Російська Сансара. Чому росіяни забувають про вторгнення в Чехословаччину
Коли півстоліття тому СРСР ввів війська в Чехословаччину, давши чехам відчути всю жорсткість московського суворого нашийника, з 240 млн мешканців "совка" проти окупації виступили тільки семеро. У всякому разі, саме семеро людей - Віктор Файнберг, Лариса Богораз, Володимир Дремлюга, Павло Литвинов, Наталія Горбаневська, Костянтин Бабицький і Вадим Делоне - вийшли тоді на Червону площу, протестуючи проти придушення "Празької весни", і не зреклися надалі від своєї позиції. Не буде, мабуть, помилкою і твердження про те, що 99,9% советян - або, запозичаючи назву "Москва-2042", - коммунян повністю підтримували дії Кремля. Таким чином, відомий аргумент про "семи причини, по яким чехи не повинні ненавидіти жителів СРСР", в рамках тієї ж логіки врівноважується контрдоказом про 240 млн. причин, за якими вони ненавидіти їх все-таки мають. І навіть приплюсувавши до сімки сміливців кілька десятків дезертирів з лав радянського контингенту, що ризикнули ухилитися від співучасті у радянському військовому злочині і втекти на Захід, які потім здебільшого були спіймані і безвісно розстріляні, ми отримаємо абсолютно безрадісну картину.
Дійсно, поглянувши на події 1968 р. чесно і неупереджено, ми будемо змушені визнати 240 млн радянських кріпаків співучасниками радянського злочину - і це буде справедливо. Правда, і на питання про те, чи існували обставини, хоча б частково смягчавшие їх провину, нам теж доведеться дати ствердну відповідь. В епоху, що передувала винаходу інтернету, будь-яка версія подій, відмінна від офіційної, була майже недоступна для тих, кого утримували під суворою охороною у внутрішньому бараці соцтабору. Єдиним джерел альтернативних точок зору були західні радіоголоси, які в ті дні глушили особливо люто - автор, який був тоді вже в досить свідомому віці для їх прослуховування, і мав відповідним приймачем, може засвідчити цей факт. Тим не менше навіть пом'якшувальні обставини не скасовують щонайменше мовчазної співучасті та загальної провини всіх, хто тоді змовчав. І не суть важливо, було це мовчання породжене страхом, байдужістю або обманом.
Практично всі, хто до 1968 р., живучи в СРСР, досяг хоч скільки-небудь свідомого віку, несуть на собі частину цієї загальної провини. Частина загальної провини лежить на колишніх мешканців СРСР і за наступні злочини, вчинені радянським режимом, найкривавішим з яких стало руйнування Афганістану і вбивство мільйона афганців. Були, втім, і менш масштабні, хоча не менш ганебні епізоди: Чечня, Грузія - і так далі аж до агресії на Донбасі і анексії Криму.
Те, що СРСР до того часу вже не існував, не змінює суті справи. Залишилася стара інерція радянських звичок. Залишилося поле радянської пропаганди, успадкована Росією, і залишилася сама Росія, яка оголосила себе спадкоємицею і продовжувачем радянських злочинів. Залишилося, нарешті, наше ставлення до всього цього спадщини, до якого ми в тій чи іншій мірі неминуче сопричастны, а з ним залишилася й вина, більша чи менша, але, на жаль, майже неминуча.
Вихід з цього глухого кута є, але він навряд чи може бути названий зручним і комфортним. Вихід тут тільки один: свідоме прийняття на себе частини загальної провини, чесне покаяння як мінімум за сліпоту і легковірність, і ясна позиція щодо всього радянського спадку надалі. Так що хоча Войтех Філіп, намагається перекласти провину за події 1968 р. з керівництва СРСР в цілому на етнічних українців в його складі, а також у складі радянських окупаційних військ, на тій підставі, що українців і там і там було багато, з усією очевидністю відпрацьовує кремлівський замовлення, сама по собі постановка питання про колективної вини, як не гірко це визнавати, справедлива. Всі ті, хто в цьому брав участь - не важливо, в якому званні й посаді - винні. Всі ті, хто мовчав і не протестував, на жаль, теж. Винні незалежно від мотивації і навіть при наявності пом'якшуючих обставин, кілька полегшують тягар провини, але не знімають його повністю.
Але багато тих, хто був тоді винен, знайшли в собі мужність визнати свою причетність? Складно назвати їх точний відсоток, проте ясно одне: ці люди і сьогодні знаходяться в жахливому меншості, в тому числі і в Україні. Це добре видно на прикладі українських ветеранів афганської війни, продовжують лепетати щось про "інтернаціональний обов'язок" і вперто не бачать свого повного збігу з "інтернаціоналістами", воюючими сьогодні на стороні ДНР-ЛНР.
Повернемося тепер до сучасної Росії, використавши її як точку відліку - як абсолютний нуль на шкалах для вимірювання совісті, каяття за минуле і прагнення не допустити його повторення в майбутньому. Як сьогоднішні мешканці Росії і теж негромадяни відносяться до тих подій півстолітньої давності?
Судячи з опитування, проведеного "Левада-Центром", близько половини росіян взагалі не мають уявлення про події 1968 р. При цьому у віковій категорії від 18 до 35 років про них нічого не знають 90% опитаних. З тих же, хто щось знає, 36% вважають, що дії СРСР правильними, а 45% не змогли відповісти. Близько 20% вважають, що причиною вторгнення стали "підривні дії Заходу", ще 23% - що чехословацькі політики спробували влаштувати державний переворот, скинувши режим, дружній СРСР.
Коментуючи результати опитування для британських ЗМІ, глава "Левада-Центру" Лев Гудков заявив, що вони відбивають "відродження пропаганди брежнєвського періоду і стереотипів про радянські часи", а також той факт, що офіційна пропаганда "витісняє ці події з суспільної пам'яті". Все це, звичайно, досить очевидно, і отримані результати були цілком очікувані. Нічого іншого від росіян, масово схвалюють вбивства українських патріотів і мріють зачистити Україну від усіх, хто, на їхню думку, недостатньо сильно любить Росію, очікувати, природно, не доводилося.
Мене ж у зв'язку з цим опитуванням хвилює тільки одне: відсутність аналогічних даних по Україні. Я дуже хотів би їх побачити - просто для того, щоб порівняти з російськими і переконатися, що ми перестали бути схожими на Росію. Дуже хочеться думати, що це дійсно так, і нам вдалося-таки зіскочити з колеса Російської Сансари, незмінно повертає потрапили на нього народи в точку вічного морального розбещення.
