Смерть провокатора. Гейдар Джемаль як мутне дзеркало "російської весни"
Смерть Гейдара Джемаль (помер у Казахстані на 70-му році життя від хвороби), людини з оточення Олександра Дугіна, Максима Шевченка та інших полупровокаторов, полуфанатиков "русского мира" мені здається певною віхою в істеричною танці російського нацизму.
Людиною він був незвичайним, тому багато читали його і вважали філософом. Проблема діяча ісламу в РФ полягала в тому, що він не знав арабської мови, так і основ ісламу теж... Тим не менш, ще на початку перебудови багато хто в Україні, так і в середовищі російської антирадянської інтелігенції - читали Джемаль, цитували, намагалися зрозуміти... Захоплення ним як би підкреслювало інтелектуальний рівень цих людей. Аргументи про те, що йому чомусь сходило з рук багато, таке за що заарештовували, а то й вбивали - не бентежило захоплюються. Його не садили навіть для виду, як іноді надходять з провокаторами...
Народившись у змішаній родині азербайджанця і російської, в Москві, в досить заможній родині, Гейдар Джемаль вже в університеті не прижився в радянському колективі і легко кинув його. Його намагалися залучити за дармоїдство (як робили тоді з усіма вільними людьми), але він "закосив на дурку". Таке теж робили багато - і щоб не йти в радянську армію і щоб відчепилася міліція. Але для КДБ це не було аргументом - навпаки. Якщо людині давали діагноз, який нібито був у Джемаль - то людина в будь-яку хвилину міг бути поміщений в психдиспанцер. Факт про те, що він з 1986 року по 1989 року перебував на обліку в МВС СРСР як хворий на шизофренію з інвалідністю другої групи, дещо загадковий. МВС начебто не займалося урахуванням психічнохворих, подібне цікавило КДБ. Більше того - для Москви, де жив Джемаль і для його оточення - эзотеристов А. Дугіна, Тобто Головіна і Ю. Мамлєєва в ці роки небезпеки вже не існувало. Мамлєєв жив в еміграції, письменник він дуже своєрідний. Сам гурток, під назвою "Чорний орден СС, влаштовував наркоманські та інші оргії, які, знову таки - чому-то дозволялися КДБ. Хоча, як ми знаємо значно менше Параджанов отримав пристойний термін.
Вже в 1979-му Джемаль встановив зв'язки з ісламськими колами в Таджицькій РСР і швидше за все вже тоді він був завербований або вступив у тісний зв'язок з КДБ. Так як у мене є подібний досвід, спробую пояснити. КДБ запрошувало на зустрічі, агенти заводили цікаві розмови, але вже на третій-четвертий раз замість компліментів і ризикованих жартів про комунізм, переходило до відкритої вербування. На відмову реагували кепсько, у спокої не залишали, але вже просто відкрито тиснули і лякали. Тих, хто йшов на контакт і повідомляв певну інформацію - просували по службі або навчанні, з ними зустрічалися вже за кавою, їм посміхалися. Підкреслю - вони не завжди ставали справжніми агентами, але психологи ГБ заплутували їх, штовхали на провокації, влаштовували скандали в дисидентської або полудиссидентской середовищі. Таким чином виникала атмосфера страху та підозр, яка і без того була притаманна радянській життя. Якщо людина явно не йшов на контакт - його карали. Форми покарання були різні, когось відрахували з інституту, когось звільняли з роботи, когось переставали друкувати, когось саджали або поміщали в психлікарні. У випадку з Джемалем - ніяких покарань ніколи не було.
В кінці 1988 року Джемаль разом з Дугіним вступив у товариство "Пам'ять", ставши членом координаційної ради, але менш ніж через рік був виключений за те, що "контактував і контактує з представниками емігрантських дисидентських кіл оккультистско-сатанинського спрямування, зокрема, з письменником Мамлеевым". Члени товариства "Пам'ять" (вкрай антисемітського і ультрарусского) відвідували Львів і намагалися вийти на контакт з українськими радикальними націоналістами, щоб заснувати "широкий фронт боротьби з жидовством", але отримали відкоша. Як відомо - провокаційна діяльність "Пам'яті" скінчилася дивно. К. Смирнов-Осташвили був відправлений у в'язницю, де загинув при незрозумілих обставинах в 1991-му році. А Дугін, очманілий російський націоналіст, разом з Джемалем чомусь охороняються владою - владою як СРСР, так згодом і єльцинської.
З 1989 Р. Джемаль приймає активну участь у ісламської політичної діяльності.
У 1990 році бере участь у створенні в Астрахані Ісламської партії відродження і став заступником голови цієї партії. У тому ж році створює незалежний інформаційний центр "Таухида" і з 1991 по 1993 рік видавав газету "Аль-Вахдат" ("Єднання"). З 1993 року почав видавати журнал "Ат-Тавхид" ("Єдинобожжя").
Його тексти важко цитувати в пристойному суспільстві. Це нескінченні геополітичні міркування, з різко антиамериканськими, антиізраїльськими інтонаціями. Риторика ісламу, досить плутана і плутана, як стверджували мусульманські богослови, які критикували Джемаль. Вони прямо звинувачували Джемаль (разом з ідеологам "російських мусульман" - В'ячеславом-Алі Полосиним) в незнанні арабської мови та базових основ ісламського вероучення.
Джемаль несподівано став в опозицію до Путіна. Що цікаво - він прямо підтримував теракти ісламістів в Чечні і хоча б притягувався за це до відповідальності, але чомусь було легко виправданий. Тим не менше цей дивний чоловік гордо крокував серед російських лібералів, заявляв про свою прихильність до "лівої ідеології", коротше - мутив, крутив, говорив одне, робив інше, думав третє.
27 березня 2012 року співробітники ФСБ провели обшук в декількох квартирах Джемаль на предмет зберігання екстремістської літератури. В ході обшуку не було виявлено заборонених матеріалів. Ви уявляєте собі? Значить у простих кримських татар моментально знаходять те, що "треба", а ось у Джемаль нічого не можуть знайти!
Справа врешті-решт не в ньому. Справа в людях, які чомусь не цураються подібних типів, які вважають можливим сидіти з такими за одним столом, міркувати, виправдовувати, говорити що "і така точка зору важлива". Не розуміючи, що Джемаль, як і вся компанія "дугіних" - і породили те безмежне море отруйного марення, який бє вже десять років з російських ЗМІ і заливає слабкі пострадянські уми. Подібні типи є і в українській політиці. Особливо яскравий на цьому полі Дмитро Корчинський.
І останнє. Справжня, реальна люстрація відбувається тоді, коли про політиків стає відомо все, аж до моментів їх слабкостей і контактів зі спецслужбами. До тих пір, поки ми не знаємо скільки подібних провокаторів служило в Русі, в ОУН, у багатьох українських партіях і організаціях - ми не можемо бути вільною країною і вільними людьми.
Вільна людина знає. А якщо не знає - то пристрасно бажає знати.
Не вірити, не повторювати, не боротися, а саме хоче дізнатися і зрозуміти. Саме тому спецслужби авторитарних країн намагаються заплутати його з допомогою темних особистостей, темних текстів, темними теоріями змов і зрад.
