Засудити Варфоломія. Кирило розвиває в Туреччині гібридне православ'я
Розкол світового православ'я набирає обертів. 15 жовтня в Мінську відбувся Синод РПЦ, що узаконив розкол і взаємне невизнання: відтепер ні молитися в одній церкви з прихожанами Константинопольської патріархії, ні сідати з ними на одному гектарі парафіяни РПЦ МП не мають під загрозою звільнення в пекло. Само собою, що і пекло у них буде свій власний, надійно відділений від загальносвітового пекла добре охороняється кордоном, — справжній російський Ад". Втім в СРСР приблизно так все і було, так що парафіян РПЦ МП-ФСБ не звикати.
Звичайно, проводячи собор саме в Мінську, московські попи дуже хотіли підкреслити, що, мовляв, і "Беларусьтоженаш". Почасти вони навіть досягли успіху, хоча, з іншого боку, це ще викличе ходи незгодних священиків і парафіян, а з ними і масу забавних ситуацій. Втім, відмова від канонічного спілкування і недопуск кліриків і паломників РПЦ МП на Афон вже створив міцну основу для публічних рясоносных клоунади з побиением один одного кадильницами. Зокрема, Великдень і процедура сходження Благодатного вогню в майбутньому році обіцяють стати приголомшливим шоу як для віруючих, так і — навіть більшою мірою — для невіруючих. Особливо з урахуванням того, що РПЦ має намір призупинити служіння в храмі Гробу Господнього, якщо Єрусалимський патріархат "підтримає Константинопольський у вирішенні надати автокефалію Української православної церкви", а Єрусалимський патріархат щось Константинопольському не заперечує. Так що все буде просто улетно і оревно. Представники Пекла вже викупили всі квитки на перші ряди.
Втім, і зараз все розвивається досить жваво і цікаво. Процес канонічного згуртування навколо Москви йде повним ходом. У числі приєдналися — сербський патріарх Іриней, міцно сидить на московському фінансовому підсосі і на гачку компромату, зібраного на нього ще за часів СФРЮ, і патріарх Антіохійський і всього Сходу Іоанн Х, фактичний заручник російських вагнеровцев в Сирії. "Особливу позицію" зайняв каталікос Грузинської православної церкви Ілія II. І це теж зрозуміло: у ГПЦ складна історія отримань і відгуків автокефалій, і краще їй не сунутися в розборки великих хлопчиків, можуть випадково придавити. Зате Іоанн X, незважаючи на всю безвихідь свого становища, не втратив почуття гумору і примудрився-таки, вивернувшись, потролити московських попів. Він запропонував скликати Всеправославний собор, мовляв, тільки так можна вийти з кризи. Але минулий Всеправославний собор був зірваний саме Москвою, так що, по суті, Іван відважив кремлівським публічний ляпас, яку ті тихо стерпіли і так само тихо замели ідею під килим.
Втім, на одному тільки Мінську світ клином не зійшовся. Вже на наступний день, 16 жовтня, прес-секретар Турецької православної церкви (ТПЦ) Севгі Эренерол заявила про те, що ця організація звернулася в прокуратуру Стамбула з вимогою порушити кримінальну справу проти патріарха Варфоломія з-за рішення про автокефалії для української церкви.
Ця гучна новина пройшла по мейнстрімових російським і багатьом українським новинним стрічкам, але пройшла якось дуже недбало. Зокрема, Севгі Эренерол всі чомусь називали в чоловічому роді. Між тим Севгі Эренерол цілком собі вона, та ще й з дуже багатою біографією. А ще Севгі доводиться внучкою того, першого, Эфтиму Эренеролу, справжнє ім'я якого було Павло Карахисаридис.
У 1922 р. цей заповзятливий туркоязычный грек з Малої Азії, тонко вловивши кон'юнктуру і отримавши грант від турецького уряду, сколотив для Анкари кишенькову православну церкву, не пов'язану з грецьким православ'ям. Задача була очевидна: відірвати живуть у Туреччині греків від зв'язків з історичною батьківщиною, оскільки між греками і турками в той період йшли серйозні розборки. Після проголошення себе "патріархом" Карахисаридис змінив прізвище на турецьку Эренерол і прийняв ім'я Эфтим I — до речі мусульманське. Потім Греція з Туреччиною помирилися, і проект виявився нікому не потрібний. До того ж стало зрозуміло, що великих обертів він не набере.
Але сімейство Карахисаридисов-Эренеролов бізнес за собою все-таки втримав. Тому що церква, нехай навіть і ніким не визнана, — це така штука, яку легше створити, ніж відправити назад в небуття. Яким би карикатурним не був культ, у нього завжди знайдуться кілька сотень особливо твердолобих прихильників.
Приблизно так і йдуть справи сьогодні в ТПЦ. Є у старому місті Стамбула три храму, колись віджатих у Константинопольського патріархату, і кілька сотень віруючих. На всі храми віруючих не вистачає, так що два з трьох здаються в оренду. Ну а що тут такого? Район дорогий, престижний. За оренду нормально платять.
У третьому ж храмі, який в оренду поки не здали, суцільно ікони Ататюрка. Ні, знову ж до цієї постаті можна ставитися по-різному, і в Туреччині він дуже поважаємо — ніхто не стане з цим сперечатися. Але при всьому при цьому Мустафа Кемаль по народженню і вихованню був мусульманин, а за переконаннями — атеїст і на християнського святого не тягне просто ніяк.
Цікаво йдуть справи в ТПЦ і з заміною патріархів, які прийшли в непридатність. Одружений Эфтим Эренерол I висвятив свого сина Эфтима Эренерола II, хоча, можливо, і не висвятив, а просто помер, і той себе саморукоположил, тут важко сказати напевно, справа вийшла темне, сімейне. Але, загалом, Эфтимы Эренеролы II і III були синами підприємливого Павла, нинішній Эфтим Эренерол IV — його онук, а Севгі Эренерол доводиться Эфтиму Эренеролу IV рідною сестрою і, кажуть, крутить братом, як хоче.
Севгі — дама цікава і вельми терта. Довго жила у Франції, ніж там торгувала, потім повернулася до Туреччини, навіть балотувалася в парламент від турецьких націоналістів. Проходила по справі Ергенекона і отримала довічне ув'язнення за співучасть у підготовці державного перевороту в 2003 р. Відсиділа шість років, а в 2014-му добилася перегляду справи і була виправдана.
Але повернемося до позовом ТПЦ проти Варфоломія. За версією ТПЦ він винен, ні багато ні мало, в порушенні Лозаннського мирного договору 1923 р., що припинив стан війни між Туреччиною і державами Антанти. Логіку цього звинувачення зрозуміти, звичайно, важко. Але можливо. Найімовірніше, отримавши з Москви валізу з грошима, Эфтим і Севгі прикинули, як би їм і відпрацювати за контрактом, і не посваритися з Варфоломієм надто сильно, — їх підприємство навіть серед неканонічних і невизнаних церков виглядає абсолютним аутсайдером, щоб не сказати грубіше. Варфоломій, звичайно, не ставить їх взагалі ні в що, але може спричинити неприємності, якщо дуже цього захоче. Наприклад, він може підняти старі справи про віджим храмів, і нічого, що цієї історії вже майже 100 років... І ось, міцно подумавши, брат з сестрою вирішили подати такий позов, щоб Варфоломія він розсмішив і той, прийшовши в гарний настрій, не став би робити їм нічого неприємного.
Тепер, увага: чекаємо наступного дії РПЦ. Яким воно буде? Чи підтримає Москва позов ТПЦ? Найкращою підтримкою стало б, звичайно, надання ТПЦ автокефалії. Дадуть чи не дадуть?
Що ж, чекаємо московського Томосу і перечитуємо вірш Маяковського. Пам'ятаєте? "Самий чудовий безбожник не придумає кощунственнее шарж". Адже і прав був поет. Ніякі карикатуристи з Charlie Hebdo, навіть самі розкуті і безбашенні, ніколи не додумалися б до такого цирку, який влаштовує зараз російське спецправославие. Втім, дивуватися тут нічому: Московський патріархат лише діє за схемою, неодноразово відпрацьованої Кремлем, заручаючись підтримкою маргінальних рухів, легально діючих в місці проведення спецоперації. А називаються ці фріки партією або церквою — значення не має.
