Слабка ланка. Патріарх Варфоломій запропонував російським стати зліва, а православним — праворуч

Синод Вселенського патріархату прийняв рішення про скасування статусу екзархату для архієпископії російських православних парафій в Західній Європі. З офіційною інформацією, втім, про це поки немає. У російських і близьких до них зарубіжних ЗМІ пишуть про розпуск екзархату, але в офіційному релізі архієпископії уточнюється, що мова йде саме про скасування статусу. Деяке сум'яття вносить той факт, що архиєпископія не була поставлена до відома про те, що такі зміни готуються, консультації з головою екзархату архієпископом Іоанном Хариупольским не проводилися, і сам він дізнався про це рішення з особистої розмови з патріархом Варфоломієм.

Публіка в подиві (ремарка).

Припущення, зрозуміло, висловлюються, і діапазон думок великий. У російських і проросійських колах, наприклад, впевнені, що це чи то зрада, то "покарання всім російським" за непоступливість Московського патріархату в українському питанні. На це можна зауважити, що бомбити Воронеж — ексклюзивне ноу-хау Росії. Константинопольський патріарх навряд чи стане бити своїх, щоб чужі боялися.

Але рішення скасувати статус екзархату дійсно може бути пов'язано з українським питанням. Воно може бути реакцією на збентеження, яке охопило парафії російського екзархату Константинопольського патріархату після того, як Москва оголосила про розрив спілкування. Після цього в парафіях почалися бродіння, і вже є два випадки переходів священиків руських парафій з Константинопольського патріархату в Московський.

Російські парафії виявилися слабкою ланкою Константинопольської церкви — коштувало їй увійти у протиріччя з Москвою, як воно лопнуло.

Можна, втім, помітити, що розрив спілкування, зроблений Москвою, саме по російським православним за кордоном ударив найболючіше. І вони, передбачувано, бурхливо відреагували. Можливо, на це і була зроблена ставка. Російський екзархат Константинопольського патріархату був більмом на оці РПЦ, особливо після об'єднання з РПЦЗ. Російський екзархат — це ті "росіяни і православні", які, тим не менш, так і не увійшли в єдність з "російським світом" і його "серцем" — Моспатриархией. Саме існування російських парафій, які не підкоряються Московському, а якомусь іншому патріархату, для Москви нонсенс і виклик одночасно. І як раз Москві було б вигідно, якби відносини між Константинополем і його російськими вірними похитнулися. А краще — зруйнувалися.

І ось патріарх Варфоломій власноруч дає привід для хвилювань своїм російським парафіям. Архієпископ Іоанн, звичайно, закликає російську паству не поспішати з висновками, почекати офіційних повідомлень і взагалі зберігати спокій, але сам цей заклик — вже привід для паніки.

У зарубіжних ЗМІ навіть висловили припущення, що "так задумано". Що є якийсь таємний договір Фанару з Москвою про "обмін" парафій російського зарубіжжя на Україну. Версія досить сумнівна, оскільки між російською екзархатом Константинополя і Московською патріархією відносини завжди були дуже натягнуті.

Але все змінюється. На тлі останніх подій у православному світі частина священиків і парафіян, як бачимо, готові піти з Константинопольської юрисдикції в Московську. Можливо, тих, хто їх підтримує, але поки не вирішується на різкі рухи, набагато більше. Можливо, "ідейно російських" в Константинопольській церкві тепер значно більше, ніж було раніше. До того, як патріарх Варфоломій настільки рішуче втрутився в українські справи.

Причини бачиться дві: одна внутрішня, друга зовнішня.

Внутрішня — генетична. Російські парафії Константинополя зросли з білої еміграції. Як і почасти РПЦЗ. І немає нічого дивного в тому, що тут, як і в РПЦЗ, не сприймають незалежного від Росії "українського проекту" — неважливо, державного чи церковного. Будь-яка діаспора культивує свої уявлення про "ідеальну батьківщині", які її засновники привезли з собою. Для белоэмигрантских кіл батьківщиною була Російська імперія. І ніщо імперське їм не чуже. По сей день.

В українському питанні Константинополь наносить серйозний удар по російському імперському проекту. Було б наївно очікувати, що носії російської імперської ідеї, нехай і за кордоном, зустрінуть ці кроки патріарха оплесками.

Це ми з вами звикли до думки про те, що "російський лібералізм закінчується на українському питанні". А для патріарха Варфоломія це, можливо, було новиною. Але куди гірше для нього повинно було стати іншого відкриття — на "українському питанні" ламається не тільки російський лібералізм, але і російське православ'я.

Можливо, ідея переформатувати (якщо не скасувати зовсім) російський екзархат з цим і пов'язана не стільки з роздратуванням тим, що "свої" його не підтримали, скільки з тим, що "руська солідарність" виявилася для його священиків і частини пастви важливіше солідарності зі своєю церквою. З тим, що його вірні опинилися в першу чергу "росіянами", а тільки потім "християнами".

Греки завжди дуже болісно ставилися до этнофилетизму. А тут вони його виплекали у власній церкві, захистивши особливим статусом заповідник "великоросійської ідеї".

Зовнішня причина, що штовхає зарубіжних росіян на зухвалі вчинки, — пропаганда. Патріарх Варфоломій зазначив, що обізнаний про російської пропаганди, яка направила на нього всю свою міць. Чиста правда, пропагандистська машина йде в перегрів, причому російські рупори, вірніше ретранслятори, працюють і в його власній церкві. Мовлення хоч і ведеться на європейських мовах, але крутиться навколо російської порядку денного — події в Почаєві, реакція помісних церков на рішення Вселенського патріарха в "українському питанні" і т. д. З відповідними акцентами, висновками і, зрозуміло, фейками.

Тут у патріарха Варфоломія є привід для невдоволення російської архієпіскопією. Російська точка зору в медіа, що охоплюють російську діаспору на Заході, працює з перегрівом, а архиєпископія роз'яснювальну роботу провалила. Її священики самі введені в спокусу пропагандою і захоплюють в спокусу своїх парафіян. Їм і так дістається — вони дуже збентежені розриву канонічного спілкування з співвітчизниками, розривом, який пройшов прямо по тілу російського православ'я. А тут ще виявляється, що їх церковне керівництво на стороні громив з "Правого сектора" і взагалі "хунти".

Скасування екзархату може виявитися спробою провести демаркаційну лінію між "руським" ("імперським") і "християнським" (церковним). Ті, хто обере "російське", можуть піти за своїми побратимами в Московський патріархат. А всім іншим доведеться вийти з духовного гетто та інтегруватися в універсальний церковний проект.

Те, що патріарх Варфоломій бачить Константинопольську церкву як універсальний проект, нам досить відомо. З-за цього виникають труднощі і у нас з нашим "національним" церковним проектом, який на Фанарі в такій якості не можуть прийняти. До речі, російські медіаперсони вже провели "аналіз" на цю тему і радісно повідомили, що "Україні не світить": Константинополь не схильний розкидатися автокефалиями, навпаки, він міцніший інтегрує всіх до себе. Бачить себе знову імперією. А тому автокефалію Україні він не дасть. А якщо дасть, то це не буде автокефалія. А якщо буде, то все одно не така, як треба. Що цікаво, ці думки озвучують як в Моспатриархии, так і в середовищі "незалежних експертів", а також і в українських ЗМІ, в тому числі проукраїнського спрямування. То методичка така універсальна — всім підходить, то просто один в одного списують.

В ідеї міцніше інтегрувати "своїх російських" в свою церковну структуру, а тим, хто не хоче інтегруватися, дати піти, є сенс. Це загрожує втратами, зате тим, хто залишиться, можна буде довіряти. У Вселенській церкві є досить потужна промосковська партія. Вона впливова і може доставляти занепокоєння патріарху. Особливо зараз, коли він зважився на круто антимосковський крок. Реорганізація російського екзархату може змінити розстановку сил всередині Вселенської церкви, послабити позиції промосковського крила.

Що ж, на війні як на війні, у патріарха немає можливості кожну хвилину думати про те, до кого можна повертатися спиною, а до кого не варто.

Втім, для Вселенського патріарха все це може виявитися приводом кілька осадити власну промосковську партію. Ні для кого не секрет, що в Константинопольській церкві така партія є і вона діє. Сумніваюся, що російську архієпископію візьмуть і розпустять, але її статус і, відповідно, вплив можуть бути трохи знижені. Це, по-перше, дасть трохи більше свободи патріарху Варфоломію в його протистоянні Москві зараз. Але також це допоможе уникнути постанови на Вселенську кафедру промосковського єпископа, коли для цього прийде час. Патріарх Варфоломій немолодий і, як кажуть, не надто здоровий, йому слід думати про майбутнє. І, можливо, він не тільки думає, а й діє. Він ризикує передати своєму наступнику досить важку роботу, і добре б, щоб наступником став чоловік, готовий цю роботу продовжити.