Сечин з рогами. Чому в Росії вимерли політичні анекдоти
Ігор Сечин розлучається з другою дружиною. Людина номер два у російської владної вертикалі (але не в табелі про ранги). Людина, якій начхати на субординацію, структуру власності та різницю між державним і приватним. Людина, здатний нічтоже сумяшеся без попередження вломитися на заходи за участю Володимира Путіна, щоб владнати свої справи. Людина, що очолює "держава в державі", іменоване "Роснефть". Загалом, крутий у всіх прийнятих в Росії сенсах мужик не зумів упоратися зі своєю бабою. Що? Грубо? На жаль, декорації і контекст, в яких розгорнулася ця драма, розташовують: у сучасній Російській Федерації згадка не тільки політичної, але і будь коректності викликає жорстокі напади нудоти.
Загалом, за прикладом шефа, Сечин тепер може повністю зосередитися на подвиги в ім'я вітчизни. Але тільки якщо Путін, як стверджується в побитому пропагандистському кліше, одружений на Росії, то, схоже, намічається презанятный любовний трикутник. Тим більше, що залишається інтрига: кого буде догоджати новоосвобожденный. Його? Її? Обох? І - публіці це чомусь завжди цікаво - яким чином? І не ризикне він в один прекрасний момент розлучити першого і другу? Від нудьги, наприклад. Чи з цікавості ("Тварь я тремтяча або право маю?.."). Нарешті, щоб заповнити пролом в гонорі, залишену тепер вже колишньою дружиною, яка віддала... Кого?! Забавно було б через багато років дізнатися, що палацовий переворот в Москві стався тому, що до Сечіна дійшов анекдот про нього, його дружини і її коханця - автогонщика-італійця. З яким, мовляв, синьйору Сечіну познайомив на бунга-бунга вечірці Сільвіо Берлусконі...
Від дуже впливового і багатого, але старого чоловіка дружина йде до "вічно перспективного" молодого коханця, прихопивши трохи спільно нажитого майна. Сюжет, загалом, давно і з усіх сторін обіграний в європейській культурній традиції і навіть банальний. Що робить його унікальним у контексті Ігоря та Ольги Сечиных - так це те, що в Росії (та й на всьому пострадянському просторі, чого вже) можновладці геть позбавлені самоіронії. В їхньому світі осміяння - те саме кастрації.
Найвпливовіша людина в країні може бути дурнем, товстуном, скупердяем або, нарешті, рогоносцем, але публічне осміяння цього - табу. Яке забавним чином призвело до деградації жанру політичного анекдоту: переважна більшість сучасних жартів про політичних діячів - всього лише конверсії радянських.
Ось тільки навряд чи на новий лад буде розказана наступна історія. Брежнєв йде повз Басманного суду і чує дикий регіт. Цікавиться, що сталося. "Про вас новий анекдот склали. Ну дуже смішний... Десять років давати будемо!". Тому що якщо анекдот з'являється - вже пізно що-небудь робити: сміх вже пролунав. І він небезпечний для носіїв пацанського менталітету, які сприймають себе занадто серйозно і цілком ефективно домагаються того ж від інших.
По суті, це все той же сюжет про голого короля. Але іронія ситуації-то не в рогах.
А в тому, що (я писав про це, але повторюся) тільки в казці крик, що король вийшов у люди в костюмі Адама, може представляти загрозу правителю. Тому що в реальному житті августейшая особа залишається такою незалежно від оздоблення. І якщо короля роблять корона і мантія - це карнавал. Звідси і така болюча фіксація, що у російської, що в української правлячої "іліти" на атрибутах статусу - "правильних" будинках, яхтах, авто, годинах, костюмах, друзів і "тьолок". І коли будь-який з цих компонентів іміджу веде себе неналежним чином, це стає проблемою.
А пострадянський простір - простір вічного політичного карнавалу.
