Пророцтво Пелевіна. Російський витязь Кадиров готує вогнемет для Путіна

З нагоди новорічних і різдвяних свят "ДС" згадує найбільш резонансні матеріали минулого року

Дві події, на перший погляд, майже не пов'язаних один з одним, привернуло в ці дні увагу до персони Рамзана Кадирова. По-перше, Володимир Путін виступив з ініціативою про визначення державного органу, який відповідав би за питання соціальної адаптації мігрантів на території Росії, і підтримав пропозицію про створення закону "Про російської нації". А по‑друге, Рамзан Кадиров не погодився з російським мінфіном, задумавшим урізати бюджет Чечні.

Вражаюче, але весь проект "російської нації" від початку до кінця вкладається в ці дві події. Дивлячись на них, можна з чистим серцем сказати, що при всіх чималих проблеми сучасної Росії саме в нациестроительстве нинішня російська влада досягла небувалих висот. Варто було вождю лише схвально кивнути - і російська нація з'явилася на світ у всьому своєму нестерпному для незвичного ока блиску.

Розглянемо уважно це примітне явище. Особливу увагу потрібно приділити Рамзану Кадирову, який, поза всяких сумнівів, виступає головною основою, якщо завгодно, становим хребтом цього проекту, тим пружним стрижнем, на який нанизані і яким пов'язані всі інші його частини. Дивлячись на чудового Рамзана - а він, безсумнівно, прекрасний, і його пишність найяскравіше проявляється саме в ролі такого стрижня, на думку мимоволі приходить старовинний китайський епітет "аура". Але, зрозуміло, російський стрижень повинна асоціювати з іншим, оригінальним, саме російським матеріалом. Мабуть, споконвічно російська осика тут найдоречніше.

Звідки він взявся

Після укладення Хасавюртського договору населення Чечні розділилося на два табори. "Джамаат" складався з польових командирів, які підтримували ідею інтеграції Чечні в ісламський світ шляхом її арабізациі і відмови від націоналістичного чеченського сепаратизму. Проти них виступали прихильники суфійських тариката, до яких відносилося більшість населення тодішньої Ічкерії. Лідером "тарикатчиков" був муфтій Чечні Ахмат Хаджі Кадиров. Його ланцюговими псами стали шість братів Ямадаєвих, яких у республіці ненавиділи і боялися за неймовірну жорстокість. Клан Ямадаєвих представляв собою одну з найбільш потужних збройних угруповань в Ічкерії і контролював нафтовидобувні райони республіки.

Москва шукала чеченського партнера, готового заради грошей поступитися незалежністю. Ахмат Кадиров прийняв цю умову.

Але в 2004 р. Кадиров-старший був знищений ФСБ як надмірно самостійний контрагент, до того ж претендує на непропорційно велику частку від направляються в Чечню грошових потоків. Син Ахмата, Рамзан, врахував досвід батька. Вірно оцінивши обстановку, він зрозумів, що перемогти в боротьбі за владу в Чечні, та й просто залишитися в живих може тільки той, хто абсолютно лояльний Москві, готовий забути своє коріння і без оглядки на них включитися в процес створення нової російської нації.

За два з половиною роки від загибелі батька до призначення президентом Чечні Кадиров істотно зміцнив свою владу, послідовно знищуючи найбільш небезпечних конкурентів. Тоді ж він виробив і тактику відносин з Москвою: перехід в лобову атаку при будь-яких конфліктах з федеральною владою і гру на загострення ситуації і підвищення ставок до тих пір, доки Кремль не втрутиться і не вирішить ситуацію на його умовах. Що стосується самих чеченців, то Кадиров і його оточення ставилися до них як до природним ворогам, знищуючи будь непідконтрольний собі центр сили, будь то потужний і багатий клан, чеченські підрозділи, підпорядковані не особисто Кадирову, а міноборони або МВС, бойовики або незалежні від Кадирова судді.

Ставши президентом Чечні, Кадиров продовжив той же курс, послідовно створюючи власний культ особистості, який він збудував на фундаменті культу особистості батька, одночасно демонструючи абсолютну лояльність особисто Путіну. Це дозволило йому мало-помалу стати в очах Путіна силою, здатною при необхідності протистояти будь-яким проявам нелояльності в середовищі силовиків і отримати негласне дозвіл на формування власних структур, фактично дублюють державну владу в більшості російських регіонів. Що стосується Чечні, то в ній структури Кадирова просто замінили федеральні органи влади, підзвітні Москві по звичайних каналах. Успіху побудови цієї дублюючої системи управління Росією сприяла також і відособленість чеченців, ненавидевших і зневажали інше російське населення - з повним, до речі, на те підставою.

Це дозволило Кадирову в будь-яких ситуаціях рішуче йти на конфлікт з будь-якими стовпами російської вертикалі влади і майже завжди виходити з таких конфліктів абсолютним переможцем. По суті, йому вдалося зробити з Путіним і його оточенням рівно те ж, що Путін намагається зробити з Заходом: торгуючи загрозою конфлікту і нестабільності і граючи на старих страхи, отримати негласний статус розв'язувача, регулятора та стабілізатора ситуації, що володіє, у силу важливості своєї місії, імунітетом перед будь-яким законом. За останні півтора року Кадиров встиг помірятися силами з усіма - з МВС, СК, Генпрокуратурою, ФСБ. Кожен раз арбітром у таких ситуаціях виступав Кремль, і кожен раз він приносить авторитет федералів в жертву авторитету Кадирова.
Деякий час між федеральними і кадыровскими структурами зберігалася рівновага сил. Путін міг тішити себе надією, що на будь повсталого васала у нього припасений Кадиров - в ролі того самого осикового кола, про який йшла мова вище, а сам Кадиров при необхідності може бути усунута в ході спецоперації ФСБ і замінений на когось із його оточення. Але Путін недооцінив дві речі: роль особистості Кадирова, мало-помалу замінив оточували його ключові фігури на своїх найближчих родичів, і зниження ефективності офіційних спецслужб у зв'язку з падінням курсу рубля.

Сьогодні "офіційних" силовиків невразливість Кадирова злить, і вони потребують хоча б символічних поступок. Але рівновага сил порушено. Вплив Кадирова зростає, в той час як державні структури корумпуються і розкладаються ще більше. Корупції, непідконтрольної Кадирову, в його оточенні немає і не може бути, оскільки вона негайно карається смертю. Крім того, навіть якщо б Кадиров в якийсь момент з тактичних міркувань і захотів трохи знизити градус протистояння, він не може здати нікого з ближнього кола, включаючи навіть абсолютно одіозних, що перебувають у міжнародному розшуку Делимханова, Геремеева або Турлаєва. Для нього така здача буде означати втрату авторитету, керованості Чечнею і неминучу фізичну загибель. Це означає, що, рятуючи себе, Кадиров піде до кінця в будь-якому такому конфлікті, а стратегічно він неминуче буде йти на подальшу конфронтацію з силовиками, поступово підминаючи під себе.

Кремль же, у свою чергу, по‑перше, не готова обходитися без Кадирова, структури якого придбали вже общефедеральный характер і є важливим елементом утримання трещащей по всіх швах федерації від внутрішнього вибуху. А по‑друге, якщо б навіть Путін і захотів в якийсь момент переграти ситуацію, у нього вже немає ні сил, ні ресурсів для Третьої чеченської війни, а адже усунення особисто Кадирова при сформованому розкладі буде означати саме і тільки її. Причому ця війна, на відміну від двох попередніх, буде йти вже по всій території Росії.

На сторожі цінностей

Уважні спостерігачі вже не раз відзначали, що Кадиров все частіше бере на себе роль захисника базових цінностей сучасного російського суспільства. Одним з останніх прикладів такого роду став конфлікт з участю Костянтина Райкіна і примкнув до нього Олега Табакова, ризикнули поставити під сумнів практику сполученого з насильством цензури, практикованої лояльними до влади активістами.
Ці сумніви викликали різку відповідь з боку лідера байк-клубу "Нічні вовки" Олександра "Хірурга" Залдостанова. Його позиція зустріла цілковиту підтримку з боку Кадирова, фактично взяв байкера під свій захист.

"Хірург висловив свою думку чесно і відверто. І я не зовсім розумію, як можна вимагати від Залдостанова вибачень за думку, що близько мільйонам росіян", — написав Кадиров у своєму Инстаграме, здивувавшись думку Райкіна про те, що "групам ображених людей" та іншим громадським організаціям дозволено вимагати скасування виставок або вистав.

Характерно, що втручання Кадирова негайно поклало край дискусіям з даного питання, що, безсумнівно, свідчить про його моральному авторитеті, в основі якого лежить єдиний аргумент, зрозумілий і прийнятний сучасними росіянами, - груба сила, що стоїть над законами і в силу цього сама є законом.

Путін у пошуках національної ідеї

Ця ситуація, коли Росія втрачає внутрішню зв'язність і готова розлетітися на шматки, не може не турбувати Кремль. Між тим відцентрові тенденції посилюються по мірі падіння цін на нафту та поглиблення фінансової кризи. Кремлю стає не на що купувати лояльність еліт, а нічого, крім прямого підкупу зверху донизу, не зв'язує їх в єдине ціле. Ця ситуація була вичерпно описано Віктором Пєлєвіним ще 17 років тому у романі " Generation "П".

До речі, там же є чудова сцена. Вовчик Малої дає головному героєві Вавилену Татарському замовлення: розробити ні багато ні мало нову національну ідентичність. Що, власне кажучи, повторюється і сьогодні на наших очах - тільки в ролі Малого Вовчика виступає Володимир Путін. Втім, тримаю парі, що саме його мав на увазі Пелевін.

Попутно Вовчик Малої, як і його тезка Путін, змушений вирішувати різні неприємні і надокучливі проблеми, в тому числі і з чеченцями. До Малого ми ще повернемося, а Путін вже прийняв рішення: фінансування Чечні не урізати. В черговому конфлікті за владу і доступ до ресурсів Кадиров знову здобув перемогу. Правда, щоб зберегти обличчя, Путін дав доручення мінфіну збільшити витрати на держпрограму розвитку Північнокавказького федерального округу тільки в бюджеті на 2018-2020 рр.., але можна не сумніватися, що всі недодані Кадирову в 2017-му до нього в 2018-му повернеться з лихвою. Аналіз фінансування Чечні в попередні роки і загальна політична ситуація в сьогоднішній Росії не залишають місця для сумнівів в такому і тільки такому розвитку подій.
Однак, розбираючись у відносинах між Путіним і Кадировим, ми забули ще про одну дійову особу. Хто автор самої ідеї - в її письмовому, проектному вигляді? Хто виступив в ролі Вавілена Татарського?

Кадиров - російський богатир

Центральним стрижнем нової російської національної ідеї може стати тільки героизированная ікона майнової експропріації і особистого споживання. І Рамзан Кадиров, впевнено поставив себе над всяким законом, правом і мораллю і одночасно демонструє надзвичайну споживчу успішність (колекційний автопарк, палаци, покриті золотом пістолети, автомати і, можливо, навіть гаубиці, щедрі дари наближеним до нього особам тощо), являє собою ідеальний стержень такого роду. І російське масову свідомість прийняв його в цій якості. Наприклад, покійний Арсен "Моторола" Павлов - національний герой сучасної Росії - явно прагнув наслідувати Кадирову і в зовнішності, і в способі життя, майже в усьому являючи собою його копію, зменшену до масштабів ДНР.

Цей образ підтримує і сам Кадиров: нещодавно він опублікував в своєму Инстаграме відео з урочистого прийому на честь Дня чеченської жінки, на який він прийшов у костюмі російського богатиря.

Все сказане переконливо говорить про те, що проект нової російської нації впевнено перейшов зі сфери ідей у сферу практичного втілення. Справа за малим - потрібно прибрати вже зайві будівельні ліси, які зіграли свою роль при спорудженні цієї конструкції. Очевидно, саме це і станеться в Росії в осяжній перспективі. І архітектори, і теоретики нової російської нації повинні поступитися місцем практикам, але ці практики ніколи не встали б на ноги без їх зусиль. Що стосується самого процесу такого демонтажу, то Пєлєвін виявився пророком і тут:

- Завалили Вовчика.

- Як? - відкинувся Татарський на стільці.

- А дуже просто, - сказав Ханін. - У нього вчора стрілка була з чеченами. Якраз біля твого будинку, до речі. Він на двох машинах підкотив з бійцями гідно все. Думав, як у людей буде. А ці гади за ніч викопали окоп на пагорбі навпроти. І, як він під'їхав, долбанули з двох вогнеметів "Джміль".

Подальше падіння рубля і всієї російської економіки робить цей сценарій гарантовано неминучим. Рано чи пізно Вова Путін, як і його літературне відображення Вова Малої, виявиться не в силах ні виконати волю нового господаря Росії, ні протистояти їй.

По суті, Росія сьогодні повертається до цінностей епохи Івана IV. Однак таке повернення не може бути спрямований у минуле і пам'ятник Грозному в Москві не може стати віхою цього історичного повороту. Зате нею може стати перенесення столиці в Грозний (переформатування - теж варіант, згадайте пітерський міст Кадирова), звідки нові бояри і новий російський самодержець і будуть диктувати свою волю російською холопам.

І холопи вже готові їх почитати. А опричники - несміливо наслідувати, відпускаючи схожу бороду, але, зрозуміло, коротшу і рідше.

Портрет ідеолога

Автором ідеї про російської нації, схваленої Путіним в цілому, виявився якийсь В'ячеслав Михайлов - колишній заввідділом пропаганди і агітації Львівського обкому Компартії України, секретар Луганського обкому Компартії України, завсектором теорії націй і національних відносин Інституту марксизму-ленінізму і так далі аж до міністра у справах національностей в 1995-2000 рр. і завкафедрою національних та федеративних відносин Росакадемии держслужби - по теперішній час. Його проект доступний в Мережі, і в ньому є цікаві місця. Ось, приміром, таке: "Лермонтов - великий російський поет, але приберіть з його творчості "Мцирі", "Героя нашого часу" і "Демона". Все, Лермонтова немає. А чому? Та тому що немає Кавказу в його творчості. Я думаю, в цьому прикладі поняття "російська" або "російська нація" розкривається повністю". Крім того, автор нарікає, що "українці себе росіянами вже не називають", так само як і якути, категорично заперечують свою приналежність до російської нації. Автор, втім, не втрачає надії досягти консенсусу в ході обговорень на місцях. У принципі це можливо, але тільки якщо, подібно Вавилену Татарському, запросити в якості консультанта дух Че Гевари. Зокрема, заслуговує уваги його (духу) репліка про те, що, говорячи про національну ідею, "правильніше було б говорити про орально-анальний вау-впливі, так як ці впливи зливаються в один імпульс, і саме цей комплекс емоцій, цей їхній конгломерат і вважається соціально цінного проекцією людини".

Разом з тим треба підкреслити, що висока оцінка Михайловим ролі Кавказу у формуванні нової російської національної ідеї є, поза всяким сумнівом, глибоко вірною. І чим би не була викликана така оцінка - інтуїтивним прозрінням або глибокою аналітикою, - вона говорить про великий потенціал Михайлова-ідеолога.