Польська хвороба. Що робити з богообраним сусідом
Коли в парламентській республіці проводять церемонію офіційної коронації Ісуса Христа, там точно щось йде не так. На настільки серйозні дивацтва в поведінці цілого народу потрібно звернути увагу. Особливо якщо мова йде про вашому найближчому сусідові. Якщо церемонію проводять не в якості театралізованого дії, а на повному серйозі. Якщо займається цим не купка фанатиків, а де-факто державна церква при великому збігу народу в присутності президента країни.
Якби два великих поляка, два Станіслава - Лем і Лец - дожили б до цієї церемонії, вони написали б про неї багато веселого. Хоча, можливо, і немає. Тому що при уважному погляді ці процеси не викликають навіть посмішки.
Король республіки
Церква завжди говорить те, що хочуть парафіяни, і охоче відгукується, якщо тільки це не завдає їй прямого фінансового збитку. Сучасні святі отці в дусі часу гнуття, чуйні і демократичні. І коли в польському суспільстві назріло бажання інтронізувати Христа, єпископи, можливо, і поморщившись від такого кіча, але не показавши увазі, пішли назустріч побажанням широких мас. Природно, намагаючись повернути цю справу з максимальною вигодою для себе. "Прийняття панування Ісуса Христа повинно бути... актом віри нації. Метою цього акту є забезпечення тимчасової влади або статків, а підданство особистої, сімейної та національного життя Христа і життя за законами Божими", - так сказано в заяві єпископату. Дуже практична, ділова і далекоглядна позиція, спрямована на подальше зміцнення впливу католицької церкви в Польщі. Видно, що ніякими баченнями автори не страждають - навпаки, відрізняються граничним реалізмом. За їх адекватність і душевне здоров'я виразно можна не турбуватися.
А що ж сталося з іншими поляками? Звичайно, є в Польщі і скептичні голоси, й іронічні статті в газетах, і навіть не дуже політкоректні натяки на національність Христа. Але більшість досить - піпл проковтнув і просить ще! Так що нові бачення, треба вважати, не забаряться наслідувати. Це диктує логіка подій.
Відносини Польщі з найближчими сусідами, в тому числі і з Україною, ніколи не були безхмарними. Власне кажучи, польсько-українські відносини тепліють рівно настільки, наскільки це диктується загальною неприязню до планів СРСР 2.0, розробленим у Москві: Польща бачить в Україні природний бар'єр від більш ніж вірогідною російської агресії. Цього достатньо для старту, але недостатньо для тривалого та міцного добросусідства.
Потрібен наступний крок - чесний діалог і розбирання історичних завалів. Здатність якщо не зрозуміти і прийняти, то принаймні спокійно вислухати перелік образ іншого боку і хоча б на мить побачити ситуацію її очима. Це дуже важкий і довгий процес, що вимагає свідомого зусилля інтелектуалів з обох боків - не тільки для досягнення результатів, але ще довгий час і для підтримки досягнутого. Мова йде саме про интеллектуалах. Широка публіка не має, по-перше, достатнім рівнем освіти, а по друге - розсудливості. Це в рівній мірі відноситься до будь-якій країні і на будь-якій епосі, до України і Польщі в тому числі.
Але ситуація розвивалася сама по собі, і свербіж від старих образ посилюється рік від року. І польське суспільство почало робити те, що робить будь-яка жива істота - чесати де свербить, не вникаючи особливо в причини свербіння. І отримуючи, у всякому разі, на початку процесу, невимовне задоволення. Правда, потім з'являться расчеси і рани, але хто ж думає про це, починаючи свербіти?
Свербіж Волині і Смоленська
У підсумку свербляча висип поширюється все ширше, проявляючись то там, то тут. Наприклад, у фільмі "Волинь", бьющем сьогодні в Польщі касові рекорди. Той факт, що зоровий ряд "Волині" побудований під сильним впливом продуктів радянської пропаганди, в завдання якої входило сіяти ворожнечу між поляками і українцями, і цілий ряд інших, не менш очевидних міркувань, що відносяться до будь-селянським жакериям взагалі, творців фільму, захоплених успіхом, особливо не схвилював. І хоча навколо картини вже склалася легенда про те, що вона може стати відправною точкою для примирення між Україною і Польщею в історичних питаннях і що просування її на український кіноринок необхідно саме з цією метою, проект примирення виглядає дивно однобоким. Звичайно, було б безглуздо дорікати творців фільму в тому, що вони не уклали в свій сценарій всю історію українсько-польських відносин. Але якщо вже мова зайшла про примирення, може, варто було б, приміром, хоч як-то простежити зв'язок волинської різанини з політикою у східних кресах у міжвоєнній Польщі? Може бути, навіть зняти ще один, а то і два фільми на цю тему? Вони вийшли б не менш видовищними, ніж "Волинь". Чому б і ні? Адже взаємне примирення передбачає і взаємне покаяння? Чи це не так?
Навіть якби Волинська трагедія, яку ніяк не вдається перевести в розряд справ минулих днів, як, скажімо, Варфоломіївську ніч, затьмарювала відносини між Україною і Польщею сама по собі, як окремий епізод, то на це можна було б махнути рукою, сказати, що час все перемеле. Але коли такі симптоми стають постійними - це вже привід для тривоги. Тут не можна сподіватися, що все пройде само.
Напад на процесію з українськими прапорами поліція пояснила... чистою випадковістю. Мовляв, український прапор просто взяли за прапор Верхньої Сілезії. Це як розуміти? Бити етнічних німців допустимо більше, ніж етнічних українців?
Окремої згадки варта історія про Смоленську катастрофу.
Безсумнівно, це була трагедія для Польщі загальнонаціонального масштабу. Безсумнівно, є підстави підозрювати Росію. Але розслідування, проведене польською стороною, пояснило катастрофу помилкою пілота! Якщо навіть так, то це не означає, що путінська Росія не ворожа Польщі. Якщо це не так, і загибель ТУ-154 стала результатом спланованих дій російських диспетчерів або навіть прямої диверсії на борту, то це, по-перше, вже недоказово, а по-друге, не означає, що Росія ще більше ворожа Польщі, ніж прийнято думати тепер. Іншими словами, подальше розслідування нікого не воскресить і нічого не змінить в політичних розкладах. Так, в Росії править злочинний режим, ватажків якого чекає Гаага. Це і так зрозуміло - в тому числі і в Польщі. І от коли вони будуть на лаві підсудних, тоді, можливо, вдасться внести ясність і в цей епізод. А нинішня польська активність у цьому напрямку має лише один наслідок: Москва отримує можливість влаштувати спланований цирк навколо передачі полякам уламків ТУ-154, а разом з ним і підкилимовий торг за політичні поступки в обмін на шматки металу, отримання яких зведено в ранг чи не національного символу.
Сусідська патологія
Основним набувачем вигод від польського загальнонаціонального неврозу виявляється саме Москва. Поляки Росію традиційно і цілком зрозуміло не люблять. Втрачати Кремлю в такій грі нічого. Не любити його ще сильніше, ніж зараз, в Польщі точно не стануть. Натомість, правильно зігравши в пас, можна для початку посварити Польщі з її сусідами. Якщо вже не розсварити зовсім, то хоча б домогтися похолодання. Як це зробити? Та дуже просто: використовуючи всю міць російської пропагандистської машини, всіляко роз'ятрювати польські образи на всіх відразу. Волинь? Відмінно - пустимо фільм по Росії і обласкаем авторів. Тертя з Німеччиною? Безумовно Меркель будує новий рейх - так і напишемо і влаштуємо телешоу на цю тему. І неважливо, що при цьому поляки будуть говорити про Росію. Важливо, щоб між Польщею та іншими країнами пробігло як можна більше чорних кішок.
А якщо ображають не простий народ, а богообраний? Це вже значно серйозніше. За такі речі запросто можна з'їздити по пиці якогось профессоришке, вздумавшему говорити в трамваї по мобільнику німецькою мовою. Або занадто смаглявою дівиці - просто на всяк випадок, раптом вона негритянка, а негри поляків теж не люблять... напевно. І взагалі нічого тут шастати всяким мігрантам. Особливо, коли королем польським посаджений сам Ісус Христос. А нашу діаспору будьте ласкаві поважати. З тієї ж причини. Ах, не хочете? Ну...
Такі образи, копясь, володіють всіма властивостями гірської лавини: ось начебто трохи поїхав сніговий пласт - і вже підхопив за собою нові й нові, і величезний потік мчить вниз, змітаючи все на своєму шляху. А коли треба приблизно покарати негідників, що дерзнули на Королівство Христа, то тут, в ім'я благої справи, гарні будь-які тактичні союзи. Хоч би навіть і з Путіним. Тимчасово. Добрий король нас пробачить.
У наявності, таким чином, безсумнівний напад істерії на тлі патологічного національного егоцентризму. Причому, як це ні сумно, наша сусідка явно йде в рознос, край не досягнутий, і якщо не вжити заходів, то найгірше ще попереду. Хвороба в неї, в чомусь навіть пробачити, але тільки дуже вже для нас несвоєчасна. Бо з іншого боку до нас у будинок вривається агресивний хуліган в нападі православно-патріотичної гарячки, та й самі ми... Ну, будемо прямо говорити - не дуже-то і ми душевно здорові. Що накажете робити в цій ситуації?
Найголовніше - це усвідомити її серйозність. Далі - за обставинами, але зберігаючи ясність мислення. Знахабнілий покидьок зі сходу розуміє тільки мову сили, там ніякі розмови вже не допоможуть. А з сусідкою з заходу, навпаки, потрібно терпляче і душевно розмовляти. На рівні політиків, партій, творчих спілок, місцевих громад - тільки не мовчати. Не пускати на самоплив. Дуже спокійно обговорювати всі хворі теми. Дуже доброзичливо. З повним розумінням її нелегкої долі. Але разом з тим триматися твердо. Не потураючи істериці. Не дозволяючи визначити себе на роль бідних родичів і шантажувати відмовою допомоги. Хоча допомога нам дуже потрібна. У протистоянні з Росією Польща і країни Балтії сьогодні - наші тверді і послідовні союзники. З іншого боку, і Україна сьогодні платить життями своїх громадян, як щитом прикриваючи їх від російської агресії.
Загалом, розмови чекають непрості, а починати треба негайно. Поки наша сусідка не стала трощити усе підряд, відбиваючись від чудовиськ. Які - давайте вже відверто - здебільшого просто її відображення у її ж власних дзеркалах. Без косметики.
Ісуса Христа змусили чекати 20 років
Ідея коронації Христа на польський трон народилася в трагічний для поляків період, коли країна, відродившись і після 20 років незалежності, знову зникла з політичної карти. Ревна католичка, медсестра Розалія Целакувна (1901-1944) незадовго перед війною записала у своєму щоденнику, що їй з'явився у видіннях Ісус і сказав: "Для Польщі є порятунок: якщо визнає мене своїм королем і господом повністю шляхом інтронізації, не тільки в окремих частинах країни, але у всій державі з урядом на чолі".
Втім, запис залишилася тоді ніким не поміченою. Вона випливла на світ тільки в 1996 р., коли було розпочато процес беатифікації Розалії. І зажила власним життям - що називається, пішла в маси.
Спочатку польський католицький єпископат поставився до цієї ідеї негативно. Католицькі ієрархи, маючи чималий досвід по частині бачень, що трапляються у ревних парафіянок, а тому сприймають їх з часткою скептицизму, до того ж люди практичні і тверезомислячі, визнали її ілюзорною і небезпечною. Але через два десятиліття змінили думку - і ось Ісус Христос офіційно став королем Польщі.
