За ацтеків відповісте. Навіщо президент Мексики лякає Папу Римського опудалом Кортеса
Президент Мексики Андрес Мануель Лопес Обрадор, він же Амло - по початкових буквах імен, - порадував новинні стрічки черговий ініціативою. Він повідомив, що звернувся до короля Іспанії Філіпа VI і Папі Римському Франциску I з закликом визнати провину за злочини проти корінних народів Америки, вчинені в ході конкісти, і вибачитися за них.
Вибачтесь! Ви повинні!
Обрадор повідомив про це і в своєму "твіттері", і на прес-конференції, та на відео, знятому на тлі ацтекської піраміди в Комалкалько, і поширеному в мережі, де він з'явився в кадрі зі своєю дружиною Беатріс Мюллер, і, нарешті, в ході публічного виступу в Чентле, штат Табаско, присвяченій 500-річчю битви при Чентле, в якій Ернан Кортес здобув першу перемогу після висадки в Америці, відбивши у майя ділянку землі, на якому побудував перше іспанське поселення на території майбутньої Мексики - Санта-Марія-де-ла-Вікторія.
При цьому Обрадор зробив все перераховане всього за два дні, 25 і 26 березня. Настільки бурхливе і щільна діяльність ясно говорить про те, що інформаційний бліцкриг був добре спланований і ретельно продуманий заздалегідь.
Амло також повідомив, що його звернення має на меті створити "загальне розуміння, починаючи з прощення і прагнення до історичного примирення", причому досягти цього він планує до 2021 р. - до 200-літньої річниці незалежності Мексики, до 500-річчя взяття столиці імперії ацтеків, Теночтітлана, а також до 700-річчя його заснування. Але битва при Чентле, як ми пам'ятаємо, трапилася між іспанцями і майя. Як бачимо, в цій історії дуже важливо не сплутати майя з ацтеками і вже тим більше з інками, які взагалі не мають до Мексиці ніякого відношення.
Якщо ж згадати про те, що більшість жителів сучасної Мексики - як нащадки іспанських переселенців, так і індіанців, причому і майя і ацтеків, і безлічі інших племен, що жили на нинішній мексиканської території, та ще й з домішкою крові завозившихся африканських рабів в Америку, і що сповідують вони в більшості своїй католицьку віру, то ситуація виглядає вкрай заплутаною. Скажімо прямо: сам чорт тут ногу зломить, кому, за що і перед ким слід вибачатися. Особливо якщо згадати, що і ацтеки і майя, і інші корінні народи Америки теж були не подарунками: постійно воювали між собою і з сусідами, приносячи в перервах між війнами людські жертви і скрашуючи меню чоловічиною (до речі, перша згадка помідора в кулінарній книзі пов'язано саме з нею). До того ж і Обрадор зовсім не чистокровний майя, або, скажімо, ацтек. Його дід Хосе народився в Іспанії, в Кантабрії, в 1893 р. І коли в січні прем'єр-міністр Іспанії Педро Санчес відвідав Мексику, він привіз Обрадору в подарунок дедовское свідоцтво про народження. Втім, Амло вже заявив, що готовий вибачитися своєї іспанської половиною перед половиною індіанської.
При цьому мексиканський президент був дуже рішучий, щоб не сказати - ультимативен. "Настав час для примирення, але спочатку вони повинні попросити вибачення", - заявив він, підкресливши, що без вибачень ніякі спільні, іспано-мексиканські святкування знаменних дат будуть, швидше за все, неможливі.
Ватикан відмовчався, принаймні - поки що. Можливо, там намагаються вникнути в суть листа, можливо, вважаючи, що католики свій план з вибачень вже виконали: у 2015 р. в Болівії Франциск I вже вибачався за злочини, скоєні представниками католицької церкви при колонізації обох Америк, а в 2016-му, в ході візиту в Мексику, просив у корінних народів вибачення за те, що довгий час вони були виключені з товариства.
А от іспанський уряд Амло відповіло. І дуже оперативно. Підтвердивши отримання листа, причому ще 1 березня, і висловив глибоке співчуття з приводу його відкритої публікації, МЗС Іспанії заявив, що події 500-річної давності не можуть бути оцінені у світлі сучасних поглядів і підходів, але що Іспанія готова продовжувати створювати відповідні рамки для активізації відносин дружби і співпраці" з Мексикою, і що іспанський і мексиканський народи "завжди знали, як читати наше спільне минуле без гніву і з конструктивної точки зору". Була запропонована компромісна дата для спільного відзначення - 80 років з моменту прибуття в Мексику біженців з розваленої Іспанської республіки. У цьому випадку Мадриду не довелося б ні за що вибачатися.
Але Обрадор уперся: вибачайтеся за Кортеса - і крапка. При цьому Амло підкреслює, що мова йде виключно про моральних оцінках, і що Мексика не претендувала і не буде претендувати ні на які матеріальні компенсації за свавілля й злочини, вчинені проти корінних народів в ході конкісти.
Загальна пошесть
Треба сказати, що Обрадор не самотній - спроби піддавати ревізії історичне минуле стали загальною модою. Так, рік тому депутат від польської правлячої партії "Право і справедливість" Аркадіуш Мулярчик заявляв, що Німеччина "повинна відшкодувати Польщі збиток", заподіяний під час Другої світової війни. Правда, мова йшла в першу чергу про грошові компенсації в обсязі $850 млрд, сумі, за словами Мулярчика "дуже великий, але виправданою" - "за військові злочини, за зруйновані міста, села, втрачений демографічний потенціал країни". Ідею підтримала і інший депутат від Піс, Христина Павлович, яка заявила, що Польща "через 70 років після війни знову колонізована Німеччиною", яка використовує її "як джерело дешевої робочої сили і ринок для поставки товарів низької якості". Треба сказати, це визнання змушує згадати фразу Клаузевіца про те, що переможцем у війні є тільки той, хто покращив своє становище порівняно з довоєнним. І якщо відштовхуватися від цієї вельми здоровою думки, то список переможців у Другій світовій виглядає трохи інакше, ніж прийнято думати.
Трохи раніше Мулярчика, у вересні 2017-го, про те, що поляки можуть вимагати від Німеччини "понад $1 млрд" в якості репарацій за шкоду, заявляв і голова МЗС Польщі Вітольд Ващиковський. Але хто ж міг подумати, що слово "більше" означає різницю у 850 разів?
Природно, що Німеччина нічого не заплатила, не заплатить, і навіть не розглядає це питання. І це ще не найгірший варіант - покійний Лех Качинський теж зажадав якось у Москви вибачень за Катинь - і його літак приземлився нетрадиційним способом на підльоті до Смоленська. Так що тут треба ще дивитися, до кого варто, і до кого не варто підходити з такими пропозиціями. Втім, ні Німеччина польських депутатів, ні Іспанія мексиканського президента підривати, звичайно, не стануть - це не їх стиль. Але не буде і вибачень.
Разом з тим пошесть - у наявності. У випадку з Амло воно вже оформилося в акцію чистого піару, без видимої матеріальної підґрунтя - і, до речі, Обрадор побив рекорд давності, зайнявшись подіями, що відбувалися цілих півтисячоліття тому. Хоча і це, звичайно, не межа. Чому б, наприклад, православної Росії не вимагати, при нагоді, від Ізраїлю та Італії вибачень за неприємний інцидент з розп'яттям Христа? Це дуже ймовірно, судячи з того відриву від реальності, який ми спостерігаємо в Росії.
Піти у відрив. Що потім?
Потреба піти від неприємної реальності як раз і становить суть таких звернень - про що і проговорилася Павлович. Але на прикладі Обрадора це видно особливо чітко. Новообраний президент Мексики являє собою тип найчистішого популіста, який оперує простими і з цієї причини зрозумілими натовпі рецептами і штампами. Про його програму по боротьбі з наркотиками шляхом досягнення полюбовной домовленості з наркокартелями, я вже писав. Амло також обіцяє "привести до тями" США, які загрожують Мексиці торговельною війною і прикордонної стіною, викорінити корупцію, підвищити пенсії вдвічі, забезпечити Мексику всіма видами продукції власного виробництва і заткнути роти критикують його журналістам, які працюють, ясна річ, виключно на гроші мафії. По суті ж Обрадор - досить типовий лівак-популіст, мексиканський Чавес - правда, ще в личинкової стадії.
Однак на практиці жодна з пропозицій Амло працювати не буде. І він, будучи, на відміну від свого електорату, людиною, безсумнівно, недурним, чудово це розуміє. Між тим вантаж невирішених проблем тисне на Обрадора все сильніше: та ж наркоторгівля висловлюється по всій Мексиці війною картелів один з одним і з громадянським суспільством. І це тільки фрагмент загальної картини, в цілому ж Мексика просто йде в рознос з причини світової кризи, схлопывающего старі соціальні ніші, і выкидывающего на маргінес мільйони. Але ніякої реальної програми, здатної хоча б пом'якшити наслідки цього соціального катаклізму, у Обрадора немає. Точніше, її, напевно, і можна було б розробити, але за таку програму, не обіцяє протягом дуже довгого часу нічого, крім "поту і сліз", виборці Амло просто не проголосують. Для цього потрібні інші виборці, які мав Черчілль і яких у Амло немає. Втім, в цьому мексиканський президент не самотній - їх немає сьогодні ні в одній країні, і по ту сторону будується на кордоні стіни, у Дональда Трампа, в принципі рівно ті ж проблеми.
Втриматися на хвилі популярності Амло, як і будь-який інший популіст, може тільки одним способом: споруджуючи піраміду з нових планів і ідей швидше, ніж йому зможуть пред'явити невиконання старих, і безперервно піднімаючись на її вершину. І тільки тоді, коли ця піраміда досягне достатньої висоти, остаточно відірвавшись від реальних проблем, Амло зможе гордо, як орел на кактусі, сидіти на фантазіях, впроваджених в слабкі уми його виборців.
Цей метод завоювання симпатій охлоса був доведений до досконалості ще більшовиками століття тому, і з тих пір у нього не додалося рішуче нічого нового. Причому чим менш освічений електорат такого політика, тим успішніше метод працює, так що положення Амло в цьому плані краще положення Трампа.
Якби Обрадор не скористався такою можливістю, він не був би популістом. Але якщо б він не був популістом, то не став би президентом Мексики. Він взагалі ніким не став би в політиці, і не тільки в Мексиці, оскільки політик, який робить ставку на розумних, освічених і відповідальних громадян, мислячих інтересами всього суспільства, так ще не тимчасовими, а в стратегічній перспективі, свідомо приречений на провал з очевидної причини: у нього ніколи і ніде в світі не буде значущою електоральної бази.
Іншими словами, дії Амло носять вимушений характер. Щоб утриматися при владі, йому потрібен добре розігрітий гасло, яким завжди можна буде копирснути старі історичні образи, повівши увагу публіки від похмурої реальності і неможливості в цій реальності щось змінити - в першу чергу, за її ж власної вини.
Можна тільки дивуватися тому, що проникливий Артуро Перес Реверте не побачив в цій історії сюжету роману, обмежившись поверхневої оцінкою. "Якщо цей хлопець дійсно вірить у те, що говорить, він ненормальний. Якщо не вірить цьому, він негідник", - написав Реверте у своєму Twitter. За це він негайно зазнав шаленої атаки прихильників Амло, які вимагали шанобливо відгукуватися про президента, і цитувати самого Реверте, мовляв, "не знаючи, ким ми були, ми ніколи не зрозуміємо, хто ми".
Фокус, однак, у тому, що таке розуміння лежить для мексиканців зовсім в іншій площині. Як нація і сучасна реальність вони виникли завдяки соціальній катастрофі, що сталася 500 років тому. І якщо індіанці гинули від іспанських мечів і мушкетів і вимирали від кору і віспи, то іспанців вбивали індіанські стріли і сифіліс, від якого, до речі, вимерло не менше європейців, ніж індіанців від європейських хвороб. Що поробиш - синтез нового завжди трагічний, оскільки занадто багато старого при цьому відкидається геть. Але синтетичний підхід занадто складний, він вимагає знань і навичок міркувати і не обіцяє популістам начебто Амло ніяких дивідендів. Завдання ж Амло, як вже було сказано, носить більш приватний характер: йому потрібно заманити своїх виборців реальність у казку, в якій казкар буде виглядати успішним і незамінним лідером, проголошує ідеї справедливості і добра.
Ось тільки на відміну від Гамельнского щуролова такий казкар не відведе легковірних инфантилов в невідому далечінь. Рано чи пізно, можливо навіть і не за його життя, але неминуче його послідовники згуртуються в агресивне середовище, яке почне війну з реальністю в ім'я утопії. Зайве говорити, що ця війна настільки ж неминуче буде лише проксі-війною за чиїсь цілком реальні інтереси, причому лідери популістів, швидше за все, будуть в частці. Світ це проходив вже не раз, проходить і зараз - від хрестових походів до більшовиків і від більшовиків до ісламських терористів, так що якщо вже цитувати з такої нагоди Реверте, то доречно згадати його статтю про Третьої світової, яка вже йде, і в якій не можна залишитися над сутичкою - на одній або іншій стороні, але битися все одно доведеться.
І вже зараз видно, що слідом за хвилею релігійного фанатизму, цього разу ісламського, на нас накочує хвиля популізму, бунт бідних проти імущих, вже не потребують для обґрунтування свого бунту в складних теоріях і виправдовують бажання виставити рахунок всьому світу досить простими псевдоісторичними побудовами. Втім, і теорії, у вигляді якого-небудь ісламсько-африкансько-індіанського неомарксизму для інтелектуалів, теж, напевно, з'являться і, сплавившись з ісламом, як колись більшовизм з православ'ям, розпочнуть війну проти всього світу. Благо, що заготовки у вигляді чавізму, кастризма, "Зеленої книги" та інших подібних писань вже є. А коли так, то знайдеться і той, хто збере ці шматки докупи, щоб управляти новою армією, несучої чергове "звільнення" від усього людського.
Звичайно, на тлі такого апокаліптичного прогнозу Амло виглядає всього лише забавним демагогом. Але він - один з насіння, кинутого у благодатний ґрунт. І дерево, яке виросте з такого насіння, буде харчуватися людським м'ясом. У точності як старі боги атцеков і майя.
