Маски скинуті. Чому Кирила вже зраджують "московські попи" в Україні
Про те, що наближається фінал, можна судити хоча б з того, як усе стає на свої місця, як сповзають з осіб маски, як всі відтінки сірого зникають і залишається тільки біле і чорне.
Наприклад, чорні футболки на міцних спинах з промовистою цитатою з Писання: "Готуйтеся до війни..." Цитата досить велика, букв на футболці багато — не кожен стане вчитуватися, та й навіщо, якщо все головне сказано в першій же фразі. Що особливо пікантно, ці футболки — учасники хресного ходу з Кам'янця-Подільського в Почаївську лавру. Чи це була демонстрація? Ось, мовляв, готові "перекувати рала на мечі". Правда, для тих, хто краще знайомий з художньою літературою, ніж зі Священним Писанням, меч і орало асоціюється швидше з чином Остапа Бендера і його натхненним "я дам вам парабелум". Цей спосіб більш відповідає ситуації, ніж Писання, тому що загрози ці смішні і незрозуміло, на кого розраховані. На українську владу і громадян? Так у нас уже війна. На Вселенського патріарха? Так він теж в курсі, що у нас уже війна. Та й "чернофутболочники" не справляють враження Господньої армії. Віджати сільський храм — це, мабуть, вони зможуть. Але віджати цілу церкву або навіть країну — надорвутся.
Або, наприклад, біле, зі своєрідним камінг-аутом з приводу Томосу про автокефалію виступила частина духовенства та вірних УПЦ МП, які об'єдналися в "Мережу відкритого православ'я". У зверненні, опублікованому на ФБ-сторінці групи, висловлена підтримка Томосу про автокефалію української церкви і міститься заклик до мирного співіснування та діалогу, які призвели б до цього єдності православ'я в Україні. Це перше виразне виступ представників УПЦ МП, які підтримують вихід України з юрисдикції Московського патріархату і відновлення канонічної єдності української церкви шляхом діалогу.
Про те, що такі настрої в УПЦ МП є, досі знали чи хоча б здогадувалися по окремих виступів окремих людей. Тепер ми можемо судити про те, наскільки організована ця група, наскільки вона масова, наскільки відкрита до діалогу і єдності і які в неї погляди на "життя після Томосу". Це важливо, тому що, по всій видимості, саме ця група може стати головним переговірником з боку УПЦ МП в майбутньому процесі врегулювання можливих конфесійних конфліктів і влаштування нової церкви.
"Мережа" не заявляє про готовність приєднатися до будь-якої юрисдикції — "відкрите православ'я" передбачає певну конфесійну свободу — і не висуває конкретних пропозицій про те, як нам облаштувати українську церкву. Поки мова йде тільки про мирне співіснування юрисдикцій та спільної роботи над майбутнім соборним рішенням про те, як жити далі. "Мережа" сформована навколо інтелектуалів з кола покійного митрополита Володимира Сабодана — тих самих умовних "українофілів". Її модератором став протоієрей Георгій Коваленко, ректор Відкритого православного університету Софії-Премудрості, відомий блогер і телеведучий.
Про те, що в УПЦ МП немає єдності думок з приводу юрисдикційної приналежності, писали багато і багато разів. Розкол, яким лякає всіх і кожного Моспатриархия, — страшилка, якої боїться в першу чергу вона сама. Велика частина УПЦ МП напевно приєднається до нової канонічній структурі — ні духовенству, ні вірним не потрібно протистояння з власними владою. І молитва, і гроші люблять тишу.
Якщо хтось і постраждає від "нового розколу", то це буде не стільки Україна, Фанар або все світове православ'я, скільки РПЦ. Там це добре розуміють, судячи з того, як все змішалося в домі Облонських. РПЦ може втратити не просто багато — все. Власне, відлік втрат вже почався ще до Томосу. Розкол між патріархією і Кремлем — на тлі сплеску "антипоповской" пропаганди у прокремлівських ЗМІ та втрати контролю над "Софріно", найбільшим "заводиком свічки" РПЦ — очевидний. Після Томосу настане розкол по лінії історії — від "священної історії" РПЦ відвалиться киеворусский базис, а слідом за ним і претензії на Небесну Російську Імперію і навіть титул Третього Риму.
Є від чого впасти в істерику. Сьогодні патріарх Кирило зустрінеться з патріархом Варфоломієм, щоб обговорити питання, що мають взаємний інтерес. Але про що говорити? Про що торгуватися? І, головне, чим платити? Патріарх допустив непрощенну помилку — він втратив час. І це саме дивне в цій історії — той спокій, з яким з Москви спостерігали за тим, як "паровозик Томос" набирає обертів. По всій видимості, патріарх був упевнений, що чергове загострення українського питання зможе легко зам'яти. Може, розраховував на лобі в Греції і на Афоні. А може, на те, що Кремль домовиться з Ердоганом.
Перший дисонанс він відчув, швидше за все, під час святкування хрещення Русі — він вперше усвідомив, що ситуація виходить з-під контролю. Патріарх Варфоломій, звичайно, не приїхав, але делегація Фанару абсолютно чітко продемонструвала свою "орієнтацію" — майже ніяких контактів з "канонічної" УПЦ МП та активну участь у заходах УПЦ КП, на яких був присутній і президент Порошенко.
У Москві це, звичайно, помітили. І все зрозуміли правильно. Патріарху вказали на його помилку, і він поспішив вжити заходів, щоб її виправити. Але виявилося, що момент упущений. І в Греції раптово канали зв'язку і підкупу перекрили. І Кремль не домовився з Анкарою. І остання крапля — патріарх Варфоломій не тільки привітав від імені церкви-матері Україну з Днем незалежності, але й розмістив реліз про телефонній розмові з президентом Порошенко на офіційному сайті Вселенського патріархату. На знак того, що Україна та її незалежність перебувають під духовною опікою і в колі інтересів Константинопольської церкви.
Немає нічого дивного в тому, що патріарх Московський дуже не хотів летіти до Стамбула. Це принизливо. Але, що гірше, це безглузде приниження. Рішення про Томосі для України прийнято — ось який висновок він може зробити з ланцюжка останніх подій. І цього не змінити ні валізою, ні навіть вагоном російських грошей. Тому що, судячи з контексту, це рішення потрібно не тільки Вселенському патріарху. Його підтримують і в Вашингтоні, і в Брюсселі, не кажучи вже про київ. І в США, і в ЄС вживають заходів до того, щоб витягнути скалку російського впливу звідусіль, звідки тільки можливо. Вони занадто довго закривали очі на "гуманітарну політику Кремля, і тепер змушені розсьорбувати наслідки і на Балканах, і на Близькому Сході, і в Східній Європі.
Патріарх Кирил чудово розуміє, що говорити з патріархом Варфоломієм не про що. Навіть для того, щоб запропонувати йому "розділ України" на більш-менш вигідних умовах, час згаяно. А тому немає сенсу принижуватися. Але посада у нього така — особа тримати. Навіть коли ця особа відверто сміються.
Кремль теж веде себе досить знервовано. У всякому разі, сигнали невдоволення патріархією виглядають надмірно — як виміщення подразнення за власні прорахунки. Ну, так, у патріарха провал за провалом: Україна, Греція, Македонія, а в перспективі ще, не виключено, і компроміс з Сербією щодо Косова... Але справедливості заради варто згадати про те, що все це гідні плоди не стільки невдалої політики Моспатриархии, скільки лихих звичаїв самого Кремля. Але начальство, як відомо, не робить помилок. Навіть якщо вам дали завдання чайною ложкою викопати котлован, а ви взяли і не впоралися. По-перше, потрібно було відразу сказати, що, мовляв, не будете копати, нехай навіть за це звільнять. По-друге, ну, він же патріарх — міг би і чудо сотворити. Так що патріарх помилився двічі: спочатку погодився грати на кремлівських умовах, а потім не створив дива.
Допомогти і правда могло тільки чудо. Після Криму і Донбасу важко було очікувати, що в Україні як і раніше будуть підтримувати московські проекти. Будь — хоч світські, хоч церковні. Особливо враховуючи те, що Москва сама всіляко підкреслювала той факт, що УПЦ МП — її філію в Україні, абсолютно лояльний до свого центру. Не знаю навіщо, може, патріарх таким чином сигналив в Кремль, що він тримає в своїх руках канали впливу колишньої провінції. В результаті вищі ієрархи УПЦ МП виглядали зухвало: робили зухвалі заяви, влаштовували демарші, демонстрували підкреслену лояльність московському начальству. Загалом, викликали в українських масах роздратування і давали все нові і нові приводи для обурення "московськими попами" і "п'ятою колоною Кремля". Ці вирази — і разом з ними переконання — настільки міцно увійшли в наше медіаполе, що я сумніваюся, що "Мережі" з її миротворчої риторикою і відозвами до розсудливості вдасться змінити загальний глас щодо всього, що пов'язано з УПЦ МП.
На щастя для переможених — в першу чергу РПЦ, — крім кремлівського рахунку, є ще гамбурзький. По ньому український Томос — це ризик для України, а для РПЦ — це історичний шанс. Ще невідомо, як ми впораємося з спокусами "державної церкви" і не втопимо свій церковний проект у сварках. А РПЦ, позбувшись від усього зайвого — госсзаказа, "російського світу", надлишків майна та пов'язаних з усім цим спокус, може нарешті перетворитися на пристойну церква. Яка зайнята місією, а не виконанням політичних вказівок. Проповіддю, а не підрахунком монет. Яка йде в народ. Бо більше їй іти нікуди. Та й куди ж іще йти церкви?