Конфлікт, якого не вистачало. Хто підриває Шрі-Ланку
У Великодню неділю за католицьким календарем, 21 квітня 2019 р., на Шрі-Ланці сталася серія терактів. За останніми даними, загинуло 290 осіб, понад 500 було поранено. Підірвані три католицьких храми: у містах Коччікаде, Негомбо і Баттикалоа, і три готелі в столиці Коломбо: Shangri La, Cinnamon Grand і Kingsbury. Пізніше сталося ще три вибухи: в пляжному готелі у Дехивала-Маунт-Лавінія, в районі шляхопроводу в Дематагода і в ході обшуку в будинку на околиці Коломбо - при вибуху загинуло троє поліцейських. На під'їзній дорозі до аеропорту була знешкоджена труба з 50 кг вибухівки, розрахована на поразку автотранспорту в радіусі близько 400 м, а вже в понеділок, при спробі розмінування в центрі Коломбо, біля церкви Святого Антонія вибухнула бомба, захована в фургоні, - загинув сапер.
Уряд Шрі-Ланки запровадив комендантську годину, який, за словами міністра оборони Рувана Виджевардене, буде діяти до тих пір, поки влада країни не впевняться у відсутності небезпеки для місцевих жителів і туристів". Також заблоковано доступ до основних соціальних мереж і програм для обміну повідомленнями, "щоб уникнути поширення неправдивої інформації".
Більшість загиблих і поранених - шрі-ланкійці, хоча постраждало й чимало іноземців: громадян США, Великобританії, Індії, Китаю, Японії, Португалії та інших країн. У числі загиблих - троє з чотирьох дітей данської мільярдера Андерса Поульсена, найбільшого акціонера онлайн-магазину Asos. Спочатку влада оголосила, що підозрюють в організації теракту мусульманське об'єднання National Thowheeth Jama'ath (NTJ), але це були лише припущення. Довгий час ніхто не брав на себе відповідальність за вибухи. Повідомлялося про 24 затриманих, але ніяких конкретних звинувачень нікому не було пред'явлено. Були упізнані два смертника, подорвавшиеся у готелі Shangri La, Абу Мухаммад і Захран Хашин, причому Захран підтримував ИГИЛ в соцмережах, але NTJ - не ИГИЛ.
Зрештою, після довгої паузи, відповідальність за вибухи взяла на себе нікому не відома угрупування "Джамаат ат-Таухида аль-Ватания".
У ряді ЗМІ з'явилася інформації про те, що влада знали про підготовку терактів, але не зреагували належним чином. За однією з версій, якийсь співробітник поліції за 10 днів до нападу направив в органи безпеки попередження про можливу загрозу церквам з боку NTJ, за іншими - спецслужби отримували попередження іншим способом. Міністр телекомунікацій Харін Фернандо написав в "Твіттері", що його батько щось чув про можливий теракт і порадив синові не відвідувати Великдень людні церкви, а міністр національної інтеграції Мано Ганешан заявив, що співробітники відділу безпеки міністерства були попереджені про те, що два смертника влаштують замах на когось з політиків. Втім, в сумі ці заяви роблять швидше враження спроб знайти крайнього, який "знав, але не доповів" або "недооцінив небезпеку".
Що стосується NTJ, то вона була раніше помічена в актах вандалізму по відношенню до буддистським статуям. Це, зрозуміло, не личить, але все ж не рівнозначно серії терактів з майже трьома сотнями жертв. Якщо ж теракти все-таки виконані NTJ, то це означає, що ісламський тероризм перейшов у Шрі-Ланці в нову якість і одночасно змінив вектор спрямованості, оскільки саме з християнами, складають не більше 7% населення острова, місцеві мусульмани досі не конфліктували.
Втім, це скоріше виняток. Релігійні та етнічні конфлікти на Шрі-Ланці почалися відразу після отримання незалежності в 1948 р. і завжди відрізнялися непримиренної жорстокістю.
Перший конфлікт виник між індуїстами-тамілами і буддистами-сингалами, що становили більшість населення, причому і ті й інші, всупереч міфам про мирний характер буддистів і індуїстів, захоплено знищували один одного в серії громадянських воєн. Таміли вважали, що знаходяться в нерівному положенні, в першу чергу в плані доступу до влади і до вищої освіти. Сингали вважали, що нічого тут небуддистам шастати.
Спроба тамілів відокремитися в свою державу вилилася в 1983 р. в серію громадянських війн, в яких тамільську опір, "Тигрів звільнення Таміл-Ілама" (ТЗТІ), деякий час підтримувала Індія, поки бойовики ТОТІ не вбили в 1991 р. прем'єра Раджива Ганді за недостатню, на їх думку, підтримку. Безсумнівно, це було невдячністю, адже саме Ганді в 1987 р. врятував ТОТІ від повного розгрому, організувавши їх постачання по повітрю і домігшись введення індійських миротворців. Після його вбивства, Індія в 1992 р. оголосила ТОТІ терористичною організацією. Згодом лідери ТОТІ шкодували про поспішне рішення і навіть намагалися помиритися з індусами, але без успіху.
Тим не менш вони провоювали з сингалами аж до середини 2009 р., причому останні 20 років контролювали майже всі території північного і східного узбережжя Шрі-Ланки, маючи свої КПП на демаркаційній лінії, які сингали де-факто були змушені визнавати, і москітний флот, причинявший сингалам масу проблем.
Обидві сторони воювали вкрай жорстоко. ТОТІ (а зовсім не араби) винайшли пояси смертників і широко використовували в цій ролі жінок і підлітків, а урядові війська боролися з тероризмом настільки успішно, що чисельність тамілів по відношенню до сингалам в процентному відношенні скоротилася майже вдвічі, з 22 до 12% населення.
Дві інші релігії, поширені на Шрі-Ланці, християни і мусульмани знаходилися в основному в стороні від цього конфлікту. Число мусульман серед тамілів було невелике, до того ж ТОТІ в жовтні 1990 р. вигнала їх з підконтрольної їй території. Християни в цій розбиранні взагалі були не при справах.
Втім, конфлікт між тамілами і сингалами був не єдиним. В 1971 р. уряд тоді ще Цейлону насилу впорався з спробою радикального перевороту, який нишком підтримувала КНДР. Відносини з Пхеньяном були розірвані, а Цейлон перейменовано в Демократичну Соціалістичну Республіку Шрі-Ланка. Згадка соціалізму стало спробою зняти напругу в суспільстві і дати хоч що-то втіха місцевим лівакам, розгромленим і загнаним у підпілля, але не зниклим досі.
Поразка ТОТІ в 2009 р. теж не перетворило Шрі-Ланку мирне і спокійне місце. Десятки тисяч тамілів, запідозрених у співпраці з ТОТІ, за кілька років містилися у фільтраційних таборах. Громадянські свободи були мінімізовані і залишаються в такому вигляді до цього часу. Більше 12 тис. чоловік після їх затримання силами безпеки пропали безвісти, причому влада згодом визнали смерть приблизно половини з них, а доля решти досі офіційно невідома.
Розгром тамілів викликав радикалізацію буддистів, які почали натискати вже на мусульман. Ситуація загострилася до 2013 р.: у травні був арештований мусульманський політик Азад Саллі, який звинуватив керівництво країни у підтримці радикальних буддистських угруповань, а в серпні кілька десятків буддистів напали на мечеть у Коломбо, чому серйозно постраждало п'ять осіб. Потім, у січні 2014 р., близько 200 буддистів, очолюваних 20 монахами, напали на дві християнські церкви у місті Хіккадува, розгромили їх і намагалися підпалити.
У червні 2014 р. один з лідерів буддистських радикалів, чернець Аягама Самитха, і його водій були атаковані мусульманами. Через три дні по країні прокотилася хвиля погромів мусульманських магазинів і будинків, організованих буддистами з угрупування "Свободу Бала Сіна", в яких загинуло п'ять осіб і більше 80 отримали поранення, а 8 тис. мусульман і 2 тис. буддистів були змушені змінити місце проживання.
У січні 2017 р. група буддистів знищила протестантську церкву в місті Пахарайа. У листопаді 2017 р. буддист на мотоциклі збив мусульманку і її сина, чим, ймовірно, надихнув своїх одновірців: у ході заворушень було спалено 66 будинків, 26 магазинів і 16 автомашин, належали мусульманам, а також дві мечеті. У лютому 2018 р. у місті Ампара з-за чуток про те, що мусульмани, які тримають кафе, підсипають відвідувачам-буддистам в напої препарати, що викликають безпліддя, знову пройшли погроми в мусульманських кварталах. У березні 2018 р. у місті Паллекл буддист загинув у бійці з мусульманином, після чого буддисти зруйнували мусульманський квартал, залишивши без житла кілька сотень людей.
Влада занепокоїлися і ввели в країні надзвичайний стан. Буддисти зрозуміли, що з мусульманами трохи перегнули, і переключилися на християн: зірвали в липні в містах Кіран і Амбалангода богослужіння у місцевих церквах. Серед погромників були помічені і урядові чиновники - ця традиція має давнє коріння, ще з погрому 1983 р.), коли за підтримки діючих міністрів в уряді сингалів було вбито близько 3 тис. тамілів, після чого у тамілів і виникло непереборне бажання жити від сингалів окремо.
Всього ж, за даними Національного євангельського християнського союзу Шрі-Ланки (NCEASL), за 2018 р. буддистськими радикалами було скоєно 86 нападів на християн.
І нарешті, 29 січня 2019 р. шестеро буддистів-радикалів напали на будинок християнського священика в провінції Наттандия, поки той був у від'їзді. Члени християнської громади спробували зупинити нападників, один буддист був поранений і опинився в лікарні, а повернувся 19 лютого християнин-священик був заарештований.
У цій картині явно не вистачало однієї деталі: мусульмано-християнського конфлікту. І ось, він, схоже, з'явився. Або, що більш ймовірно, його намагаються штучно сконструювати, нацькувавши мусульманських радикалів на християн.
Виникає запитання, кому може бути вигідний такий поворот подій. Варіантів видно два. Можливо, уряд сингалів шукає спосіб вийти з конфлікту, що розгорається і в зв'язку з цим шукає спосіб виправдати свої найближчі дії по розгрому мусульманських об'єднань, які здатні дати буддистам відсіч. В перспективі це загрожує повторенням конфлікту з тамілами, хоча і в менших масштабах. Тим не менше ситуація серйозна: хоча мусульман усього 10%, а не без малого чверть населення, як колись тамілів, за них у світі є кому заступитися. Крім того, президент Сирисена занадто залежний від голосів мусульманської меншини, щоб діяти прямо, йому необхідно злити конфлікт, оголосивши винними невелику групу радикалів. Але "буддистський радикалізм" викликає у всьому світі недовірливі посмішки, а в самій Шрі-Ланці він занадто сильний, щоб вступати з ним в боротьбу. Зате мусульманський радикалізм знаходиться цілком у світовому тренді, і якщо в конфлікті будуть винні радикали, пов'язані з ИГИЛ, то дії влади Шрі-Ланки зрозуміють у всьому світі. Принісши ж в жертву кількох мусульманських активістів, оголошених терористами, можна, з одного боку, задовольнити амбіції буддистської громади, з іншого - змусити мусульман йти від відповіді навіть у тих випадках, коли вони виявляються об'єктом агресії, займаючи пасивну оборону і просячи про захист влади.
Разом з тим не виключено і зовнішній гравець, зацікавлений у розгойдування ситуації, щоб потім запропонувати свої послуги по її врегулюванню. Росія ж останнім часом актуалізує відносини зі Шрі-Ланкою, причому інтерес сторін носить взаємний характер. Остання за часом з серії зустрічей пройшла наприкінці січня у Москві, коли заступник міністра оборони РФ генерал-полковник Олександр Фомін обговорив з послом Шрі-Ланки в Росії Даяном Джаятиллекой перспективи двостороннього військового та військово-технічного співробітництва. Але в Коломбо занадто довго міркують і більше цікавляться розвитком туризму, Москва хоче спихнути на Шрі-Ланку морську базу - хоча б чисто формальну і головорізів Вагнера - як заявку на присутність у всьому регіоні.
Раптовий спалах ісламського тероризму - хороший привід для росіян заявити про себе, запропонувавши допомогу. До того ж атака на християн затьмарить відносини Шрі-Ланки з Заходом (і без того непрості) з урахуванням складних відносин її влади до прав і свобод. Звичайно, далі вираження глибокої заклопотаності співчуття постраждалим шрі-ланкийцам не піде, але, як кажуть, осад залишиться.
І ось, голова ради федерації Валентина Матвієнко вже засудила "варварські теракти в Шрі-Ланці". Правда, Шрі-Ланка, як повідомив путінський прес-секретар Дмитро Пєсков, все ще не попросила допомоги у Росії, але це вже справа чистої техніки. Зрештою вибухів може бути і більше. І не тільки на Великдень.