Голокост на ковзанах. "Ми будемо ржати над цим, ті нехай вибачаються, а наші діди воювали"

Дуже давно не дивлюся дуже радянську забаву - фігурне катання. Ще змалку вона набридла, так як коли-то всі охали і ахали цілу зиму, адже тільки ці нескінченні катання на ковзанах крутили темними зимовими вечорами.

Хоча адже спорт і музика грає. Шоу.

Дружина Пєскова Тетяна Навка, яка станцювала Голокост на льоду - міцна дівка. Їй можна. Вона дружина кого треба. І всі ми розуміємо - якщо чоловік дозволив і дано добро - значить це буде робитися саме так як зроблено. Те, що її партнер має єврейську зірку на коліні - ще дуже пристойно. Він міг би мати її на дупі, на переднице - і буде її мати, якщо захоче той, кому треба.

І судді будуть аплодувати. Тому що їм подобається впиватися безкарністю. І правильно роблять, вибачте.

Що стосується італійського фільму, яким Навка пояснила свій танець. Фільм взагалі не про те. Щоб розуміти про що фільм Роберто Беніньї треба побачити багато італійські фільми на цю нестерпну тему. Їх знято дуже багато, дуже багато, несамовито багато. Не у нас. І не в Росії. В Італії.

Починаючи від ризикованого "Нічного портьє" (він довго був заборонений для показу в кінотеатрах в Ізраїлі) і закінчуючи багатьма фільмами про фашизм - Бернардо Бертолуччі, Федеріко Фелліні, Мікеланджело Антоніоні. Особливо про неофашизмі, про те, чому досі в північній Італії дуже популярна Ліга Півночі і про те, чому саме в північній Італії знищення євреїв допомагали італійці. Чого не було при Муссоліні 20-их і 30-их роках... І що настало після того, як Муссоліні було скинуто королем і німці окупували північ Італії.

Потрібно знати, що італійські солдати досить часто вступали в бійки, а то і в збройні сутички з німцями, намагаючись заступитися за депортованих євреїв. Це було в Югославії та в інших місцях. Після війни саме італійські єпископи очолили Аджорнаменто (Оновлення) - зміни в католицькій Церкві. Тому італійцям можна йти на небезпечні речі. Вони не писали на пам'ятках убитим євреям "загиблі радянські громадяни". Вони каялися і звинувачують себе до цих пір. Вони прокляли своє фашистське минуле, незважаючи на те що (повторюся) - Голокост в Італії був пов'язаний з окупацією нацистами Півночі цієї країни. До цього расові закони виконувалися формально, а то й взагалі не виконувалися, що і показано в фільмі "Життя прекрасне".

Роберто Беніньї наважився на таке (і витримав без вульгарності, тому що у фільмі підкреслюється театральність відбувається), тільки тому, що фільм зовсім не про Голокост. Він тільки про кохання - постановочность Голокосту там очевидна. Вона навмисно підкреслена. Фільм про неймовірній любові чоловіка і дружини і любові до дитини, якого всіляко намагаються вберегти від реальності. Придумавши йому іншу. Ту, в якій вони жили до Голокосту. Ту, в якій зараз живе Італія. І ту, якої немає в багатьох пострадянських країнах, так як вони невільні, так як в них дітей вчать битися і перемагати, так як у них на Великдень у церквах продовжують звинувачувати євреїв у розп'ятті Христа, так як самі євреї живуть там, звикли до антисемітським анекдотами, до антисемітським витівок політиків, до антисемітським танців на кістках.

Тому що в російському, радянському кінематографі, ця тема не звучала і не звучить. Вірніше - вона починала звучати в перебудову, але більше в документальному кіно і досить слабкому, необ'єктивний, поверхостным.

Пам'ятаю непоганий фільм Чухрая "Діти з безодні", де раптом говорилося про "щасливе життя жидів у 30-их роках СРСР і багато хто в цей момент здивовано переглядалися (був на перегляді в єврейській громаді). Де майже нічого не говорилося про трагедію польських євреїв, про те, скільки їх зникло в Сибіру, про те, як не була організована евакуація євреїв, нарешті, навіть про те - скільки було залишено підпільників у тилу ворога - єврейського походження. І що було потім з ними. Не йшлося про антисемітизм у партизанській середовищі (який зашкалював).

Українське кіно тут не дуже відрізняється - у нас майже немає рефлексій на тему Голокосту. Юрій Іллєнко у "Білий птах з чорною ознакою" ледве-ледве пробив героя-бандерівця, який вимовляє важливі слова "Я воїн, а не кат". Ось, мабуть і все.

Нинішня "захист" ОУН багатьма українськими істориками і зовсім приголомшує. Нікого чомусь не цікавить вбивства саме всередині самої організації, нескінченний терор, доносительство і ненависть, яку поширювала і поширює цей осколок італійського фашизму. Не кажучи вже про ставлення ОУН до національних меншин - що незаперечно, про це навіть пішла писати і говорити. Всім давно і все відомо. Але багато вдають, ніби вони тільки що прокинулися і ними рухає зацікавленість в істині. А керівництво РФ відмінно використовує цю сліпоту і показує свого народу - "ми будемо ржати над цим, а ті нехай вибачаються, наші діди воювали".

Зрозуміло - багато зроблено і особливо написана самими євреями, але це як би не та рефлексія, подібний матеріал для внутрішнього вживання і зрозуміло таке тільки євреям.

Я довго займався вивченням історії Голокосту, викладанням. Поки не зрозумів однієї важливої речі. Це можна робити, заробляючи великі гроші і недовго - тоді залишається здоровою психіка, тоді не виникає цинічний професіоналізм і безсердечність. Ми не стаємо краще від того, що вивчаємо Голокост або рефлектируем про нього. Повірте не тільки мені, але і Ірит Абрамський - працівниці Яд Ва-Шем. Наратив Голокосту виховує тактовність і толерантність, здатність до співчуття тільки в тому випадку, якщо людина пропускає трагедію через себе, занурюється в неї ненадовго і потім виринає з цього жаху, як з басейну... І живе потім не дозволяючи собі сперечатися з антисемітами, не дозволяючи собі дивитися такі шоу і ретельно миє руки якщо раптом зустрічається з людиною, який вимовляє відому фразу "ну, там не все так однозначно"...

Але це відбувається тільки в тому випадку, якщо він живе в суспільстві, яке усвідомило жах нацизму. Розмови про генетику, про "зіпсованому генофонді нації" говорять зовсім про інше. У пострадянських країнах, де досі немає жодного пам'ятника євреям поставленим за державні кошти цих країн - Голокост є лише засобом пропаганди (як в РФ) або засобом для заробляння грошей і зарубіжних поїздок. Більше нічим.

Саме тому фігуристка витанцьовує з жовтою зіркою, навіть не знаючи про те, що італійка не могла носити жовту зірку в концтаборі - це було неприпустимо для адміністрації табору.
Саме тому в Бабиному Яру стоять десятки пам'ятників, але немає жодного пристойного. Саме тому кажуть хороші, правильні слова в дні визволення Аушвіца або в дні пам'яті жертв Голокосту, але потім легко вимовляють бредні про "завезених, зіпсованої генетики" та іншої нацистської нісенітниці.

Тому що саме нацисти вважали, що в минулому існували якісь "чисті" народи, які несли справжню культуру і ідеальну цивілізацію. А потім прийшли якісь нечисті і все зіпсували. Тому що саме нацисти вважали і вважають, що для того щоб "відновити генофонд нації", треба, щоб "повыздыхали комуняки і пенсіонери", а на звільнених теренах якась там "еліта" стане зводити палаци і колони, що часто і займаються наші президенти.

Ще раз - справа не в тому, що дружина прес-секретаря президента Росії розгортає з жовтою зіркою і не розуміє, що таким чином пам'ять про Голокост набуває досить оригінальний характер. А справа в тому, що публіка аплодує, так як вона знає - наші історики не пишуть правду, нам треба робити скорботні мордочки в певний день, а у всі інші дні нам потрібно використовувати тих длинноносых, щоб відпочити на морі, щоб отримати грант, щоб втюхати про поганих бандерівців (або хороших), щоб не дай Бог не сказати правди. Бо правда полягає в одному - нам глибоко по барабану знищені тоді, ми хочемо жити і добре жити саме зараз, тому ми вчимо наших дітей тягнути що погано лежить і не переживати з-за якихось там лузерів, яких вбили німці, німці, а не ми.

Адже і зараз - не ми ж в Сирії вбиваємо.