Гібридне православ'я. Спровокує Московський патріархат релігійну війну в Україні
Чим ближче боротьба за автокефалію Української православної церквою підходить до своєї розв'язки - до підписання Томосу патріархом Варфоломієм, тим більш агресивною стає гра Кремля. Хоча наростаюча напруженість прихована від очей широкої публіки за зовнішніми люб'язностями ієрархів, підкилимна боротьба в розпалі.
Війна за першість
Загальна логіка подій проста: Москва вже не перше століття намагається трохи посунути Константинопольський (Вселенський) патріархат (ВП), оскарживши його титул "Вселенського" і привласнивши собі місце "перших серед рівних" у світовому православ'ї. Звичайно, з канонічної точки зору це неможливо. Але фактичне підпорядкування ВП Кремлю в обмін на ресурси і заступництво представляється Москві цілком досяжним. І треба визнати, що деякі шанси на успіх у неї є, оскільки Московський патріархат (МП) будучи по суті російським державним інструментом, має величезні, порівняно з СП, ресурсами.
З історичних причин ВП - єдиний у православному світі має право надавати автокефалію, визнану іншими церквами. Причина цього в тому, що, по-перше, за винятком трьох інших стародавніх Східних патріархатів: Олександрійського, Антіохійського та Єрусалимського, замкнутих в даний час на внутрішніх справах, всі інші автокефалії - колишні території ВП, в різний час і при різних обставинах відпущені їм у самостійне плавання. Не завжди це проходило гладко, траплялися і конфлікти, але, у всякому разі, ВП володіє чималим досвідом лавірування в цьому тонкому питанні. А по-друге, обмеження числа автокефалій, так само як і числа тих, хто може проголошувати їх, відповідає загальним інтересам всіх православних ієрархів. Адже якщо 14 предстоятелів ще можуть хоча б намагатися домовитися і виробити спільну позицію з важливих для них питань, то з зростанням їх числа це буде все складніше, а з якогось моменту і стане неможливим.
А ось супутні умови, необхідні для визнання автокефалії, ніде однозначно не прописані. І користуючись цим, МП уже давно і дуже послідовно розхитує виключне право ВП на дарування автокефалії. А при Радянській владі, після того як Сталін створив по суті новодельную церква натомість розгромленої, МП став копати під ВП з вдесятеро сильніше інтенсивністю.
Конфлікти, в яких незмінно брали участь державні структури і спецслужби СРСР, траплялися у зв'язку з визнанням автокефалій Польської та Грузинської православних церков, а також Православної Церкви в Америці - 15-й за рахунком автокефалій. Остання отримала визнання від МП в 1970 р. і, крім МП, визнається Болгарською, Грузинською і Польською церквами, але не визнається ВП. Її визнання, нехай і часткове, було помилковим ударом радянських спецслужб: з одного боку, це послабило ВП, зменшивши його вплив в США, з іншого - дала КДБ СРСР додатковий канал впливу в країні ймовірного супротивника.
Перераховані конфлікти - тільки самі гучні й очевидні, були й менш помітні. Загальна ж тенденція очевидна: МП, є по суті одним із підрозділів ФСБ, повільно, але неухильно витісняє ВП, крок за кроком привласнюючи собі право керувати світовим православ'ям. Втім, спроби потіснити ВП московські попи, підбурювані світськими чиновниками, робили і до 1917 р. приміром, конфлікт навколо автокефалії Болгарської у 1872 р., використаний Петербургом для політичної ізоляції болгар, з тим щоб не залишити їм альтернатив союзу з Росією, розвивалося за схожим сценарієм.
Безсумнівно, у ВП усвідомлюють небезпеку, як і те, що МП хоча і повільно, але все ж відвойовує у них позицію за позицією. Вдалого моменту для контрнаступу у константинопольцев поки не було. Але тепер він настав.
Логіка української автокефалії
З точки зору церковного права проект української автокефалії вивірений до дрібниць. Нагадаю, що мова йде про визнання не формально-неканонічної - так, це так, і тут вже нічого не поробиш - УПЦ КП, а про створення нової церкви, шляхом об'єднання Української автокефальної православної церкви (УАПЦ) і розташованих в Україні парафій РПЦ МП, які оголосили про відхід від неї, статус яких з точки зору церковного права сьогодні є спірним. Зате зі статусом УАПЦ все в повному порядку: вона перебуває під юрисдикцією Української Православної Церкви в США, а з 1995 р. перебуває під юрисдикцією ВП.
Таким чином, звернення до Варфоломія з боку визнаної церкви, діючої на своїй канонічній території і готової, за взаємним бажанням, об'єднається в рамках єдиної Української Православної Помісної Церкви з групою православних парафій з незрозумілим поки статусом, усунувши тим самим цю невизначеність, з точки зору церковного права виглядає бездоганно. А ось позиції МП в цьому спорі, навпаки, вкрай слабкі.
По-перше, спроба представити УПЦ МП однією з сторін спору проходить тільки в Україні і тільки для широкої публіки, далекій від тонкощів питання. З точки зору 14 автокефальних церков УПЦ МП взагалі не існує. Статус самокерованої церкви" невідомий у світовому православ'ї, він є власним винаходом МП придатний тільки для внутрішнього застосування. Є Московський Патріархат керівний Російською Православною церквою.
Далі, будь-які претензії МП на Україну зовсім непереконливі. По-перше, він справив захоплення цієї території в 1686 р., причому зробив це, спираючись на збройне державне насильство. По-друге, спадкоємність нинішнього МП МП 1686 р. виглядають як мінімум сумнівно і може бути оскаржена по безлічі причин. Сумнівна, якщо вже на те пішло, і канонічність РПЦ МП як така, але тут вже нічого не поробиш, формально вона домоглася визнання. Хоча в подальшому і це може бути виправлено, якщо Москва, діючи у своїй звичайній манері "всіх переиграем", здійснить достатню кількість грубих помилок.
Але якщо УПЦ МП не існує, а претензії РПЦ МП на Україну не мають юридичних підстав, то хто, власне, виступає проти автокефалії? Хто взагалі ці люди, і по якому праву вони протестують? Причому тут Москва і МП? Тут не спрацює навіть посилання на добровільне згоду ВП надавати автокефалію тільки за згодою і на прохання церкви, у складі якої знаходиться частина, що претендує на самостійне існування. Причому і це згоду знаходиться на рівні зобов'язання, взятого ВП, з тим щоб забезпечити проведення Всеправославного собору. Але широкий жест - а це був дуже широкий жест, по суті поступка істотної частини свого "вселенського" статусу - не був оцінений Москвою, і собор у Колимвари на Криті пройшов в урізаному форматі - тобто статус Всеправославного був фактично зірваний. З 14 визнають один одного православних автокефальних церков в ньому, з різних причин, але в значній мірі із-за московських інтриг, не брали участь Антіохійська, Грузинська, Болгарська і Російська. Таким чином, останній за часом дійсно Всеправославний собор відбувся в 787 р. (другий Нікейський).
Чи загрожує Україні гібридна релігійна війна
Якщо б Москва в цій ситуації залишалася в правовому полі, ні про будь-яке заперечення проти української автокефалії не було б і мови. З іншого боку, якщо б Москва залишалася в правовому полі, вона не була б Москвою.
Не маючи законних причин перешкоджати отриманню автокефалії Україною, і не бажаючи поступатися в цьому спорі, оскільки поступка означає програш відразу по декількох напрямках, Кремль, а саме він стоїть за спиною МП і керує ситуацією, вирішив почати гру на загострення і підвищення ставок. Розрахунок зроблений на те, що Варфоломій в якийсь момент спасує, виходячи з того, що, хоча "вселенський" статус Константинопольського патріархату і знищується Москвою, відбувається це повільно і на його вік статусу вистачить.
Але ієрархи ВС на чолі з Варфоломієм розуміють і те, що нинішнє протистояння навколо України дає їм унікальний шанс зруйнувати плани московської церковної експансії. Заодно - і різко послабити головного конкурента і супротивника, адже з відходом України МП втратить близько 60% парафій. Крім того, такий удар буде означати суттєву втрату МП його світового впливу, і у ВП з'явиться шанс взяти реванш в історії з автокефалією Американської ПЦ, повівши її з-під контролю Москви або принаймні істотно послабивши такий контроль. І, нарешті, в ВП розуміють головне: другого такого шансу, швидше за все, не буде. Зараз - або ніколи, при цьому "ніколи" означає неминучий програш Москві, нехай і сильно розтягнутий у часі.
МП в ситуації оголошення Томосу про автокефалію виявляється загнаний у кут і тому стає до крайнощів небезпечний. Якщо відкинути варіанти прямого усунення Варфоломія і подальшого залякування його наступника - що, до речі, теж зовсім не виключено, то у Кремля залишається останній засіб: церковний розкол, причому на всіх рівнях, і релігійна війна в Україні. Схоже, що саме такий ультиматум і привезла делегація РПЦ, яка відвідала Варфоломія в минулу суботу.
Делегати від РПЦ прилетіли у Стамбул на гроші "православного олігарха", депутата ВР України Вадима Новинського. Для переговорів прибули митрополит Одеський і Ізмаїльський Агафангел, митрополит Кам'янець-Подільський і Городоцький Феодор, митрополит Луганський і Алчевський Митрофан, митрополит Бориспільський, Броварський Антоній, митрополит Донецький і Маріупольський Іларіон та протоієрей Микола Данилевич. Раніше представники РПЦ цілих два місяці домагалися у Варфоломія прийому, а той під різними приводами ухилявся від зустрічі з ними. Гості взяли реванш за принизливу очікування, вдавшись до відвертого порушення протоколу: митрополити Іларіон та Агафангел мали при собі архієрейські палиці, а на грудях у Агафангела було дві панагії. І те й інше, в рівній мірі неприпустиме в даній ситуації за протокольним церковними правилами, могло означати тільки прямий виклик і демонстрацію готовності йти на крайні заходи.
Що до переговорів, то вони передбачувано завершилися нічим, і це ясно прочитується в прес-релізі Фанару. Але тут проросійські ньюсмейкери вдалися до вибіркового цитування та вільної інтерпретації позиції ВП, намагаючись представити її як неостаточну - мовляв, "рішення ще не прийнято", а в цілому Варфоломій "не бажає втручатися в справи української церкви".
Таке інформування дає можливість спрогнозувати подальші дії РПЦ. По всій імовірності, до оголошення Томосу, діючи з-під вивіски неіснуючої УПЦ МП, РПЦ буде вселяти своєї аудиторії, що план отримання Україною автокефалії провалився. Одночасно будуть готуватися - і напевно вже готуються групи бойовиків, здатних очолити масові заворушення і направити їх в потрібне русло.
Період затишшя і відносного спокою необхідний провокаторам для того, щоб оголошення Томосу здобуло шоковий ефект. У цей момент в обіг і буде вкинута версія про віроломство Варфоломія, з яким нібито раніше були досягнуті домовленості про невизнання автокефалії, і, зрозуміло, також і про те, що Константинопольський патріарх став інструментом західних спецслужб.
На цій хвилі істерії в Україні і будуть спровоковані масові протести промосковських віруючих, по можливості з масштабними заворушеннями і людськими жертвами. Одночасно буде зроблена спроба розколу світового православ'я шляхом виходу МП з канонічного спілкування з ВП і відведення з собою ряду православних церков, більш-менш підконтрольних йому: Болгарської, Грузинської, Американської, можливо, також і Польської.
Такі спроби вже робилися в минулому, наприклад, у 1996 р. Але в той час РПЦ швидше репетирувала майбутній розкол, напрацьовуючи необхідний досвід. До того ж і ставки в нинішній ситуації значно вище. Це змушує Москву грати ва-банк і йти до кінця.
Іншими словами, залишаючи церковні розбирання на частку ієрархів, для світських заходів щодо профілактики майбутніх спроб нав'язати Україні ще й гібридну релігійну війну - саме час. Нинішня осінь обіцяє бути дуже спекотною.