Залізна завіса. Путін змушує патріарха Кирила відмовитися від перемоги над Ватиканом в Гавані

Днями глава синодального Відділу зовнішніх церковних зв'язків (ВЗЦЗ) РПЦ митрополит Волоколамський Іларіон повідомив, що "заяви верховного архиєпископа УГКЦ Святослава Шевчука з нападками на канонічну Українську православну церкву і Московський патріархат сіють недовіру між православними і католиками". Зробив цю заяву митрополит Іларіон в інтерв'ю після минулої в Італії XIV пленарній сесії Змішаної комісії з православно-католицького богословського діалогу. Власне, там також Ватикану були озвучені претензії до греко-католиків, які "сіють недовіру".

Цікаво, що Іларіон спирався на заяву свого відділу двомісячної давності. На початку серпня ВЗЦЗ РПЦ виступив із заявою, в якій висловив "огиду" і заодно зробив підроблення. Огида тоді викликали "злобні і цинічні" слова глави УГКЦ про політичну ангажованість нашумілого "хресного ходу за мир". А підроблення полягав у тому, що зазначені лідери говорили не зовсім те, а місцями і зовсім не те, що їм приписано батьками РПЦ.

"Обурливі висловлювання" були зроблені ще в липні, а нову заяву митрополита Іларіона дозріло тільки до жовтня. Та й воно злегка запізнився, тому що до офіційної заяви його основні положення були озвучені ним самим на православно-католицької зустрічі в середині вересня в Італії. Обурення, як бачимо, поступово наростало, і вилилося спочатку в досить дипломатичні — за формою, а не по суті — висловлювання митрополита Іларіона на зустрічі в Кьети, а потім нарешті досягло апогею і в його нових заявах.

Підвищення градуса було абсолютно необхідно, тому що з виступів митрополита Алфєєва — і на засіданні, і в пресі — слід, що Москва виходить з діалогу з Ватиканом в цілому і відмовляється від Гаванської декларації зокрема. Тієї самої Гаванської декларації, яку з повним правом — ще недавно вважали перемогою московської церковної дипломатії, яку, якщо вірити пресі, готували два роки, причому писали переважно в Москві. В ній Московському патріарху вдалося отримати від папи Франциска кілька реверансів, зокрема в тому, що стосувалося України і положення РПЦ в Росії.

Невже греко-католики в Україні справді так допекли? Я щось пропустила? Ах, здається, не тільки я. Судячи з невагомості аргументів митрополита Іларіона Кьети, він теж щось пропустив. Все, що він зміг привести доказ "нестерпно" уніатської проблеми, — невтішні висловлювання обох патріархів УГКЦ на адресу хресного ходу.

Так-так, знову "хресний хід за мир". І ми про нього ще раз сто-п'ятсот почуємо, про це хресній ході, тому що він все ще себе не виправдав" і "не відпрацював" — очікувань від нього з того боку кордону, здається, було багато. От і доводиться тепер довго і нудно пояснювати, куди пішли гроші, і придумувати, чому вони пішли в пісок.

Цього разу ВЗЦЗ РПЦ, правда, довелося піти на фальсифікацію: висловлювання керівництва УГКЦ про хресній ході цілком очевидно передернуты, а місцями їх зміст змінений на протилежний. Так і тон заяви про перегляд діалогу доведений до гранично допустимих децибел: "З цих заяв, дихають ненавистю, очевидно, що канонічне Православ'я залишається мішенню запеклих нападок для уніатських лідерів".

Все це "справа про дихають ненавистю уніатів" шито білими нитками, але, мабуть, для чогось потрібно.

По-перше, це підтримує у світової релігійної громадськості віру в те, що в Україні дійсно релігійна війна. Або, що звучить ще краще, війна з канонічним православ'ям. Що б ви не думали про "канонічне православ'я" (оскільки воно у нас представлено саме Москвою, добре про нього думати важко), але це в системі світового православ'я аналог законності. Звичайно, і тут можуть виникнути різні асоціації: Москва, як ми пам'ятаємо, дуже активно виступала за "законну владу Януковича". І це, до речі, не тільки аналогія і не просто збіг. "За законом" — та світській, і церковній, — Україна належить Росії. Ось суть меседжу Москви, трансльований по всіляких каналах, включаючи церковні, і модифицирующийся в залежності від специфіки каналу.

По-друге, удар по Ватикану — і заодно уніатам — має на увазі не тільки і, можливо, не стільки їх, скільки Вселенського патріарха і його українську політику. Це зараз пріоритетний напрямок у діяльності дипломатичного відомства Моспатриархии. Не так страшний уніат, як Константинопольський патріархат, який в будь-який момент може відновити свою юрисдикцію над Київською митрополією. Моспатриархия при будь-якій можливості заявляє всім, хто готовий її слухати, що Україну вона так просто не здасть. Ватикан, якщо він хоче продовжувати діалог повинен це зрозуміти і допомогти. У Папи римського є свої канали спілкування, а значить, і тиску на Вселенського патріарха. Ось нехай задіє. Зрештою, ні для кого не секрет, що уніати солідаризуються з "розкольниками", і, що найгірше, є подібні тенденції і в середовищі канонічних православних. Що Моспатриархию зовсім не радує.

Тепер, сказавши "а", доводиться говорити все інше. Розігрувати цирк з "релігійною війною", відпрацьовувати хресні ходи, займатися фальсифікацією і перебріхувати до невпізнання чужі виступу. Брехати і вивертатися. Тому що при імператорському дворі так прийнято, і ніяк інакше тут на плаву не втримаєшся. Не тільки Україну — він тепер змушений принести в жертву кремлівській політиці Гаванську декларацію і, таким чином, діалог з Ватиканом. Про яке він, як стверджують, мріяв.

Так важливий для патріарха Кирила Ватикан і діалог з ним, до кінця неясно. Зрозуміло, що є речі важливіші. На дріб'язок дипломатичну перемогу на цьому напрямку він розмінювати не став би. Але, крім по-перше і по-друге, є і по-третє: після всіх "перемог" і "проривів" потрібно терміново включати задній хід і шукати спосіб красиво знищити власні досягнення. Ну гаразд, гарно все одно не вийде, але хоча б під слушним приводом.

На тлі відвертого догляду Кремля і Росії в політичну ізоляцію зовнішні дипломатичні перемоги РПЦ виглядають підозріло. Як і будь западничество. Патріарх Кирило зіпсував собі реноме Гаванської зустріччю серед власних почвенников і консерваторів, і це виявилося дуже не вчасно, тому що в умовах ізоляції почвенництво і консерватизм розправляють плечі.

Дарма, що Гаванська зустріч була всебічно підтримана Кремлем і, не виключено, їм і натхненна. В політиці з тих пір багато води витекло. І добре б тільки води — крові. Останнім часом Путін досить виразно пішов "у відмову": розрив угоди по ракетах середньої і малої дальності, зовсім свіженький розрив угоди з поховання збройового плутонію. Тобто відмовився від тих базових договорів, які Росія укладала в період Горбачова. Кремль демонстративно опускає залізна завіса. І партнеру по "симфонії" потрібно терміново задекларувати свою згоду з генеральною лінією. Наприклад, демонстративним виходом з православно-католицького діалогу.

Ніяк інакше відродження "уніатської загрози" в риториці ВЗЦЗ РПЦ не пояснити. Повернення до уніатів зводить нанівець Гаванское угода — консерватори кидають в повітря чепчики. Моспатриархия відмовилася від участі у Всеправославному соборі — консерватори задоволено бурчать. Тепер вона дає їм зрозуміти, що не буде "здавати свої інтереси в Україні" за можливість діалогу з Ватиканом. По всій видимості, задовольнити внутрішнього консерватора тепер важливіше всього.

А тут ще так неприємно з абортами вийшло: спочатку начебто підписав патріарх звернення про повну заборону, а потім заявив, що "його не так зрозуміли". Консерватори, природно, тут же повітря в груди набрали. Треба ж було їх чимось відволікти — добре, уніати підвернулися, "дихають ненавистю". Ось і направили "огиду" у відвідний канал.

Нічого іншого, крім декларацій про вірність засадам і виході з сумнівного нині діалогу з Заходом, "уніатська загроза" в собі не містить, і спрямована переважно на внутрішнього споживача, як і переважна більшість кремлівських і прокремлівських меседжів. Всі сторони цього надуманого конфлікту прекрасно знають і про те, що конфлікт надуманий, і про те, що він нерозв'язна. Навіть якщо б Папа римський сильно хотів скасувати УГКЦ, він не зміг би цього зробити. Це вже від нього не залежить. РПЦ теж не змогла цього зробити, хоча дуже старалася. Але і змиритися з тим, що це "штучне утворення", ця "історична помилка" існує, та ще й непогано себе почуває, вона не може.

Хто міг би щось зробити — це УПЦ МП, УГКЦ, УПЦ КП і Україна в цілому. Але дати їй слово, не кажучи вже про те, щоб дати їй можливість самостійно вирішувати власні проблеми, — це абсолютно неприпустимо. Адже це означало б визнати за нею право на існування. Тут Моспатриархия і Кремль абсолютно щирі і солідарні. І методи у них схожі: раз вони нічого не можуть вдіяти з реальністю, в якій щось сміє існувати наперекір "генеральної лінії", вони хоча б використовують всі свої можливості, щоб воно відчувало себе погано.

По суті, заява ВЗЦЗ РПЦ — це просто дрібна капость. Яка, втім, може мати великі наслідки. Наприклад, якщо Ватикан візьме до уваги і всерйоз загрозу розриву діалогу з Москвою. А раптом тато Франциск скаже щось необережне на адресу греко-католиків? Уявляєте, як вони підстрибнуть? Знову пригадують Ватикану Остполітік, піднімуть голови уніатські сепартисты, бухтящие поки під сурдинку про те, що треба відділятися від Ватикану і робити свій патріархат абсолютно самостійним. У Римській курії, в свою чергу, піднімуть голос ті, хто вважає зайвою вольницю Східних церков — вони давно на підозрі в питанні визнання примату папи. Загалом, ситуація, звичайно, не піде в рознос, але розбрід і хитання помітно збільшать амплітуду. Методи імперії не змінюються — "розділяй і володарюй".

І від цього, як казав відомий капітан, "стає нудно".