Живцем замуровані. Як у підвалах Сатанова збирають останки сотень євреїв

У журналістській практиці бувають випадки, коли готувати матеріал дуже важко. І мова зовсім не про складності тексту. В цьому випадку нічого такого не було - звичайний репортаж. Ось тільки сама тема... Більше тижня автор збирався з духом і навіть фотографії з фотоапарата боявся "зливати", тому що довелося заглянути в самий справжнє пекло і відчути на собі його близьке дихання.

Передісторія

На самому заході Хмельницької області, прямо на березі Збруча, варто дуже симпатичний і мальовниче селище Сатанів. В Україні він відомий численними пам'ятками, а головне - курортом з унікальною мінеральною водою.

Раніше Сатанів був відомий і як один з головних єврейських центрів Правобережної України. У VXIII столітті він навіть мав статус "єврейської столиці" Поділля. Згідно з переписом 1765-му місцева іудейська громада налічувала 1625 осіб. Станом на ХІХ ст євреї становили дві третини від усього населення Сатанова і визначали обличчя містечка. Все це кривава хвиля змила Голокосту.

Німецька окупація селища розпочалася 6 липня 1941-го, коли в Сатанів увійшла 5-а танкова дивізія СС "Вікінг". Вона в якихось злочинах помічена не була, але від душі "відзначилася" в інших. Правда, якщо вірити російським пропагандистам, в липні в Сатанові відзначилися українські націоналісти з батальйону "Нахтігаль". Міфічні звірства "соловйов" розписані яскраво, не шкодуючи крові, з моторошними подробицями, так що горезвісний "розп'ятий хлопчик" на цьому тлі - дитячий лепет.

Незважаючи на те, що спеціальне розслідування, проведене ще в 1959-му особливої слідчої групою КДБ СРСР, весь цей бред спростувало (націоналісти проїхали через містечко, не затримуючись), побиту байку охоче тиражують досі.

Першу ж масштабну страту євреїв нацисти провели в Сатанові 5 серпня. Восени 1941-го кілька сотень місцевих євреїв німці депортували в гетто, створене у сусідніх Ярмолинцях. Перед тим людей без їжі, а головне води ледь не тиждень протримали в старовинній середньовічної синагозі. Гітлерівці вчинили з істинно німецькою дбайливістю і нацистським садизмом: синагога раніше виконувала ще й функцію фортеці, так що втекти з неї було неможливо. Віруючим доводилося справляти природні потреби прямо в молитовному залі.

У синагозі досі збереглися відмітини від куль на декорованому в стилі бароко "арон га-кодеше" - спеціальній ніші для зберігання сувоїв Тори. Гітлерівці розважалися, використовуючи його в ролі мішені.

Але найжахливіше сталося в ніч на 15 травня 1942-го, коли в містечко увійшла эсэсовская зондеркоманда. Залишилися в Сатанові євреїв зігнали на Базарну площу. В основному це були жінки, діти і люди похилого віку - чоловіків або розстріляли раніше, або вивезли в гетто.

Ще з часів турецької навали на краю Ринку стояли руїни давнього кам'яного будинку, під яким знаходилися великі підвали. Приречених загнали під землю і замурували живцем.

За спогадами старожилів страшний виття долинав з-під землі цілий тиждень. Щоб ніхто з місцевих не звільнив нещасних, у замурованного входу чатували німецькі вартові. Старожили говорили, що в підвалах загинули не лише євреї, але і українці, і поляки зі змішаних родин, які не захотіли залишити своїх чоловіків, дружин і дітей.

Відразу після звільнення Сатанова підвали розкрили і тут же замурували назад - без костюмів протихімічного захисту там було неможливо перебувати. Залишки перепоховали тільки в 1953-м. Виходячи з кількості черепів, там загинуло 286 осіб. Щоправда, у документах ізраїльського інституту Яд Вашем йдеться про 240 євреїв. Можливо, що ще 46 закатованих - це українці і поляки, які розділили страшну смерть зі своїми рідними.

У п'ятдесяті роки руїни знесли, місце під ними розрівняли і розширили територію ринку. В 2015-му на місці, де раніше стояв будинок з моторошними підвалами, селищні влада вирішила встановити пам'ятник і облаштувати Сквер Пам'яті. Але до того часу на території ринку вже була приватизована і підприємці не бажали поступатися ні п'яді. З цього приводу кілька років тривали затяжні суди. У підсумку питання вирішили і територію майбутнього скверу відокремили від базару.

Кілька років тому на місце, де були сумно відомі підвали, вказала одна з місцевих бабусь. За допомогою екскаватора розкрили землю і дійсно знайшли підвал, в якому виявилося безліч людських останків - у 1953-му винесли тільки найбільші кістки. Розкопки не афішували, прохід в підземелля заклали бетонними блоками, щоб запобігти доступ мародерів.

Зараз роботи по створенню Скверу Пам'яті вийшли на фінішну пряму. Постало питання про поховання останків, інакше виявилося б, що техніка і робітники будуть топтатися/їздити прямо по братській могилі. Для ексгумації останків підвал вирішили розкрити знову. Кореспондент "ДС" поспішив до Сатанова.

Базар у Сатанові оживає тільки по неділях, коли сюди приїжджають купувати-продавати відразу з кількох районів Хмельницької та Тернопільської областей, в інші дні люди там і не з'являються. Так що місце розкопу відразу кинулося в очі - на краю Ринку стояв великий підйомний кран, біля якого метушилися кілька робітників. Роботи почалися ще в 8 ранку, так що вони встигли не тільки звільнити прохід, але і провести всередину переносне освітлення.

Поки чекали з Хмельницького рабина Олександра Файнгольда, який повинен був зібрати останки, автор спустився під землю. Це була погана ідея - поодинці, та ще в такому місці.

Пол виявився буквально встелена кістками - ребра, фаланги пальців, фрагменти черепів, лопатки, хребці всіх розмірів... Переміщатися довелося, як за топкому болоту. Тільки замість купин - розкидані по підвалу великі камені, а замість навколишнього їх трясовини - людські останки.

І жах...

Автор не раз спускався в підземелля. Деколи навіть у такі, де до того століттями не ступала нога людини. Так що скелети давно не вражають - у підземних криптах покинутих храмів ще не зустрінеш. Але там були останки людей, які померли своєю смертю і похованих з дотриманням всіх правил і обрядів. Тут же здавалося, що навіть каміння і повітря були просякнуті неймовірним жахом, а за спиною весь час стоїть ЩОСЬ... Зробивши кілька знімків, довелося буквально втекти.

Незабаром з'явився рабин. Перш ніж спуститися під землю, він заховав під одяг сплетені особливим чином кисті "ціціт" - особливі нитки, що звисають з накидки "таліт-катан". Згідно релігійного закону такі кисті на краях одягу зобов'язані носити всі єврейські чоловіки у віці від 13 років. Цей закон також вимагає ховати "ціціт" у місцях поховань, оскільки демонстрація дотримання заповідей (зокрема, і носіння кистей "ціціт"), є насмішкою над мертвими, які ці заповіді виконувати вже не можуть.

Першою реакцією ребе Олександра була розгубленість: "Я знав, що тут будуть людські кістки, але що в такій великій кількості навіть уявити не міг. Думав, максимум за годину упораюся, але, бачу, тут і дня буде мало".

Допомогти рабину зголосилися місцеві жителі Олександр Нищенко і Валентин Кульчицький. Робота виявилася досить важкої і копіткої, адже багато уламки були розміром із сірник. Великі кістки відразу укладали в пакети, дрібні спершу вибирали з ґрунту за допомогою совочком і невеликих городніх грабельок. Через годину всі прийшли до висновку, що подібна методика не годиться: "Потрібно зібрати і перепоховати всі останки, - зазначив р. Олександр, - Навіть розміром із зернятко. Інакше це буде профанація. Впевнений, що навіть у вже перебранном грунті залишилося чимало фрагментів".

Після нетривалої наради прийняли рішення видалити великі камені, потім зібрати найбільш великі кістки, а після просто зібрати весь грунт з дрібними фрагментами і поховати його на єврейському цвинтарі поруч з похованням 1953-го.

Тим не менш, роботи по збору останків не припинили - потрібно було розчистити "плацдарм", на якому могли б, не турбуючи прах, ходити люди, які будуть займатися розчищенням підвалу. У загальній складності на повну (до кам'яної вимостки) розчищення ділянки площею трохи більше двох квадратних метрів пішло добрих три години, зібрали три великих пластикових пакета останків. Виявили і безліч гумових підошов від взуття загиблих, різноманітні ґудзики.

Саму ж емоційно-страшну знахідку зробили буквально на останніх хвилинах робіт, коли із землі витягли підошву від дитячого взуття. Судячи з розмірів, дитинці було максимум три роки. Тут вперше до горла підступив ком...

Після розтину підвалів з'явився цілий ряд питань. Підземелля розкривали за принципом "приблизно тут!" Екскаватор відкрив задню частину підвалу, закладені каменем (ймовірно, ще в 1953-му) двері знаходяться на протилежному кінці підземелля. Але навіть враховуючи кам'яний завал, що утворився в результаті роботи техніки, площа підземної камери відносно мала - тут могло поміститися максимум 35-40 чоловік. Але з підземель підняли майже три сотні черепів. Значить, повинен бути ще один підвал?

Біля південної стіни знаходиться напівзасипаний прохід на ще один підземний ярус - багаторівневі підвали в Сатанові явище звичайне, відомі навіть підземелля у три поверхи. Але як туди потрапити? Крім того, не виключено, що за замурованій дверима теж можуть бути тунелі та інші підземні камери.

На сьогодні в історії зі зловісним підвалом знову пауза. Якщо вдасться підняти всі людські останки (в тому числі, і з не відкритих поки ділянок) - підземелля, швидше за все, музеїфікують. Якщо такої можливості не буде - над місцем страти, де збереглося чимало останків, зведуть могилу.

У ситуації з останками в підвалах порушено цілу низку приписів. Так, наприклад, останки євреїв не можна перезахоронювати, а в 1953-му частину поховали на кладовищі. Крім того, не можна змішувати останки різних людей, а саме це відбулося в результаті бузувірської страти. За словами р. Олександра Файнгольда з точки зору "Галахи" (іудейського релігійного закону, що регламентує практичні дії євреїв) історія з людськими останками в Сатанові дуже складна в рішенні. Сьогодні шляхи виходу зі сформованої ситуації розглядають в Єрусалимі вищі релігійні авторитети з "Атра Кадиша" (організації, що займається єврейськими святими місцями і кладовищами).

Всі сучасні фото - Дмитро Полюхович