Церковний Мінськ-2. Як РПЦ підставила УПЦ МП із звільненням "кіборга"
Участь УПЦ МП у звільненні "кіборга" Тараса Колодія викликало в українському медіапросторі різні оцінки - хто-то був просто радий за людину, звільненого з полону, де він провів майже два роки, хтось бурчав в тому плані, що "тільки цього мало", що УПЦ МП в якості парламентера могла зробити значно більше. Але все ж "в абсолютному заліку" лідирувала подяку.
Рівно до того моменту, як зі своєю версією подій вийшов Синодальний відділ із взаємин Церкви з суспільством та ЗМІ Російської православної церкви.
Цей документ все розставив по звичних місцях і радісне здивування поугасло: ми просто побачили черговий маневр на театрі гібридних військових дій.
Із заяви Синодального відділу випливає, що усі участь УПЦ МП, і особисто її предстоятеля зводилося до того, що він "звернувся з проханням" до свого московському начальству - особисто патріарху Кирилу. А той, у свою чергу, "підтримав клопотання Блаженнішого митрополита Онуфрія і звернувся до осіб, від яких залежало позитивне рішення з даного питання". Важливе уточнення: "звільнення полоненого відбулося без попередніх умов як акта доброї волі".
Крім того, в документі вказується, що саме такий шлях вирішення питань є "правильним": "Звернення до морального авторитету Української Православної Церкви, яка об'єднує українців по обидві сторони протистояння, є реальним засобом досягнення національного примирення на Україні". Ну і, звичайно, куди ж без цього, - "братовбивча війна" і безкінечні молитви РПЦ про її якнайшвидше закінчення і повернення всіх полонених по домівках.
Ні, я зовсім не поділяю обурення на адресу Київської митрополії, яка, мовляв, "піариться" на звільнення полоненого. Не бачу нічого поганого в піарі, якщо він будується на реальних справах. Можна пошкодувати, що за всю історію війни на Донбасі, триває вже два з половиною роки, ми маємо тільки один такий епізод. Але спасибі й на тому.
Зате участь у всьому цьому патріарха Московського і сам тон заяви Синодального відділу РПЦ - цікава деталь. По-перше, з цього випливає, що там знають, до кого - до яких неназваним "особам" - звертатися, щоб були прийняті необхідні рішення. Що ці "особи, від яких щось залежить", готові прислухатися до патріарха Московського. І що зазначені "особи" у відповідь на заклик патріарха, готові не просто на мерзенний торг та обмін, але на "акти доброї волі", не потребують ніяких "попередніх умов".
По-друге, Моспатриархия абсолютно відверта в тому, що УПЦ МП - це її важіль тиску на Україну та її владу. Вона не приховує того, що може вплинути на ситуацію на Донбасі - звільнення "кіборга" тому підтвердження - але тільки в тому випадку, якщо в Україні звернуться до "правильного" авторитету - до УПЦ МП. Заявку, в сенсі, подадуть у правильне віконце і по чину оформлять. А до тих пір за закінчення "братовбивчої війни" і "швидке звільнення всіх полонених" будуть тільки молитись, але пальцем об палець не вдарять. А могли б. Бачите, ось, одного звільнили. Тому що його родичі звернулися за правильною адресою.
Заява Синодального відділу РПЦ додало радісною ситуації ту дещицю цинізму, якої їй не вистачало, щоб органічно вписатися в те, що відбувається. Звільнення "кіборга" в світлі цього документа виглядає промоакції фірми, яка торгує людськими життями, а не "актом доброї волі". Все для гібридного фронту, все для гібридної перемоги: в РПЦ натякають, що можуть українській стороні посприяти у значно більшому масштабі, але на певних умовах. І тут не було б біди - домовлятися з церквою несоромно. От тільки умови ці пишуться не в Чистому провулку, а в Кремлі.
Втім, Чистий провулок "в долі". Україна повинна залишитися в "Російському світі" - інакше вона рано чи пізно, так чи інакше вийде з підпорядкування Московській патріархії. Не в цьому житті, так в наступному - вже наступного покоління, позбавленого "радянського мема" і в масі своїй віддає перевагу українській мові перед російським, українсько-російське "духовно братство" буде здаватися досить надуманими. Патріарх в Україні веде свою власну війну. А на війні - як на війні: іноді потрібно поступитися малим, щоб отримати більше. Цікаво, що "малим" в даному контексті виявилася людське життя. У всякому разі, так воно виглядає в світлі "роз'яснень" від Синодального відділу РПЦ.
Ще одна цікава деталь цього документа - його очевидна провокативність. Реакцію на нього в Україні передбачити неважко - і ми її вже отримали. Все, що викладено в кількох абзацах вище, так чи інакше промайнуло в багатьох головах, і картинка вийшла непривабливою: Московська патріархія визнає, що впливає на ситуацію на Донбасі і звільнення полоненого для неї - привід нагадати українській владі про те, що від неї тут багато чого залежить, що вона має свій інтерес в Україні і не збирається поступатися їм. Навіть ціною війни і миру.
УПЦ МП, в свою чергу, виступає тільки як "проміжна ланка": митрополит Київський лише передав прохання родичів "по інстанції" - а "інстанції", в свою чергу, "підтримали", тобто, фактично, все залежало саме від Москви, а не Києва. Очевидно, що УПЦ МП не діє самостійно - ні на Донбасі, де їй виявилася необхідна "московська підписка", ні, по всій видимості, в Києві, де вона надає лише посередницькі послуги.
Це так відверто випливає з синодальних коментарів, що виникає підозра в провокації. Черговий вал критики на адресу УПЦ МП, яка, здавалося, трохи поправила свій імідж цим звільненням - обов'язково підніметься з-за тону цього документа з його "братовбивчою війною" і правильно розставленими "авторитетами". В результаті виведення з (про)московської сторони буде зроблено цілком "гібридний": що б ми в УПЦ МП не робили, тут, в Україні нас все одно "не люблять", "не цінують" і "ставляться вороже". А значить, має місце "переслідування за релігійною ознакою".
Цинізм ситуації в тому, що, навіть знаючи все це, рідні та близькі полонених все одно будуть звертатися до них. У них немає іншого виходу. Знаючи, хто спочатку насадив в Україні "русский мир", а потім "спустив курок" на Донбасі, знаючи, "кому вигідно", вони все одно будемо кланятися - заради порятунку людського життя. Ні в кого не повернеться язик звинувачувати матір, яка використовує всі засоби, щоб витягнути свого сина з полону, за участь в цьому жорстокому фарсі. Але навряд чи ми скоро забудемо ту руку, яка писала сценарій, встановлювала декорації, але при цьому скромно трималася за лаштунками.
