Сталевари в нафталіні. Як роботи стали союзниками феміністок
Роботи наступають. Поки що, правда, переважно не на нас. Але і на нас почасти теж – через новинні стрічки, які раз за разом наближають і збільшують масштаби "робоапокалипсиса" на ринку праці. З останнього - прогноз дослідного підрозділу консалтингової компанії McKinsey&Co: близько 800 млн робітників в усьому світі можуть втратити свої робочі місця до 2030 р. Це більше п'ятої частини робочої сили, що існує у світі на сьогоднішній день.
Повторю ще раз: це проблема переважно не наша, а тих країн, в яких у виробництві зайнята велика частка населення. Таких як Китай. Чи Індія, яка постраждає більшою мірою від настання штучного інтелекту в галузі базового програмування – ціла армія рядових кодерів, що забезпечують в даний час швидке зростання ВВП країни, може в найближчому майбутньому залишитися не при справах.
Дещо натягнуто виглядають обіцянки експертів, що процес автоматизації виставить на вулицю тільки "низькокваліфікованих" працівників. Вимушено, тому що якщо лінії автоматизують, кваліфікація працівників враховуватися не буде.
Під удар, як вже було сказано, потраплять не тільки робітники, але також співробітники колл-центрів, бек-офісів, закладів швидкого харчування, і навіть програмісти – ось де від рівня кваліфікації дійсно буде залежати дуже багато.
Загалом, роботи витіснять на вулицю близько 400 млн осіб в найближчі 13 років.
Це ставить руба питання соціального та гуманітарного спрямування. Перший з них – про можливості нового луддитства. Аналогічну ситуацію Європа переживала на початку індустріальної революції, коли виробництво – до тих пір головним чином ручне – стало механизироваться, що призвело до появи перших мануфактур. Верстати витісняли людей з процесу колись традиційного виробництва і позбавляли їх засобів до існування, і люди повстали проти машин. Причому луддитство було лише прологом до глобальних потрясінь епохи індустріальної революції з її технологічними проривами і соціальними катастрофами.
Чи Не чекає нас щось подібне у зв'язку з черговою промисловою революцією?
Соціальні зміни, звичайно, неминучі. Але якщо революції і будуть, вони торкнуться головним чином "третього світу" - тих країн, які мають розвинуте виробництво і критичну масу людей, залежних від заводів. Власне, так само як це було в ХХ ст.: в центрі промислових революцій – робочий клас. Втім, це не буде повторення луддитства і революцій, які потрясли сто-півтораста років тому Європу – соціальний протест, якщо і матиме місце, то в якихось інших формах. Не виключають, втім, кровопролиття.
Переживаючи з цього приводу, експерти вже зараз радять готуватися – змінювати підходи в освіті. Поки, щоправда, незрозуміло, як і на що міняти. І головне - де. З одного боку, в розвинених країнах реформи освіти йдуть по шляху відмови від індустріальної моделі та індустріальних вимог до шкільної програми і школярам, а замість цього акцент робиться на розвиток творчих здібностей, "пошук себе" і самовдосконалення протягом усього життя. Це, звичайно, здорово.
Але ця тенденція в освіті переважно стосується, повторюся, розвинених країн, для яких роботизація виробництва особливої проблеми не складе. У країнах Південно-Східної Азії, навпаки, "промислові" ідеали в освіті процвітають – успіхи в математиці та природничих науках тепер прийнято називати "сінгапурським дивом", і на нього з подивом і заздрістю дивляться навіть вчителі кращих англійських шкіл. Посидючість, наполегливість, націленість на результат лежать в основі цієї системи, але все це – ідеали "індустріального" освіти, який є собою накачування знаннями і вмінням добре справлятися з прикладними завданнями.
Але хто буде формулювати завдання? Рухати науку, здійснювати технологічні прориви? Більшість проривів на рахунку новаторів, винахідників, вчених, які були досить посередніми учнями індустріальних шкіл. Когось з них в школі вважали тупицею, когось шалапутом, а когось і зовсім бовдуром. Для інтелектуального розвитку потрібна свобода, яка не передбачається індустріальною культурою, а для творчості – неробство.
Що ж, ледарства, кажуть, скоро буде предостатньо, а на дозвіллі – в надлишку. Але не кожен – особливо випускник індустріальної школи – вміє справлятися з ледарством. Більшості з них доведеться зайняти чимось руки – інакше не уникнути соціальних вибухів, але не через зубожіння, а від надлишку сил.
Цікаво, що експерти пропонують нам досить специфічні ніші – догляд за дітьми і хворими, у сфері обслуговування і т. п. загалом, у сфері "люди для людей". Витіснені з процесу виробництва, де візьмуть на себе багато роботи, а ще більше штучний інтелект, люди зможуть сформувати гетто, в якому їх добробут буде забезпечуватися машинами, але люди, не зустрічаючись з цими машинами постійно, думати про них мало, а знати – ще менше. Це може бути досить дивний світ, в якому для людей залишиться одна-єдина сфера для самореалізації – творчість. У тому числі наукове і технологічне. З усім іншим машини будуть справлятися краще і дешевше. Говорячи пафосно, якщо хтось із землян колись і поглибиться в космос, це не буде представник виду хомо сапієнс.
На тлі розвитку робототехніки та ІІ ми вже зараз можемо спостерігати тектонічні соціальні зрушення, що охоплюють – на відміну від потенційних пролетарських революцій – також і розвинені країни. Це фемінізація сучасної культури, пов'язана значною мірою з тим, що умовний "чоловічий працю", особливо самі "престижні" його види, більше неактуальне. Цей процес почався не вчора, він супроводжував весь період індустріалізації, але саме тепер він досяг піку. Потужна фігура сталевара у домни, як солдата на полі бою, – анахронізм. Роботи і дрони – ось за ким майбутнє виробництва і війни. Пов'язані з фізичною роботою, ризиком і героїзмом - класичним мужністю - види діяльності більше непрестижні і навіть почасти безглузді, раз хтось (чи все ж швидше "щось") може це зробити набагато краще, ніж ти.
В той же час суто "жіночі" ніші, якщо вірити експертам, пов'язані із спілкуванням, опікою, виготовленням штучних товарів хенд-мейд і т. п., будуть тільки дорожчати - стануть актуальними і затребуваними на ринку. Чоловікам, які ще недавно вважали подібну роботу нижче своєї гідності, доведеться освоюватися з нею. Власне, рівність статей може стати реальністю тільки тоді, коли згладяться стереотипи чоловічої та жіночої роботи. Це стосується не тільки домашніх справ, а і ринку праці, на якому "чоловічі" професії донині вважаються престижніше, ніж "жіночі". Так що штучний інтелект (в певному сенсі) можна вважати союзником феміністок.
