Сучасні плюшкіни. Як СРСР і лихі 90-і привели нас до патологічного накопичення

Давайте чесно, нікому не подобаються поліровані шафи, які займають половину кімнати. Але щось заважає викинути їх на смітник, віддати в шелтер або хоча б зняти дверцята і перефарбувати в бежевий. Чому ми так боїмося викинути мотлох, але купуємо собі тисячу дешевих кофтинок з поліестеру? Як повʼязано усвідомлене споживання, Голодомор і дефіцит 90-х? І чому світ сходить з розуму по Марі Кондо, мінімалізму і діджитал-детоксу? Давайте розберемося.

Причини патологічного накопичення

Коли я була маленькою, часто слухала історії прабабусі про Голодомор. Найбільше мені запамʼяталася та, яка про випадково розлитий супі і 11 дітей, які залишилися голодними. Я кожен раз плакала, а бабуся накривала на стіл і приймалася проявляти турботу через загодовування — три види хліба, мʼясо, риба, ковбаса. І все, що дбайливо накладали в тарілку, потрібно було спробувати з ввічливості. Недоїдати або викидати їжу — страшний гріх, тому харчування перетворювалося на каторгу. Сьогодні я розумію, що бабуся і прабабуся так компенсували власне голодування та інші нестатки, намагаючись впоратися з колективною травмою і Голодомору, і голодних воєнного та повоєнного періодів.

Колективна травма — це травматичні ситуації на кшталт війни, геноциду, техногенної або екологічної катастрофи, які зачепили велику групу людей. Тут працюють ті ж механізми, що і в ситуації травми індивідуальної — її потрібно відрефлексувати, впоратися з нею. Причому справляємося з колективними травмами наших прабабусь ми з вами — поведінкові патерни передаються з покоління в покоління.

З часом вже ніхто не може пояснити, чому ми робимо так чи інакше. Наприклад, викидаючи запліснявілий хліб — все одно відчуваємо якесь хвилювання, хоча хліб в першу чергу — це запечений шматок тіста, а потім вже символ ситості і всьому голова. Сюди ж можна віднести традицію накривати кілометрові столи на свята і доїдати олівʼє дводенної давності при терміні зберігання 12 годин. Та й старенький гарнітур разом з штопаною фіранкою беруть свої коріння десь в цьому історичному відрізку.

***

Крім тягот колективного голоду, які привчили нас запасатися і займатися накопиченням, з нашою колективною памʼяттю трапилися талони на гречку в часи СРСР і лихі 90-і. Часи бандитизму, малинових піджаків і найжорстокішого дефіциту, коли прості речі на зразок пари шкарпеток і супового набору дістати було дуже складно. Коли базові потреби, такі як їжа, тепло і безпека, не можуть бути задоволені, виникають тривога, страх перед непостійністю.

Памʼятаєте, як у дитинстві мама купувала вам в школу туфлі? Хотілося он ті рожеві з метеликами або хоча б чорні з блискучою пряжкою, але мама купувала черевики на розмір більше, щоб добре носилися. І це "щоб носилися" не викликало у вас захоплення.

Психологи вважають, що ставлення до себе формують наші батьки — це називається інтроекція. Тому іноді ви самі купуєте собі чорні безформні черевики на 10 років вперед або, навпаки, дешеві рожеві черевички на один сезон, тому що в дитинстві дуже хотілося. Але ніяк не те, що подобається вам зараз, виражає вас, не шкодить екології, створено етично і головне — дійсно вам необхідно. Те, що якраз називається чарівним словосполученням "усвідомлене споживання".

Але ми привчилися брати не ті шкарпетки, які подобаються, а ті, які є (або прослужать якомога довше, щоб не довелося знову шукати нові). Викидати річ, тому що вона не подобається? На думку старшого покоління, це просто безглуздо, адже завжди можна дати доношувати сусідським дітям або заховати в шафу. І не важливо, що шафа ломиться від непотребу, а сусідські діти змінюють третій гіроскутер.

І якщо зі страхом викидати все більш чи менш зрозуміло, то звідки бажання скуповувати непотрібні речі коробками? Тут ми з вами потрапили у вир профіциту.

В кінці минулого тисячоліття дефіцит змінився профіцитом — полиці магазинів порожні ще вчора, наповнилися різноманітними товарами. Реклама і маркетинг стали розвиватися стрімко, бурмочучи про необхідність купити "Тайд" (інакше вони прийдуть до вас). І речей стало так багато, що нікуди складати. Здається, у всіх зірвало пломбу, і шопінг став видом культурного дозвілля і основною метою важкої роботи з 9 до 18. Євроремонти "по-багатому", золоті мобільники у стразах і блискітки в волоссі — символ 2000-х. Сьогодні традиція все ще знаходить своє продовження то в золотому батоні, то в портретах себе коханого в образі Цезаря. Але це вже зовсім інша крайність.

Сьогодні ми вперше стали говорити про те, щоб скорочувати споживання, і справа не тільки в глобальному потеплінні і викидах CO2, але і в більш глобальних речах — щасті. Адже щоб стати щасливим, іноді потрібно просто викинути стару шафу.

Отже, якщо ви хочете викинути бабусин чехословацький гарнітур, що дістався їй по великому блату за цілий статок 60 років тому, а батьки хапаються за серце — це культура накопичення родом з СРСР. Коли вам пропонують пальто тітки Свєти з покусаної міллю вовни — це культура доношування, яка не дає вам сформувати ваші особисті переваги. Коли ви купуєте чотири розшиті золотом пари чобіт з шкіри пітона — це бажання підняти свою самооцінку через демонстрацію багатства, яке дісталося нам у 90-х.

Що таке мінімалізм і чому він стає все популярнішим

В Японії жила одна дівчинка, яка дуже любила прибирання. Найбільше їй подобалося упорядковувати речі. Дівчинку звали Марі, і коли вона виросла, написала книгу "Магічне прибирання. Японське мистецтво наведення порядку в будинку і в житті". Книга стала світовим бестселером, а Марі Кондо — однією з найвпливовіших жінок світу і вже точно найбільш відомим консультантом з наведення порядку.

Кондо радить провести генеральне прибирання особливим методом: треба брати в руки кожну річ і задавати собі тільки одне питання — чи радує вона мене? Якщо ні — подякувати за службу і відпустити. Викинути, віддати нужденним або на переробку. Тоді ви зможете оточити себе тільки тими речами, які насправді приносять вам задоволення. Насправді, чим менше у вас буде речей — тим легше життя. Така позиція minimalists.

Мінімалізм — це ціла філософія споживання. Його суть у тому, щоб відтинати непотрібне і залишати тільки найважливіше і радісне особисто для вас, саму суть вашого способу життя. Часто мінімалізм йде рука об руку з двома підходами: усвідомленим споживанням та zero waste. Перший закликає здійснювати покупки обдумано, другий — не плодити зайвих відходів і максимальну увагу приділяти переробці.

Мінімалізм став досить популярним на Заході. У 2009 р. два приятеля із США, Джошуа Мільберн і Райан Нікодемус, виявили, що до своїх 30 років досягли всього. У них була карʼєра, сімʼя, дім, але чим більше вони працювали і купували, тим нещасливішими ставали. В кінцевому підсумку вони усвідомили, що ходять на роботу з однією лише метою — придбати більше речей, які насправді їм не потрібні. Тоді друзі вирішили змінити своє життя.

Перше, що вони зробили, — склали всі свої речі в коробки і діставали тільки те, що було дійсно необхідно. Кожну річ після використання вони клали в шафу або на стіл, але не повертали назад в коробку. Після місяця такого експерименту Джошуа і Райан зрозуміли, що вони користуються небагатьма речами. Решта просто займає місце.

Потім друзі створили сайт, де розповідали про філософію мінімалізму, їздили з лекціями по Америці і переконували відмовлятися від непотрібного. Далі були книги, статті, підкасти і навіть фільм на Netflix. Сьогодні мінімалістів у світі стає все більше, це стало трендом — в інтерʼєрі, дизайні, одязі і ставленні до життя.

Ще один аспект мінімалізму — рух slow fashion. Менше, але якісніше — такий девіз у його адептів, які бойкотують тренди індустрії моди і закликають скоротити споживання. Іншими словами — ставитись до кожної речі серйозно, як до інвестиції. Якщо говорити про одяг, розрахунок простий — розділити вартість речі на кількість використань. Як правило, дешева майка, яку ви наділи один раз, обходиться вам дорожче, ніж більш дорога, але якісна. Крім того, такий одяг часто містить мікропластик, а отже, шкодить природі. До того ж саме виробництво текстилю забруднює ґрунт і воду барвниками і пестицидами.

Популярність мінімалізму перенеслася і на діджитал-сферу. Популярні сьогодні діджитал-детокси, які закликають відсіювати непотрібне. Якщо ще 10 років тому був принцип "чим більше акаунтів в соцмережах і закладок в браузері — тим краще", то зараз спостерігається зворотна тенденція. Люди йдуть в цифровий детокс, відписуються від блогерів і каналів, які не приносять радості. Видаляють свої акаунти або обмежують час в соцмережах, намагаються менше часу витрачати на гаджети в цілому. У світі скажених ритмів і постійних повідомлень найбільша розкіш — спокій, усвідомленість і насолода дрібницями.

Як зробити перший крок до усвідомленого споживання і мінімалізму

Зараз на ринку так багато книг, фільмів та тренінгів по усвідомленому споживанню, що складно уникнути спокуси скупити/закачати все і відразу. Але тут, як і з будь-якою іншою звичкою, добре працює принцип маленьких кроків. Змінювати своє життя на краще поступово. Для початку можна запитати себе — чого я насправді хочу? Або спробувати якийсь з цих пунктів:

• Звільнитися від гніту травм і поколінь і частіше задавати собі питання — чи радує мене це? І не важливо, що це — традиція, шафа або старий сервіз. Якщо ні — відпускати.
• Перед кожною покупкою питати себе, чи потрібно це мені? Радує ця річ мене і чи буде радувати в перспективі? Чи етичними були умови праці людей, які її створили? Чи входить зарплата у вартість виробу? Чи екологічна ця річ і чи можу я віддати перевагу більш натуральному аналогу? Наприклад, замість пластикових вушних паличок взяти палички з бамбука.
• Зрозуміти власний ритм і спосіб життя, відсікти те, що йому не відповідає, і тоді залишиться більше часу на дійсно корисні заняття. Замість покупки нових речей і обслуговування того, що заповнює весь час і простір.