Сексуальна еволюція. Чи зможе робот полюбити людину?
Консультаційний доповідь Фонду за відповідальну роботехнику "Наше сексуальне майбутнє з роботами", опублікований на сайті організації, породив незліченні обговорення. Втім, автори доповіді, розуміючи, що тема, порушена ними, воістину неосяжна, обмежили розглядається коло проблем. У часовій перспективі найближчих 5-10 роками, а в апаратної дистанціювавшись від перспектив появи "роботів з індивідуальністю".
Обидва обмеження досить умовні. По-перше, прогнози навіть на середньострокову перспективу 5-10 років в епоху безперервної низки НТР - справа вкрай невдячна. По-друге, поняття індивідуальності соціально. Індивідуальність робота неминуче стане заломленням і відбиттям людських індивідуальностей, з якими буде взаємодіяти і які, в свою чергу, теж породжені взаємодією з індивідуальністю інших людей і можуть з цієї причини називатися "індивідуальностями" лише досить умовно... Втім, не будемо забігати вперед.
Соціальні наслідки високотехнологічної мастурбації
Саме цьому, з урахуванням закладених у нього обмежень, і присвячений згаданий вище доповідь.
"Секс-іграшки та кошти для мастурбації використовувалися протягом століть і можуть бути легко придбані в багатьох країнах, - пишуть автори (три вчених жінки і один чоловік). - Тепер компанії розробляють роботів для сексуального задоволення. Але використання секс-роботів може мати інші наслідки. По суті розробляються порнографічні моделі людського тіла, в основному жіночого".
Такі вироби, що сприймаються через призму антропоморфізму, можуть змусити багатьох сприйняти роботів як нову форму буття, існуючу в фантазії між живим і неживим (виділено мною. - "ВД"). Цього з прицілом на майбутнє сприяють і виробники, розуміючи ринкову важливість додавання до сексуального задоволення душевної близькості, спілкування і бесід.
Що ж, секс, крім фізіологічного акту, у всіх людських культурах включає і соціальні дії. Але тут слід цікавий поворот: автори доповіді наводять дані опитування 2016 р., згідно з яким дві третини американських чоловіків висловили готовність зайнятися сексом з роботом, в достатній мірі людиноподібним як по вигляду, так і по поведінці, в той час як дві третини жінок були проти такої ідеї. При цьому 86% опитаних обох статей погодилися з тим, що такого робота, швидше за все, вдалося б задовольнити всі їхні сексуальні побажання.
Це виглядає дивно, особливо, якщо згадати, що в будь-якому секс-шопі переважаюча частка типів виробів призначена саме для жіночої мастурбації. Все зрозуміло, втім, досить просто. В очах значної частини людства - як правило, в силу культурних установок - секс серед іншого є засобом особистої соціалізації жінок, частиною операції з обміну довгострокового доступу до їхнього тіла на довгострокове ж (в ідеалі - довічне) обов'язкове майнове і фінансове забезпечення. При цьому закони, спрямовані на досягнення гендерної рівності, часто-густо закріплюють цю ситуацію під приводом позитивної дискримінації.
Але нові технології здешевлюють цю схему. Секс - при тому в перспективі по мірі вдосконалення таких роботів, більш якісний, ніж секс, який може надати навіть вельми досвідчена дама, виявляється доступним без будь-яких соціальних зобов'язань. Це змішує всі карти і буквально обрушує всю дамську картину світу.
Зрозуміло, жінка теж може придбати у власність чоловічий варіант секс-робота. Але публічне визнання у володінні такою просунутою іграшкою, здатної по-справжньому замінити чоловіка в ліжку, тут же виведе її в піт-стоп шлюбної гонки. Адже наше суспільство, у тому числі і західне (при всій його зовнішній просунутості), як і раніше залишається вельми пуританською, а чоловіки - в значній мірі закомплексованими, що інший раз приводить до цікавих наслідків.
Вібрації свободи
В ході проектування туалету на МКС чоловіків-учасників програми попросили повідомити точні розміри їх дітородного органу в спокійному і в ерегованому стані. Передбачалося, що це дозволить створити набір герметичних мочеприймачі, який буде підходити і наступним поколінням мешканців станції. При введенні МКС в експлуатацію з'ясувалося, що всі без винятку повідомлені розміри виявилися завищені в середньому на 20%. Незважаючи на забавность ситуації, вона породила серйозні технічні проблеми.
Навіть штучний член або вібратор, помічений в жіночому господарстві, змусить багатьох чоловіків комплексувати, порівнюючи його з тим, чим їх обдарувала природа, і одночасно кине на жінку тінь незатребуваності або свідомої відмови від спроб бути затребуваною чоловіками. А в уяві опитаних при слові секс-робот виникала, по всій імовірності, велика лялька, обладнана здатністю вдало рухатися в ліжку, а можливо, в люксовому виконанні навіть принести в ліжко сніданок. Сховати такий предмет від усіх знайомих чоловічої статі і вже тим більше зберегти володіння ним в таємниці від подруг вкрай проблематично. І дві третини дами відповідали "ні" - хоча прибери перелічені фактори і половина з них, ймовірно, відповіла "так", зрівнявшись за результатом з чоловіками, якщо не перевершивши їх.
Отже, немає сексу поза культурного контексту. І навіть мастурбації поза культурного контексту теж немає і не може бути. Це єдине безперечне положення доповіді - хоча воно-то якраз не особливо акцентується. Всі інші висновки, на жаль, сумнівні. Твердження, що ринок секс-роботів буде затребуваний в основному серед чоловіків, нагадує відоме анекдотичне доказ, що органи слуху таргана знаходяться на його лапках. Припущення, що в ісламських країнах відсоток чоловіків, які погоджуються на секс з доступним за ціною роботом, буде менше, ніж на Заході, з урахуванням табу на спілкування з жінками і поширеною з цієї причини практики задоволення природних потреб з тваринами, виглядає ще більш сумнівною.
Хто буде чинити опір поширенню секс-роботів? Очевидно, ті, хто продає, в тому чи іншому вигляді, включаючи і т. н. "законний шлюб", сексуальні послуги в обмін на матеріальні блага, а також ті, хто так чи інакше заробляють на сексуальних табу. Просто кажучи, чекайте жіночих бунтів, а також чиновницьких і релігійних заборон. Безсумнівно, на світ з'явиться безліч досліджень, які доводять шкідливість сексу з роботом: імпотенція, божевілля, сліпота і зростання волосся на долонях, а в фіналі - неминуча відправка в пекло після смерті. Багато з таких міркувань на кшталт того, що продавати роботів, призначених для задоволення педофільських, садистських та інших, все ще шанованих за збочення, нахилів, аморально і небезпечно, увійшли і в згаданий доповідь.
Якщо б мова йшла виключно про чоловічому задоволенні - включаючи як хороший секс, так і можливості вийти з зони ризику (розлучення, аліменти, удар по кар'єрі тощо), то об'єднане лобі феміністок, чиновників і представників авраамічних конфесій, ймовірно, одержало б верх. Але мова йде про багатомільярдної індустрії, потенційними клієнтами якої при достатньої переконливості робота в ролі партнера-людини і його доступною ціною, виступлять ледь не 100% дорослого населення Землі. Матеріальним інтересам такого масштабу не зможе протистояти ніхто. Виробники секс-роботів знайдуть спосіб обійти будь-які заборони і заповнити всі ніші попиту - приймемо це як даність.
Технічні перспективи киберсекс-індустрії
Тут доречно задатися питанням, наскільки переконливою може бути імітація людини роботом. Очевидно, що ця проблема розпадається на дві: імітація тіла і імітація поведінки. Крім того, чисто технічно можливі два шляхи реалізації секс-робота: анімована человекоподобная лялька і просунутий костюм віртуальної реальності, поміщений в захищену капсулу, що дозволяє безпечно для користувача імітувати будь-які рухи: від спільної прогулянки до постільних вправ.
Існуючі публікації більше уваги приділяють лялькам, хоча комплект костюм+капсула дозволить домогтися більшої переконливості у частині тілесних відчуттів, а також з більшою легкістю міняти зовнішність партнера. Втім, і в ляльковому напрямку вже досягнуті великі успіхи. Не вдаючись у подробиці - всі вони доступні в мережі - можна сказати, що тілесна реалістичність в даний час вийшла на рівень 70-80%. Вартість просунутої секс-ляльки, здатної досить переконливо виступити в ліжку, вже нижче вартості автомобіля середнього класу. У найближчі п'ять років ринок заповнять вироби на будь-який смак, призначені як для жінок, так і для чоловіків, і цілком доступні за ціною. Можливі, звісно, варіанти оренди і лізингу. Поява віртуального костюма прийнятною вартістю, здатного створити вже повну ілюзію реальності, можна з упевненістю передбачити в найближче десятиліття.
Але це тілесна імітація. А що з поведінкової? З нею теж все йде непогано. Самонавчальні ІНС (штучні нейронні мережі) вже сьогодні дозволяють переконливо імітувати людську поведінку під час сексу. Якщо прийняти момент сексуального контакту за точку відліку, то межі імітації "перед" і "після" будуть розширюватися з кожним роком. Протягом 10-15 років можна передбачити появу штучного інтелекту (ШІ), достатньої для повної імітації міжособистісних стосунків із сексуальним партнером.
Межі бажань і рамки дозволеного
Але такі відносини бувають різними. Незважаючи на те, що межі дозволеного суспільною мораллю мають тенденцію до розширення - так, міжрасовий секс, ще в XIX ст. вважався збоченням, повсюдно визнано нормою, хоча інколи і засуджуються з соціальної позиції, а негативне ставлення до одностатевих союзів поступово пом'якшується і розмивається, у сексі, як і раніше, існує ряд безсумнівних табу. В їх основі, втім, лежать два цілком раціональних положення:
- Секс є інструментом відтворення людського роду. І хоча самоцінність сексу, отвергаемая авраамическими релігіями, все ширше визнається у всіх суспільствах, повністю знехтувати цим положенням поки неможливо.
- Сексуальні пристрасті одного з партнерів не повинні завдавати іншому явної шкоди. За межу дозволеного відразу ж потрапляє секс з дітьми (хоча нижня планка віку і дуже розтяжний), а також крайні види сексуального насильства, пов'язані з нанесенням каліцтв і вбивством партнера.
Очевидно, що масове поширення сексу з роботами загострить проблему народжуваності в розвинених країнах і суттєво знизить її до загального полегшення в слаборозвинених. Очевидно і те, що сексуальний маніяк, що реалізує навіть самі дивні і інфернальні фантазії у відносинах з роботом, не представляє небезпеки для людей, оскільки задовольняється імітацією. Але чи готове суспільство дозволити реалізацію таких фантазій, нехай навіть і з роботом?
Автори доповіді схиляються до неприпустимості подібних практик, не наводячи жодного переконливого аргументу. Між тим очевидно, що, маючи можливість розрядки, любитель такого роду сексу з величезною часткою ймовірності ніколи не стане практикувати його на людях, ризикуючи нарватися на реальне покарання. А віртуальне покарання для тих, хто знаходить смак саме в ньому, в штучній реальності цілком реалізовується, притому лише до бажаних меж і будь-яке число разів. Крім того, абсолютна більшість такого роду пристрастей розвиваються, як результат недоступності нормального сексу. При масовому поширенні секс-роботів девіації, несуть соціальну небезпеку, за одне-два покоління практично зійдуть нанівець, а рідкісні випадки, які все-таки будуть мати місце, можна буде фіксувати через глобальну мережу, і при необхідності приймати превентивні заходи, припиняють експерименти на людях. При цьому такі заходи зовсім не обов'язково повинні мати каральний характер.
Тут, однак, виникає проблема приватності сексу з роботом постійно або хоча б час від часу, перебувають на зв'язку в мережі - ця ситуація, до речі, обіграна Пєлєвіним в рассказике "Акіко". Втім, використання Big data - великих масивів даних для аналізу поведінки як мас людей, так і окремих особистостей, взагалі якісно змінює поняття приватності незалежно від поширеності теледилдоники - цей чудовий термін запозичений з доповіді. Проблема в принципі вирішується, але лише законодавчими методами.
Високотехнологічні наслідки соціальної мастурбації
Ці новації швидко набудуть характеру лавини. Стрибок робосексуальных технологій викличе соціальні зміни. Ті, у свою чергу, створять попит на подальше вдосконалення теледилдоники (даруйте, читачу, але я не можу відмовити собі в задоволенні використовувати це слово!), що буде сприяти все більш глибокого проникнення різних видів хм... теледилдо у всі сфери життя. Масштаби цих процесів сьогодні важко собі навіть уявити, але вони, по всій ймовірності, багаторазово перевищать наслідки винаходу плуга, колеса і парової машини разом узяті. Ми стоїмо на порозі зміни якісного людства як виду. Не вірите? А от давайте подивимося.
Розвиток технологій штучного інтелекту дозволить кожній людині, яка проживає в розвинених країнах, обзавестися повноцінною парою у вигляді робосексуального партнера з ІІ. Причому по мірі вдосконалення ШІ такий партнер з точки зору його емоційного сприйняття буде все ближче до чоловіка. На відміну від людських взаємин ніщо не заважає зробити такого партнера абсолютно гармонійним з його власником-людиною: надійною моральною опорою, всерозумиючим сповідником і ангелом-охоронцем в одному штучному особі. Вірним до труни в будь-якій ситуації, так що навіть якщо весь світ повстане проти людини, під якого сформований такий ІІ, він, поміщений в тіло робота, при необхідності встане у нього за спиною і буде подавати патрони, а то і пожертвує собою, вийшовши на лінію вогню. Всі спроби обмежити таку відданість законодавчо будуть врівноважуватися чорним ринком відповідних контртехнологий.
У міру зростання потужності ШНМ, що лежать в основі таких ІІ, слово "власник" буде різати слух і ставати все більш непристойним - тим же чином, яким формувалися уявлення про неприйнятність рабовласництва. Між людиною і його персональних мастурбатором, забезпеченим штучним інтелектом, неминуче стануть складатися все більш глибокі і рівні відносини.
У сексуальному плані настане епоха небаченої свободи і неймовірних експериментів. Чисто віртуальний, а не робо-ляльковий секс дозволяє не тільки отримати партнера будь-якої статі і зовнішнього вигляду, змінюючи їх за бажанням в будь-який момент, але також створити будь-яке тіло-аватару і для себе. Необов'язково, що такі віртуальні тіла будуть виключно людськими, а вже про зміну статі і тим більше соціальних ролей в ході сексу у віртуальних світах взагалі смішно говорити. Деякі обмеження будуть накладати хіба що особливості людської фізіології, нехай навіть і упакованої в костюм віртуальної реальності. Але по мірі розвитку технологій прямого зв'язку мозок-комп'ютер цей бар'єр буде подолано. Кожен бажаючий зможе добудувати свою нервову систему і обзавестися безліччю додаткових почуттів і навіть органів, взагалі кажучи, не властивих людині. А відпрацювавши їх використання у віртуальних іграх, застосовувати їх і в реалі, обзавівшись потрібними кінцевими пристроями і зробили в тіло кілька чіпів, що зв'язують ці пристрої з мозком.
Проблема, щоправда, в тому, скільки реала взагалі залишиться при цьому в житті людей. Іншими словами, чи не викличе настільки тісний зв'язок з ІІ, закріплена сексуальними насолодами непредставимой досі інтенсивності і тривалості, догляду на більшу частину часу у віртуальні світи і деякою десоціалізації окремих індивідуумів?
Можна припустити, що кризові явища, викликані настільки радикальною зміною людської середовища проживання, справді виникнуть. Але всі вони поступово прийдуть до рівноваги, і ми зараз спробуємо простежити як це буде.
На перших порах, ймовірно, залишиться невзятым останній жіночий рубіж оборони: народження дітей. Хоча і тут класичні взаємини між чоловіком і жінкою будуть, мабуть, розмиватися. Сучасні технології штучного запліднення дозволяють вже сьогодні отримати дитини від одного, двох і більше ніж двох батьків будь-якої статі. З урахуванням наявності банків генетичного матеріалу, кількість яких зростатиме, а по мірі вдосконалення генно-інженерних технологій будь-який індивідуум зможе замовити у сурогатної матері якого завгодно дитини із заданим набором властивостей. Все впирається лише в гроші і закони. Але технології неминуче будуть дешевшати, а закони під тиском платоспроможного попиту пом'якшуватися. Крапку в проблемі поставить технологія вирощування людських ембріонів без допомоги жінок - маткових реплікаторів, описаних ще в початку вомьмидесятых письменницею Лоїс Макмастер Буджолд. Орієнтовний термін появи цієї технології у сфері масової доступності - 20-30 років.
При цьому такий дитина вже на момент народження...? підписання приймально-здавального акта? - словом, на момент його передачі умовного батькам для подальшого виховання може бути забезпечений необхідними з точки зору батьків-замовника електронними доповненнями. Від покоління до покоління люди будуть поступово перетворюватися в биоэлектронных істот, не стільки зачатих, скільки спроектованих. Народження і виховання дитини з наслідків фізіологічного акту, часто не цілком бажаних, перетвориться в чистий акт творчого самовираження.
Тут ми підходимо до ще однієї проблеми - проблеми технологічного та фінансового бар'єру.
Часи, коли народжуваність визначали низький рівень контрацепції в поєднанні з соціальною безотвественностью виробників, підуть у минуле. Жителі слаборозвинених країн отримають доступ до дешевих кібернетичним мастурбаторам, забезпеченим ІІ початкового рівня, що суттєво знизить їх стимули до безконтрольного розмноження. Можна не сумніватися, що по мірі вдосконалення технологій виробництва продуктів харчування, заснованих на подальшому розвитку генної інженерії, розвинені країни запропонують третього світу різноманітні і привабливі програми "секс і продовольство в обмін на зниження народжуваності". Додатковим стимулом, що спонукає до участі в таких програмах, стане ще й те, що низькокваліфікована робоча сила виявиться витіснена з ринку праці.
Іншими словами, обзаведення потомством та її виховання до рівня, який дозволив би новій людині стати затребуваним членом суспільства, перетвориться на привілей. Воно стане доступно тільки успішним і заможним людям, притому що суцільно і поруч буде складатися ситуація, коли народження і виховання однієї дитини стане здійснюватися в складчину, спільними зусиллями цілої групи людей, взаємодіючих з ІІ настільки тісно і багатогранно, що провести точну межу між людським і штучним інтелектом навряд чи буде можливо. В остаточному вигляді така ситуація може скластися в перспективі 50-60 років.
У цей же період відбудеться і глобальне в рази, а можливо, і більш ніж на порядок, зниження чисельності людського населення Землі. Ніякої трагедії в цьому немає: окремо взята людина не є, взагалі кажучи, повноцінним розумним істотою. Розумний, точніше, є біологічним носієм колективного розуму, лише людський вигляд в цілому. Окремий людина в кращому випадку виступає лише як носій певної частини цього колективного розуму. Його індивідуальність, про яку ми згадували на початку статті, існує лише остільки, оскільки він є необхідним і унікальним елементом цього загального цілого.
Зі сказаного випливають два важливих положення. По-перше, зовсім не обов'язково, щоб носієм цієї індивідуальності був саме людина, як біологічна істота виду homo sapiens. Для цієї ролі в принципі придатний будь-який функціонал, здатний до наслідування і самонавчання, тобто соціалізації. Наприклад, просунутий AI, засновані на ІНС достатньої величини і складності.
По-друге, більшість людей в інтелектуальному плані є клишированными продуктами масової культури, схожими один на одного як дві краплі води. Їх "індивідуальність" найчастіше являє собою комбінацію стандартних патернів, а їх існування було доцільно лише до тих пір, поки колективний розум Людства потребував їх ручному, малоквалифицированном працю. В даний час біологічні носії стандартного інтелекту початкового рівня, здатні виконувати прості робочі операції, занадто дороги в змісті. Це неминуче призведе до його заміни.
Власне, процес відмови від низькокваліфікованої робочої сили на користь низькорівневого, зачаткового навіть ШІ, вже йде. Сьогодні важко сказати, наскільки гуманними будуть способи розв'язання проблеми "зайвих людей". Але очевидно, що тим чи іншим способом цю проблему доведеться вирішувати, а термін в 50-60 років цілком достатній для її вирішення. Втім, настільки ж очевидно, що яким би не було це рішення, воно породить масу етичних, соціальних і політичних проблем аж до розширення рамок поняття "фашизм" з усіма витікаючими наслідками.
Коли з'являться сексуальні дауншифтери
Всього перерахованого вище вже цілком вистачило б для того, щоб зробити людське життя якісно інший, абсолютно несхожою на сьогоднішню. Але навіть і це - лише верхівка айсберга. Найцікавіше почнеться тоді, коли повсюдне поширення інтерфейсів мозок-комп'ютер при одночасному зростанні потужності ІІ остаточно розмиє кордон між людським і штучним інтелектом. Результатом такого розмивання стане черговий крок в еволюції пар "людина - ІІ", де ІІ пройдуть шлях від інструменту, призначеного для сексуальних розваг людини, до духовної та інтелектуальної близькості з ним і, нарешті, до постійного ментального злиття в єдину істоту. Таке злиття, в свою чергу, відкриє можливості дублювання і копіювання як електронної, так і біологічної частин цієї нової, складовою особистості.
На цьому шляху оновлене людство, прийшовши до усвідомлення особистості, як безперервного процесу, який при належному технічному рівні може бути плавно перенесений з носія на носій, знайде можливість змінювати вже реальні, а не віртуальні тіла. Такий обмін відбуватиметься по мірі їх зносу, так і просто за бажанням, подібно до того, як ми міняємо одяг. Фактично людство знайде особисте безсмертя. Втім, таке безсмертя знову-таки потребує певного матеріального рівня і буде доступно явно не всім.
Спільнота биоэлектронных інтелектів зазнає неминуче розшарування за ступенем вдалості самонавчання і самомодификации. Проблема інтелектуального та ресурсного нерівності неминуче породить і юридична нерівність. Треба думати, що люди в їх класичній, чисто біологічної формі - якщо вони до того часу ще залишаться, наприклад, в спеціальних заповідниках, призначених для зберігання початкового біологічного фонду людства, - навряд чи зможуть претендувати на найвищий ранг у цій ієрархії. Найімовірніше, вони будуть перебувати в її третьому-четвертому ешелоні разом з примітивними ІІ, призначеними для виконання відносно простих виробничих операцій, і, рахуючись частково-розумними, володіти урізаним, відповідно їх інтелектуальному рівню, набором прав.
Можливо навіть, що в якийсь момент серед просунутої частини людства, що реалізує себе в безкінечних віртуальних всесвітів, перекраивающей на свій колективний смак матеріальний світ і подуставшей від складності буття і багатогранності особистих відносин, виникне мода на простий, здоровий, традиціоналістський секс із звичайним, немодифікованим людиною. І фахівці-сексологи років через триста люто сперечатися, може настільки примітивне істота бути любимо і чи здатне воно, у свою чергу, відповісти взаємністю на любов.
