Різдво в листівках: рептилоїди, маніяк Санта і сором'язливі космонавти

Перша різдвяна листівка (одночасно і перша листівка взагалі) з'явилася в Англії в середині XIX століття. В ті роки у вищих шарах вікторіанського суспільства правила хорошого тону пропонували письмово привітати з наступаючим святом всіх родичів, друзів і просто близьких знайомих. Зазвичай це робилося на чистій стороні візиток, які потім розсилалися адресатам поштою або розносилися кур'єром. В особливих випадках (наприклад, керівництву) їх приносили особисто.

Сер Генрі Коул ставився не просто до британського істеблішменту, а до його вищим верствам. Він був найближчим другом принца-консорта Альберта (нецарствующего чоловіка королеви Вікторії) і фактично його тінню. З цієї причини сера Генрі газетярі часто називали King Cole (король Коул) або Old King (старий король).

У свій час Генрі Коул зіграв ключову роль у введенні поштової системи Penny Post (пошта за пенні). Ця система лягла в основу сучасного поштової справи в усьому світі. Він також є одним з "хрещених батьків" першої в світі поштової марки "Чорний пенні" (сер Генрі був її автором ескізу).

Як видно з вищевикладеного, Генрі Коул був неординарною людиною і, враховуючи положення в суспільстві, має величезну кількість друзів і знайомих. Можна тільки поспівчувати, скільки йому доводилося писати "поздравлялок" на кожне Різдво. А не писати не можна - не зрозуміють!

І одного разу це йому набридло. У 1840-му Коул попросив свого друга художника Джона Хорслі зробити йому візитку з святковим сюжетом і написом: "Веселого Різдва та Щасливого Нового року!"

Хорслі створив триптих, де в центрі зобразив велике сімейство сера Генрі, а з боків розмістив алегоричні композиції, що символізують милосердя і співчуття, властиві представникам його роду. Спочатку візитки випустили виключно для Генрі Коула. Тому залишалося тільки вказати на ній ім'я поздравляемого і поставити підпис. Погодьтеся, це набагато простіше, ніж кожен раз писати пристойних розмірів остогидлий текст.

Незвичайна тематична візитка мала великий успіх у друзів і знайомих, так що сер Генрі вирішив на цьому трошки підзаробити. В 1843-му він замовив 1000 екземплярів цієї ж картки і виставив їх на продаж в лондонських лавках за ціною в один шилінг + торгова націнка від продавця. Це було аж ніяк не дешево - фактично весь денний заробіток некваліфікованого робітника. Легендарний доктор Ватсон, наприклад, звільнився з армії з пенсією 11 шилінгів 6 пенсів на день, а воєнлікарі тоді були елітою армії і пенсія у них була відповідна.

На жаль, перший "листівковий" млинець вийшов навіть не грудкою - затія зазнала повне фіаско. Тут зіграла свою роль горезвісна вікторіанська мораль. Це коли можна робити що завгодно, але таємно. На показ ж все має бути чинно, манірно і благопристойно. Першу листівку громадська думка визнала вкрай непристойній: прямо по центру сцени сімейного святкування художник намалював маленьку дівчинку, що п'є червоне вино з маминого келиха. Благовоспитанное суспільство сказало дружне "Фу!" і тираж залишився майже не проданим.

У 2001 році В англійському місті Вилтшир випадково знайшовся примірник первооткрытки. Її виставили на аукціон зі стартовою ціною в 1 шилінг (за ціною 1843 року). Лот пішов за 22 500 фунтів стерлінгів.

Слід уточнити, що "поздравлялка" від сера Генрі листівкою (тобто "відкритим листом") ще не була. Як і не були повноцінними листівками аналогічні вітальні картки, випущені в наступні десятиліття - поштою вони могли подорожувати лише в конверті.

Перші відкриті листи-"листівки" (поки що без картинок і прикрашення) з'явилися тільки під час Франко-Прусської війни 1870-1871 рр. Німецьке поштове відомство ввело такі картки для полегшення роботи військової цензури - як сказав обер-поштмейстер Пруссії Генріх Штеффан: "Щоб не писали, що завгодно".

У Великобританії німецьке винахід тут же доповнили англійською (спасибі серу Генрі), і з'явилася всім нам знайома поштова листівка - картка відкритого листа із зображенням. Англія на довгий час стала столицею і законодавицею чепурні моди.

Перші різдвяно-открыточные сюжети особливою креативністю не відрізнялися. Зазвичай це було святе сімейство з новонародженим або немовля ісуса в яслах. Популярними також були ангели з Віфлеємською зіркою, волхви з дарами та інші відповідні темі євангельські сюжети.

Незабаром з'явилися листівки, прикрашені традиційними для Англії різдвяними мотивами - гілочками плюща, омели, падуба (він же гостролист) і вересу. До кінця XIX століття стає популярним Санта-Клаус і елочно-іграшкові композиції.

Окремо на открыточном полі стояла продукція видавництва De La Rue, друкував листівки з 1875-го по 1885-й рік. До абсолютної більшості продукції цієї фірми підходить розхоже визначення: "Що курили художник з видавцем?". З сюжетами без горезвісного "балтійського чаю" (горілка+кокаїн) не розібратися.

Наприклад, абсолютно незрозуміло, що символізує збіговисько доісторичних чудовиськ, весело хохочущих над зображенням людини. Крім таємного засідання клубу рептилоидов нічого на розум не приходить. Тим не менш, це таки різдвяно-новорічна листівка, про що свідчить ледве помітна по центру напис: "The Compliments of the Season" (дослівно "Компліменти сезону") - одне з традиційних англійських привітань з зимовими святами.

Не менш загадкові і чоловічки-дикуни серед засніженої трави, поджаривающие на багатті угодовану щура. Яке відношення це має до різдвяно-новорічних свят? Залишається припустити, що чоловічки готують святкову вечерю. І радісно і святково...

Втім, у щурів теж своє Різдво - гризуни і самі не проти влаштувати собі святковий стіл. Пухнастий котик, зверніть увагу, тут дуже зворушливо прикрашений традиційним для англо-саксів різдвяним падубом.

Це все теж різдвяні листівки. Просто насолоджуйтеся видовищем.

Популярність листівок з дивними сюжетами пояснювалася реаліями горезвісної вікторіанської епохи. Це тільки в кіно про Шерлока Холмса все чудово і романтично: кеби, туман, потріскування дров у каміні, панелі з мореного дуба, відблиск свічок на золотому тисненні плетінь, крісло з затишним пледом, вибачте-вибачте, тільки після вас, сер...

Насправді у представників середнього і вищого прошарків британського суспільства кожен крок, слово і зітхання були жорстко регламентовані писаними і неписаними поняттями про пристойність. Крок в сторону - і людина ставав нерукопожатним ізгоєм. Щодня перебувати в стані стиснутої пружини - то ще задоволення. Сумно відомий Джек-Різник - типовий результат "вікторіанства": у нього просто лопнула пружина. Популярність дивних листівок з тієї ж опери - це спроба хоча б на мить вийти за рамки обридлих умовностей.

Якщо Різдво було чинними сімейним святом, то Новий рік надавав можливість відірватися з друзями. У європейській традиції це свято всього лише завершальний акорд різдвяних гулянь, а не найголовніше свято. Суспільство до новорічних узливань ставилося досить прихильно (на відміну від інших днів у році) і не вважав чимось особливо ганебним. У цей день (точніше ніч) кожен джентльмен міг наклюкаться до безпам'ятства.

Тепер про леді. На зламі ХІХ і ХХ століть в Британії і США набирає розмаху рух суфражисток - боротьба жінок за свої права, в першу чергу, право голосу на виборах. Це явище тут же знайшло своє відображення у філокартії. В Англії виходить ціла серія листівок, де парочка суфражисток всіляко "гнобить" Санта-Клауса. Панянки закопують нещасного в сніг, закочують в снігова куля або просто без всякої жалості закидають сніжками.

До речі, про Санта-Клаусах. Канонічний і всім звичний образ Санти склався тільки в 1931-м. До того художники зображували його в міру своєї фантазії. Деколи картинки могли навіть травмувати неустоявшуюся дитячу психіку. Бо "добрий" Санта там скоріше був схожий на моторошного бородатого маніяка.

"Первинні" західноєвропейські Санти зображувалися зовсім не так, як нинішній "кока-кольній" персонаж. Зовні вони повністю відповідали іконографії радянського Діда Мороза, з'явився і розкрученого в тридцяті роки минулого століття. Якщо хтось з "скрепоносцев" почне традиційні передноворічні мови на тему: "Російський Дід Мороз буде подревнее буржуинского Санта-Клауса!", то ткніть носом у старовинні листівки. До речі, вони також яскраво демонструють, що і хлопчик Новий рік, без якого не обходилася жодна пострадянська "ялинка", теж стырен на "загниваючому".

В Російській імперії, до складу якої входила значна частина України, з листівками, в тому числі різдвяно-новорічними, все було дуже сумно. Якщо на Заході картки міг друкувати хто завгодно, то у володіннях Романових протягом тривалого часу це була державна монополія, а поштове відомство обмежувалося безликими поштовими картками за зразком німецьких - ніяких прикрас, тільки чиста функціональність.

Разом з тим у Росії трепетно слідували всім модним проявів, що йде з "бездуховного Заходу". Попит, що з'явився тут же був задоволений заповзятливими ділками. Купці стали закуповувати в Англії та Німеччині картки з різдвяними сюжетами і вже на місці наносили на них напису "З Різдвом!" або "З новим Роком".

В залежності від якості і "наворотів" така різдвяно-новорічна радість коштувала від 50 копійок до рубля. Це були шалені гроші - гарну корову тоді продавали за 40-50 рублів. Незабаром торговці спростили собі завдання і почали замовляти за кордоном повністю готові листівки з зображенням (часто в стилі "а-ля рюс") і з вже готовими супровідними написами по-російськи. Заборона на приватну друк листівок скасували тільки в 1894-м.

З російських видавців варто відзначити листівки і конверти, видані "Санкт-Петербурзьким Попечительным комітетом про сестер Червоного хреста" (Громада св. Євгенії). Прибуток від продукції, що продається йшла на благодійність. Комітет опікала внучка імператора Миколи I, принцеса Ольденбурзька Євгенія. Завдяки високому заступництву зображення для листівок малювали найкращі художники імперії - Ілля Рєпін, Костянтин Маковський, Михайло Врубель, Олександр Бенуа, Єлизавета Бем, Сергій Соломко та інші.

Великою популярністю, швидше за все, завдяки Миколі Гоголю, користувалися "малоросійські" сюжети з колядниками. Але відносити це до українських листівкам ми не станемо.

Початок ХХ століття привнесло в сюжети технічний прогрес. Наприклад, Санта став розвозити подарунки на аероплані.

1913-м (див. листівки вище) ніхто ще й не думав, що невдовзі з аеропланів будуть падати не яскраві подарунки, а бомби і флешетты (особливі залізні стрілки розміром з олівець, в роки Першої світової війни застосовуються авіацією проти скупчень живої сили). З 1914 і 1918-й різдвяно-новорічні листівки призиваються в армію і повністю милитаризуются.

Після завершення Першої світової (правда, тоді ще ніхто не знав, що вона "перша") Америка і Західна Європа повернули на різдвяні листівки колишню безтурботність.

У період між світовими війнами з'являються і суто українські різдвяні листівки. У 20-30-ті їх масово випускають українські видавництва Львова, Кракова та інших міст. Крім того, подібну продукцію друкують і емігрантські організації в інших країнах. Для цих карток характерні не тільки україномовні написи і декор в національному стилі, але й досить патріотичні сюжети

А ось на території СРСР різдвяна листівка зникає як клас. Та й саме свято виявляється під негласною забороною. Тільки з 1936-го в якості червоного "антирождества" комуністи дозволяють широко відзначати Новий рік. Тоді ж за велінням партії підривна "різдвяна ялинка перетворюється в ідеологічно правильну "новорічну", а реакційний Святий Миколай (Санта Клаус) стає прогресивним і споконвічним Дідом Морозом.

У Німеччині теж йде наступ на Різдво. Нацисти, як і їхні радянські колеги, підмінюють суть свята. З подачі Генріха Гіммлера німцям пропонують відзначати не народження Ісуса, а давньогерманське язичницьке свято Зимового сонцестояння.

Потім знову почалася війна. Різдвяно-новорічні листівки знову перетворюються в агітки.

Цікавою, яскравою і, без перебільшення, унікальною сторінкою в історії різдвяної філокартії стали агітаційні різдвяні листівки, випущені в підпільних друкарнях Української повстанської армії.

З кінця п'ятдесятих і до середини 1970-х на радянських новорічних листівках в топі тема космосу. Але з часом СРСР програє космічну гонку США і космонавти сором'язливо йдуть, не попрощавшись. Із знакових проектів, відображених в пізньорадянської філокартії, - БАМ і Олімпіада-80.

У вісімдесяті роки новорічні листівки, що продавалися в УРСР, в основному нейтральні: ялинки, іграшки, мультяшні герої, Діди-Морози зі Снігуроньками та ін.

Останнім часом привітання на листівках - рідкість. Вітають в основному за допомогою соцмереж анімованими картинками. Дуже зручно: вибрав картинку і одним кліком мишки" відправив одразу всім "френдам". От тільки через роки вже ніхто не зможе взяти в руки картонний прямокутник і подивитися, чим жили люди нашої епохи...