Перемогти Росію. Чому треба виховувати громадянина, а не патріота

Говорити про патріотичне виховання в нашій ситуації - ходити по тонкому льоду: під ногами тріщить, з обох берегів кричать, того й гляди підеш з головою в крижану воду. Патріотизм - одне з слів, чий сенс давно мертвий, і кожен мовець змушує його працювати на себе або, точніше, проти інших. "Патріотичне виховання", відповідно, моторошний зворот. Хоча ми до нього звикли. В СРСР "патріотичного виховання", або - чесніше і точніше - "військово-патріотичне виховання" цим самим і було - зомбуванням підростаючого покоління, покликаного при необхідності стати гарматним м'ясом, а крім такої необхідності беззаперечно затягувати паски на випадок "якщо завтра війна".

Наша проблема в тому, що українська школа - плоть від плоті радянська. І в її виконанні патріотичне виховання виглядає приблизно так само - свята пісні і ладу не дадуть збрехати. Коли я чую чергового піклувальника за Вітчизну, закликає ущільнити патріотичний напір на шкільному напрямку, я відчуваю суперечливі почуття. З одного боку, ніби дежавю - я адже радянська школярка і піонерка, у мене цього "патріотичного виховання" було вище даху, і мене нудить від думки, що те ж саме будуть робити з моїми дітьми. З іншого — знаючи і записних крикунов, і ефективність нашої школи, я розумію, що в питанні патріотичного виховання школа майже напевно зазнає поразки. Таке ж беззастережне, як і в боротьбі з математикою.

При цьому проблема патріотизму - вірніше, найчастіше його нестачі - постійно спливає. Особливо в бюджетних діру і військових провали. Ми живемо в стані війни - як же без патріотизму? І що робити, щоб ми - як піонери - були "завжди готові"?

Один з рецептів настільки простий і побитий, що навіть нудно. Ми налаштовуємо себе на довгу війну і накачуємо м'яз "ненависті до ворогів". Хто наш ворог - очевидно. Він нас ненавидить і бажає нашого повного знищення (це вже, до речі, неочевидно). Та й саме питання незалежності на даному історичному етапі може бути сформульована не як "незалежність взагалі", а як "незалежність від Росії".

Посил популістський і примітивний, і вже тому може виявитися успішним: все російське однозначно погано. Для нас. Ніяких винятків для книг, мови, наукових симпозіумів і взагалі обміну ідеями. Для нас за українсько-російським кордоном простягається Мордор, населений ельфами під проводом Саурона. А ми, відповідно, Гондор (не плутати з Гондурасом). Ми люди, що вони орки, ми представники різних рас і між нами не може бути ні біологічного, ні культурного, ні політичного схрещування. Ми навіть мови їх не розуміємо - він для нас звучить як невиразне гавкіт.

Насправді, при всій сміховинною примітивності, провести таку виховну лінію не дуже складно - і не такі висоти (або краще сказати - глибини) брала добре вибудувана пропаганда. Ось хоч на Мордор подивіться. У сенсі, на Московію (до речі, пропоную замінити словом "Росію", зважаючи на те, що претензії московитів на Русь невиправдані). У більшості радянських піонерів не виникало жодних сумнівів у тому, що нам страшенно пощастило народитися в такий щасливою, вільній країні, як СРСР. А не в якійсь страшній глушині начебто ФРН або, того гірше, Америці, де навіть небо - чорного кольору (на малюнках в журналі "Крокодил").

Єдине, що потрібно для цього зробити - змусити шкільних вчителів повернутися в статус політруків. Це буде не надто просто - наші вчителі звикли до того, що від них не вимагають ефективності ні в чому, включаючи ідеологічну накачування. Але зламати їх опір можна, вчителі - народ дисциплінований і до замовлення влади надзвичайно чутливий. Думаю, їх можна навіть змусити говорити в стінах школи лише по-українськи і вимагати того ж від діточок. У цьому випадку, до речі, "мовне питання" буде вирішено дуже швидко: звикнувши спілкуватися українською в стінах школи, діти досить швидко перенесуть цю звичку у позашкільний спілкування між собою. Це, правда, може вдарити по відносинам і розумію в сім'ях. Але з точки зору ідеології і політичної необхідності відчуження між поколіннями в сім'ях - тільки на користь справі. Нехай покоління, заражена бацилами "совка" з його пионерией, міфами про великі перемоги і дружбу народів йде в небуття і не тягне за собою нащадків. Це може бути дуже ефективна стратегія. Перевірено СРСР, де всі відрікалися від усіх, а з Павлика Морозова писали ікони.

Недоліки цього підходу не так очевидні, як хотілося б. Тому що наша незалежність дійсно виглядає "незалежністю від Росії" і саме в такому вигляді її найпростіше "хавати піплу". Не потрібні інтелігентські сумніви і прокляті питання. Потрібна мобілізуюча ідеологія, яка допоможе сформуватися нам як нації, зміцнити нашу обороноздатність, вистояти і відбутися. "Зовнішній ворог" дуже підійде. Тим більше що він у нас, дійсно, є і з усіх сил допомагає нам себе не любити. До речі, "спасибі Путіну за це": все, що робить останнім часом Росія в наш адрес - військове вторгнення, зростання ціни на газ, антиукраїнська істерія в ЗМІ, фактична відмова від українських гастарбайтерів - руйнує ілюзії та горизонтальні зв'язки, що тримали нас разом до сих пір.

Загалом, Кремль дав нам такого стусана, що ми були змушені стати і нарешті піти геть з імперії.

Проблема в тому, що на місці стусана утворився синець. З якого ми тепер намагаємося виростити "національна самосвідомість" і "патріотизм". Тому що "незалежність від..." - це травматична формулювання. Від любові до ненависті, як відомо, один крок. Не виключено, що і назад - не більше. Росія травматизировала нас, і ми не здатні думати про себе без відриву від неї. І це, до речі, цілком могло бути метою кремлівських ідеологів (якщо там ще залишилися люди з дещицею уяви).

Але треба ж щось робити, якось усвідомити той факт, що йде війна і треба жити відповідно. Адже ми живемо кожен свій день так, ніби нічого не відбувається. Ніби фронт десь на Марсі, а не на Донбасі. Ніби поруч з нами немає страшного і могутнього ворога, готового в будь-який момент стерти нас в порошок.

Чому ми не живемо, як Ізраїль - який весь час отмобилизован, весь час воює, в будь-яку хвилину готовий до бойових дій, чиї хлопці і дівчата стрункими рядами крокують в ЦАХАЛ, ні у кого думки немає про "відкосити", і військовий податок на цивільне населення становить не смішний 1%, як у нас?

Я чую і читаю подібні думки/відозви кожен день. Ви, я думаю, теж. Перегортаємо, і йдемо далі.

Чому ми так чинимо? Від браку патріотизму? Від небажання напружуватися? Від втоми - адже ми живемо під гнітом цих думок вже не перший рік? Від впевненості, що цього не може бути, бо не може бути ніколи? Чи у кожного вже заготовлений на даху вертоліт, який у разі катастрофи відвезе його на Сейшели, де прекрасні напівоголені туземки танцюють при світлі повного місяця?

Ми робимо це не від лінощів, не від наївності і не від того, що наша хата скраю. І навіть брак патріотизму тут ні при чому. Ми це робимо від безсилля.

Від якого не допоможе промивання мізків "загрозою Мордора" - ми і так знаємо, що ця загроза є, і вона більш ніж реальна. Приклад Ізраїлю говорить не тільки про те, що можливо тримати у військовому тонусі цілу країну кілька поколінь поспіль. Але і про те, що це можливо тільки в разі війни за Землю Обітовану. Якби в 90-х представники української діаспори приїхали наново колонізувати Україну і оголосили "радянський народ", що її населяли у цей час, аналогом филистимлян і запропонував їм забратися за умовний Йордан (Збруч? Дніпро?) або підкоритися новим законам, сьогодні ми б могли, напевно, провести більш точну аналогію між Ізраїлем і Україною. Але цього не сталося.

Втім, якщо говорити про аналогії з Ізраїлем, то в ньому не було - принаймні, спочатку - ставки на негативний патріотизм. Навпаки, тут все було цілком позитивно: народ Ізраїлю хотів бути собою на своїй землі, а необхідність здолати филистимлян просто випливала з цього прагнення як наслідок. Негативний патріотизм - "незалежність від..." - це, швидше, радянські лекала, ніж ізраїльські.

Звівши свою незалежність до дерусифікації всіх сфер життя, ми можемо досягти якогось короткочасного ефекту, що має дуже вузький спектр дії. Який, до речі, майже напевно буде використано не на користь країни, не в нашу користь, а на користь тих політиків, які зуміють краще інших скористатися результатами пропаганди.

Але головне те, що на ідеї негативного патріотизму ми не виховуємо патріотів. Ми виховаємо антиросійськи налаштованих людей. Їх у нас, між іншим, і так достатньо.

Це не було б бідою саме по собі. Біда в тому, що виховання ненавистю - це відкрита дорога до маніпуляції. В СРСР обрали шлях ненависті саме тому, що ненависть і страх, покладені в основу ідеології, позбавляють людину здатності критично мислити. Це емоції першого порядку, що поглинають людину повністю. І тому ці методи так підходять нинішнім популістам - в умовах соцмереж примітивні емоції поширюються швидше світла. Виховання ненавистю - це виховання слухняного людського матеріалу, готового рефлекторно, почувши ключове слово, злитися "в єдиному пориві", "проголосувати серцем", стрибнути з гранатою на пролітає в небі літак і, головне, жодного разу не запитати, де гроші.

Такі люди закидають танки шапками і дійдуть до Берліна. Але побудувати нормальну країну вони не зможуть.

Для творчої дії потрібні зовсім інші якості. Зовсім інше - позитивне - розуміння патріотизму.

Другий можливий шлях мобілізації - або, якщо завгодно, виховання патріота - туманний, складний і розрахований на віддалену перспективу. І найголовніше - у нього немає чітко визначеного та гарантованого результату. Так само як немає необхідних умов в теперішньому часі.

Цю стратегію можна звести до двох слів - виховання громадянина.

Тому що патріотизм у його позитивному сенсі - це приватний випадок громадянської свідомості, в якому групові і особисті інтереси збалансовані. Патріотизм не може і не повинен означати безумовного самозречення - як припускає перша модель. Він може і повинен будуватися на тверезому розрахунку і розумінні необхідності від чогось відмовитися заради досягнення визначених цілей. Виховати патріотизм і створити модель єдності на протиставленні зовнішньому ворогу простіше, ніж шукати опору для патріотизму всередині себе, усвідомлювати цінність, необхідність та нерозривний взаємозв'язок себе і своєї країни. Але ненависть до загальному ворогові, як показує практика, працює, як наркотик, в той час як ми потребуємо природних стимуляторів, вироблюваних власним організмом.

Насправді цей шлях зовсім не так складний, як може здатися. Громадянська свідомість формується шляхом залучення людини в суспільні процеси. Ми відчуваємо своє безсилля - і тому ведемо себе зовсім не патріотично - коли втрачаємо відчуття власної зв'язку з політичною реальністю країни. Втрачаємо відчуття контролю, взаємозалежність, причинно-наслідкових зв'язків між своїми вчинками і тим, що відбувається навколо.

Не те щоб ми були нездатні приймати на себе відповідальність за долі батьківщини. Досить нагадати про те, що перший військовий удар прийняли на себе добровольці і волонтери. Які дуже скоро опинилися поперек горла чинної влади - починаючи з військового відомства, у якого "мимо каси" попливло забезпечення фронту, закінчуючи президентом країни, який замість "спасибі" заявив волонтерам "і без вас обійшлися б". Самоорганізація зокрема і громадянське суспільство в цілому зовсім не вписуються в зручну для нашої влади картину світу. Вона не потребує співпраці. Їй зручніше мати справу з громадянами, у яких патріотизм виділяється, як у собаки Павлова шлунковий сік. По сигналу з високого кабінету.

Тому при нинішній політичній еліті ніякого позитивного патріотизму ми не отримаємо. Наша влада в цьому плані - досить радянська. Наша опозиція, в більшості своїй - ще радянська. Ні тієї, ні інший не потрібні громадяни та платники податків - вони задають дуже багато незручних питань. Тому "патріотичне виховання" у нашій школі має ті ж форми, які воно мало в радянській школі. Тільки "Зірницю" перейменували в "Джуру", а на конкурсах пісні і строю марширують під стрилецкие пісні замість червоноармійських.

Чому ми не можемо так, як Ізраїль? Наприклад, тому, що в Ізраїлі після Іловайська вищі офіцери з міністром оборони на чолі вирушили б під трибунал, а не на брифінг. Після вибуху на складі боєприпасів спочатку провели б розслідування з покаранням винних, а не розганяли б по ефіру патріотичний рев про "російських диверсантів" (навіть якщо це були справді вони - залишається питання, чим займалася охорона складів). Найкраща "програма патріотичного виховання", краща реклама ВСУ - прозоре розслідування та суд над винними. Ефективність такого роду "виховно-патріотичних заходів неможливо переоцінити. Так само як ефективність судової справи над корупціонером або проведеної реформи - все це стимулює небувалий патріотизм. Тому що це означає, що відносини в суспільстві побудовані на довірі і кожен громадянин відчуває свою причетність до того, що відбувається в країні і з країною. Навіть досить декоративна реформа поліції дала цього інституту певний кредит довіри. Армія не удостоїлася навіть декорації.

При цьому кожне нове свідоцтво цинізму влади повинно розглядатися з точки зору законів воєнного часу як державна зрада.

Тому що це деморалізує суспільство, знижує його бойовий дух і готовність працювати на спільну справу. Ми не Ізраїль, тому, що там військовий податок абсолютно точно не піде в "розпил". А якщо таке статися, мені моторошно за того чоловіка, якого на цьому зловлять. І це головне, що я можу сказати про військово-патріотичне виховання молодої зміни Цахалу. Чи додам, що призовники там потрапляють в бойову сім'ю, де від них вимагають по повній, але і дають їм по повній - кращих інструкторів, краще спорядження, кращу їжу в необмеженій кількості в кінці кінців. Не кажучи вже про льготак для військовослужбовців подальшого мирного життя. А у нас армія, особливо та, що не на передовій, - це суміш дитбудинку з в'язницею, де "батьки-командири" зганяють злість за невдалу життя на всіх, хто попадеться під руку. Пройшли армійську "школи патріотизму" не тільки в цирку не сміється, але і на контракт чомусь не поспішають. Навіть якщо альтернатива - життя в українському селі або нелегальне "заробітчанство".

Наше виховання патріотизму абстрактне і безпідставне. Нам пропонують любити якусь "Україну", ніяк не уточнюючи, який зміст вкладати в це слово і в цю саму любов.

Ми чіпляємося за ненависть замість любові, тому що нам в загальному зрозуміло, кого можна ненавидіти. А от кого і що нам любити?

Ми не в змозі любити і поважати самих себе, сусідів по майданчику, колег на роботі і пасажирів вагону метро. У нас немає ні приводу, ні вміння, ні навіть думки про те, щоб живити до них - і до самих себе - добрі почуття. Ми не знаємо, хто вони такі". Ми не знаємо, хто їм ми. Пластична операція потрібна не тільки для телевізора, але і дзеркала. Але як з цього вийти?

Головна пересадочна станція країни - Майдан. Там ми іноді випадково вимовляємо слово, яке вказує шлях (хоча б до наступної пересадковою станції). Останній раз таким словом було "гідність". Слово, що повертає до людської особистості та її безумовної цінності. Яка не залежить від зовнішніх обставин - ворогів, друзів, коханців та кількості фолловерсов в соцмережах. Яка - в ідеалі - лежить в основі людських вчинків, громадянської свідомості, громадянського суспільства, патріотизму і будь-яких інших форм солідарності, заснованих на внутрішній необхідності і не потребують в образі ворога. Патріотизм - це любов до ближніх, а не ненависть до ворогів.

А "військово-патріотичне виховання" школі цілком можна залишити. Тільки конкурси пісні та строю (і заодно НВП) замінити курсами першої допомоги, самооборони та цивільної оборони. Але не "на випадок ядерної війни", як це відбувається досі, а на випадок артобстрілу, авіанальоту, знаходження в зоні бойових дій і терористичних загроз. Так, як в Ізраїлі, де кожна домогосподарка знає, де знаходиться найближчий притулок і як себе вести, якщо притулку поблизу немає. Питання особистого виживання тут тісно переплетений з проблемою виживання країни, тому ні від однієї зі сторін не потрібно надміру і кожна сторона вкладає в спільну справу по мірі сил. Спільна справа не нівелює особистого справи. Саме тому країна так ефективно захищається і виживає.