Чому ми вважаємо лаври Джамали своїми
Про перемогу Джамали на Євробачення можна було б написати по-різному і самі різні речі. Можна, як більшість європейських видань, роздумувати над тим, наскільки це моветон - привносити політику в попсовий конкурс для домогосподарок. І про що це свідчить - про те, що конкурс кудись не туди котиться, або про те, що домогосподаркам зовсім не чужа політика.
Можна було б написати опус то про глобалізацію, то про виявлення нового "блокового" мислення - враховуючи той факт, що фавориткою конкурсу стала "запрошена зірка" з Австралії, а Росію представляв, фактично, француз з англійської виучкою і російським прізвищем.
У вітчизняних ЗМІ був ще більший простір для творчості, враховуючи те, що анексія Криму, фактично, "відкрила" для масового материкового українця кримських татар як невід'ємну (але досі абсолютно неусвідомлену) частину української нації. Ще я б хотіла прочитати (або, можливо, навіть написати) подвійний жіночий портрет України - Надії Савченко і Джамали. В якому була б відвага, сила, сміливість і навіть своєрідна новітня "гібридність", виявлені в самих різних, але завжди - в гідних - формах.
Але, на жаль, читати - і тепер писати зовсім про інші речі. І не зрозумієш, у чому проблема - то в домінуючу попсовості конкурсу, то у звичці до найгірших проявів гібридності. Ні, ми до неї не просто "звикли" - ми навчилися брати в ній участь і отримувати від неї збочене задоволення.
Так ми з величезним ентузіазмом втягнулися (або охоче дали себе втягнути) в маловразумительную полеміку з російською пропагандою. Ми не просто дали собі працю вислухати і розібратися в претензії і докори Джамали, її пісні, кримськотатарської та української проблеми на Євробачення - ми з азартом підхопили. У цьому перегавкивании цікаво було тільки одне: обидві сторони виразно готувалися до поразки. Одні вже випікали заготовки про те, як "конкурс зжив себе", а інші наносили превентивний удар в тому сенсі, що "наші в київ не поїдуть".
Але переважали, звичайно, теми "політичні". Про що ще можна годинами балакати перед екранами - як ТБ, так і більш просунутої техніки? Не про музичні ж якості композиції, право слово. Пісня Джамали опинилася в тренді - політичний підтекст, контекст і просто текст були підняті на щит одними і обсвистані іншими. За ступенем "недоречності" Джамала зі своєю композицією впевнено лідирувала у російських коментаторів, викликаючи в інших навіть більше обурення, ніж бородата жінка Кончіта Вурст.
Було абсолютно очевидно, що закиди в "політизації" московські коментатори можуть адресувати хіба що самим собі. Що це вони "політизують" - Джамала ж, як це водиться у співочих птахів, співає про те, про що їй співається. "Політизація" в устах російських коментаторів - горезвісна шапка, горить на злодієві. "Злодія" в повному сенсі слова - "віджатий" Крим тисне кишеню (пардон за тавтологію) і змушує кричати вдвічі голосніше.
Теза про "політизацію", втім, варто розглянути детальніше. Зрештою, політичний контекст відзначали не тільки російські пропагандисти, але і західні медіа. Була вона насправді, ця "політизація"? Можливо. Але тільки в тому сенсі, в якому час від часу кожен хороший художник потрапляє "в яблучко" - в резонанс з затаєними думками і почуттями своєї аудиторії. Композиція Джамали, її пісня, створений нею образ були зрозумілі й співзвучні Європі, все ще переживає (а місцями - все ще відхаркувальної кров'ю) свій ХХ століття - жахіття двох світових воєн, геноцидів, тоталітаризм, розвал імперій, що норовлять потягти за собою на той світ якомога більше народу. Ні, це нікуди не поділося з нас - як і з Європи. Перемога Джамали - свідчення того, що доля України - приватний випадок загальноєвропейської долі. І навіть напівжартівливий (хоч і досить їдкий) коментар оглядачки "Гардіан", яка написала в своєму блозі, що після цієї перемоги вона "з жахом чекає на майбутніх конкурсах навали британських гаражних бендів з піснями про травмах їх дідусів" - цілком у тренді.
Але у грі "політизацію" ми показали себе скоріше "совками", ніж європейцями. Спочатку ми підтримали ідею Євробачення як гібридного поля бою (музи, мовляв, не мовчать), а перемогу Джамали сприйняли як "нашу перемогу". Можливо, ми коли-небудь изживем цей рефлекс, виплеканий у нас СРСР-ом. Де не було просто "перемог" - ні у війні, ні в спорті, ні в мистецтві або науці. Не могло бути: там, де немає просто "людини", не може бути і особистих досягнень і особистого успіху. Все - олімпійське золото, перемога в конкурсі Чайковського, на міжнародній олімпіаді з математики - негайно перетворювалося на зірочки на фюзеляжі бойової машини СРСР, в "досягнення радянського народу". У нинішньої російської - а насправді, пострадянській - релігії победобесия куди більше облич, ніж ми звикли думати.
Тут я змушена повторити: не "російської", а "пострадянської". Тому що ми недалеко пішли - повторюємо їх (або своє минуле) навіть в смішних дрібницях. Наприклад, у свій час, за перемоги у міжнародних конкурсах радянське держава "преміювало" музиканта званнями і Ленінськими преміями - в "мирні" часи холодної війни будь-яка перемога "наших" в абсолютно гібридному дусі тлумачилася як "перевагу радянського способу життя". Ось і нинішня "перемога наших" викликала абсолютно рефлекторну реакцію з боку влади: звання "народної артистки" для Джамали. "Народний артист" в перекладі з "державного", треба думати, означає "велике спасибі".
Але це тільки маленька риска охопила українське медіапростір "победобесия". В якому особливо голосно лунали голоси з високих кабінетів.
Джамала піднесла чудовий подарунок нашої влади. Євробачення, що включало гарячу боротьбу між українським і російським виконавцем (дарма, що фавориткою до самого останнього моменту залишалася австралійка) і закінчилося нашої "перемогой", опинилося в центрі уваги шановної публіки. Затьмаривши тарифи на газ і комунальні послуги, що віддає скандалом призначення генпрокурора, панамагейт, невирішену проблему окупованих територій і хоч якогось прогресу на головному - військовому - фронті країни. Джамала, здобувши перемогу, подарувала їм перемогу, здатну притінювати і потіснити з перших шпальт всі їхні провали. Так що їх гучної реакції - аж до "народної артистки" і загроз "не пущать" в майбутньому році росіян з "чорного списку" на конкурс - дивуватися не доводиться.
Куди більш гнітюче виглядало святкування "перемоги" у виконанні вітчизняних добровольців информпростраства. Причому найсумнішим було не стільки те, що ми кинулися малювати зірочки на фюзеляжі, скільки те, що жоден ворожий літак при цьому не постраждав.
Перемога Джамали - величезна радість і преинтересный урок і для нас, і для світу. Але це, на жаль, не "перемога України над Росією", як чомусь пишуть у нас. Між Україною і Росією йде справжня, реальна, а не символічна війна. А гібридні перемоги - при всій їх красі - нашу проблему не вирішують.
