Від Самайна до Маланки. Чи поглине геловінський гарбуз українську духовність

Напередодні Геловіну тема страшних гарбузових морд все частіше спливає в медіа і соціальних мережах. Основний посил: жах-жах, насувається шабаш "сатанізму", настає ніч, коли темні сили будуть спокушати душі "малих цих"! Бережіть дітей, не допускайте, припиніть, не дозволяйте і взагалі...

Один католицький ксьондз — розумна, наймиліший і глибоко віруюча людина, під кожною проповіддю якого автор готовий підписатися, — домовився навіть до того, що після святкування Геловіну зло оволодіває душею невдалого залицяльника гарбузів настільки, що деколи потрібно проводити складний обряд екзорцизму.

Трохи історії

Як і більшість свят (навіть, здавалося б, таких суто християнських, як Різдво або Великдень), Геловіну має язичницьке коріння. Правда, назва у нього абсолютно християнське. Відповідно до Оксфордського словника англійської мови, слово "Геловін" вперше згадується у XVI ст. як шотландське скорочення англійської фрази All Hallows-Even (з англ. — "Вечір всіх святих", even — скорочення від evening ("вечір"); по-шотландськи читається як "хэллувин").

Прабатьком Хеллоуїна вважається кельтське свято Самайн, присвячений завершенню збирання врожаю і початку нового сільськогосподарського циклу.

Вважалося, що в цей день душі померлих відвідують свої колишні будинки, а разом з ними у світ живих з "того боку" приходять і різні демони. Останні можуть потягти з собою всіх випадково зустрінутих живих. Тому з настанням темряви виходити на вулицю можна, тільки напнувши страшну маску і звірині шкури, щоб демони, не визнали рядженого людини або навіть прийняли його за свого.

У VII–VIII ст. Самайн "приватизують" християни. Тут доречно згадати сповнене язичницьким духом наше рідне Івана Купала (Різдво Іоанна Предтечі) — дохристиянське свято літнього сонцестояння. Примітно, що під час язичницького Самайна теж стрибали через багаття.

Христианизированный Самайн стає Днем всіх святих, поєднаним з йдуть за ним Днем поминання. Тут ми теж бачимо зустріч живих з душами померлих родичів.

Поляки, одні з найбільш затятих католиків Старого Світу, з нагоди Дня всіх святих і наступаючого 2 листопада Дня поминання покійних і сьогодні ходять на кладовища, де запалюють свічки в пам'ять про померлих. Правда, це відбувається на добу пізніше Хеллоуїна — у ніч з 1 на 2 листопада. Але суть не в цьому: поминати душі померлих у ці дні церква вважала і вважає нормою.

На Британських островах (батьківщині Хеллоуїна) традиція випрошувати солодощі напередодні Дня всіх святих з'явилася ще в глибоку давнину. Цим спочатку промишляли жебраки і жебраки, пообіцявши в обмін на частування молитися за душі померлих родичів дарувальників. Пізніше, приблизно в XVII ст., до промислу долучилися діти та молодь. На пошуки солодощів вони виходили в масках — часто їх роль виконувала ганчірочка з прорізами для очей і рота, а також грубо намальовані вугіллям (рідше — вишитими) бровами, носом та іншими деталями.

Здавна одними з атрибутів свята Самайн були страшні пики, вирізані на ріпі, брукві, буряках, турнепсе. Такі коренеплоди встановлювали біля жител з метою відвернути злі сили. Пізніше всередину почали ставити свічки — так з'явився знаменитий "світильник Джека". Він, до речі, має відношення до Сатани, але ось зв'язати його з сатанізмом досить проблематично.

В дуже короткому викладі передісторія появи світильника така. Жив-був якийсь грішник Джек — алкаш, бабій і шахрай. Одного разу він двічі обдурив самого Сатану і виторгував обіцянку, що його душа не потрапить у пекло. Ось тільки і в раю для Джека місця не знайшлося. Його душа так і залишилася бродити по землі, освітлюючи дорогу вуглинкою від пекельного вогню, захованим всередині пустотілої ріпи.

Ірландські і шотландські емігранти привезли Самайн-Хелловін у США, де він укорінився, розвинувся і до початку ХХ ст. розцвів буйним цвітом. Приблизно тоді ж ріпу замінили гарбузом — остання побільше, так і вирізати всякі жахливі штучки на ній легше.

Сьогодні Хеллоуїн широко відзначають у багатьох країнах світу, останнім часом він став популярним і в Україні. На Заході католицька церква, як і багато протестантські, відноситься до цього свята або нейтрально, або навіть кілька прихильно. У тих же Штатах Хеллоуїн часто відзначають навіть у недільних школах при парафіях, а священики разом з батьками організовують дитячі свята. Головний католицький мисливець за нечистю і ведучий екзорцист Римської католицької церкви отець Габріель Аморт ще на початку 2000-х говорив: "Якщо американські та англійські діти одягаються як відьми на одну ніч у році, то це не проблема. Немає нічого поганого, якщо це всього лише жарт". Якщо навіть провідний спеціаліст Ватикану в області нечисті стверджує, що ніяких підступів диявола тут немає, значить, їх справді немає.

Не все, що з рогами і хвостом, від Сатани

Рядитися під нечисть не тільки кельтсько-англо-саксонська традиція. Досить згадати наше рідне і повністю українське вертепне дійство. Тут ми бачимо цілком собі хеллоуїнські персонажів — чортів, Смерть, та й цар Ірод в цю компанію добре вписується. Тим не менше в цьому ніхто не бачить нічого диявольського, а вертепні вистави проводять навіть у храмах.

Простежується схожість з Хеллоуїном і в українському народному святі Маланки, теж має яскраво виражені язичницькі корені. Свято "гуляють" напередодні Старого Нового року/святого Василія Великого (14 січня). Для Маланки характерне карнавальне переодягання в різних фольклорних персонажів, тварин (ведмідь, коза) і в Смерть. Учасники маланкового дійства не тільки обходять хати односельців, але і лякають перехожих на вулицях.

Хэллоуиновская, вертепна і маланкарская "нечисть" все ж більше смішний, чим страшний. А ось "крампусы" — це страшне-страшне, зустрівши таке на темній вулиці з незвички і заїкатися почнеш.

Огидний хвостатий, рогатий і волохатий Крампус — традиційний мешканець альпійського регіону, фігурує у фольклорі Австрії, Південної Баварії, Угорщини, Словенії, Чехії, деяких північних областей Італії і Хорватії.

Вважається, що в ніч з 5 на 6 грудня Крампус супроводжує Святого Миколая, виступаючи його попутником і одночасно антиподом. Святий Миколай, як відомо, в цю ніч приносить подарунки чемним і слухняним дітям. Крампусу, відповідно, дістаються неслухняні й примхливі. Останні замість подарунка знаходять під подушкою шматок вугілля або різочки. Особливо радикальних неслухів Крампус заштовхує в мішок і забирає в свою печеру, щоб приготувати з них різдвяну вечерю.

Свій родовід Крампус веде від дохристиянських божеств природи, схожих на сатирів. У часи інквізиції рядитися під рогатої Крампуса забороняла церква, угледів в цьому "дьяволопоклонство", але вже в XVII ст. процесії ряджених "крампусов" стають традиційним елементом різдвяного свята. У 1930-ті роки австрійські християн-соціалісти зуміли домогтися тимчасової заборони "крампусов", але після Другої світової війни, все повернулося на круги своя.

Найбільше хода ряджених "крампусов" проходить у Санкт-Йоганн-ім-Понгау, що у федеральній землі Зальцбург (Австрія). Там часом збирається більше тисячі лякав. Незважаючи на реально жахливу зовнішність "крампусов", сьогодні ніхто й не заїкається, що це чортівня і сатанізм.

Хеллоуїн як бізнес

Ще на початку ХХ ст. Хеллоуїн був досить незначним і абсолютно бюджетним святом. На ньому наварювали хіба що кондитери і крамарі, які торгували солодощами. Костюми, маски та інше були самопальными, і робили їх батьки або навіть самі діти.

Сьогоднішній Хелловін у США — це третій за масштабом (за деякими даними, вже другий) свято після Різдва та Дня подяки. В середньому в хеллоуїнські переодяганнях бере участь чи не кожен другий американець. Правда, костюми чортів, скелетів, відьом та інших гоблінів давно відійшли на задній план, куди більшою популярністю користуються костюми і маски супергероїв, героїв кінофільмів і коміксів, а також політиків. Наприклад, поряд з масками різномастих напіврозкладених зомбі, вампірів і чортів можна побачити маску Путіна.

Сьогодні Хеллоуїн — ціла індустрія. Це не тільки костюми, маски і солодощі, але і різноманітні аксесуари — гірлянди з "світильників Джека", надувні і пластикові фігури для прикраси будинків і галявин, організація вечірок. Вже майже ніхто самостійно не вирізає на гарбузах страшні пики — для цього існують спеціальні фірми, а цілі господарства спеціалізуються виключно на вирощуванні сировини для світильників Джека". В останні роки в США обов'язковим атрибутом свята стали ще й костюми для домашніх вихованців.

За даними Національної федерації роздрібної торгівлі (NRF), в останні роки американці тільки на хеллоуїнські закупівлі витрачають близько $3,5 млрд. Це не рахуючи послуг дизайнерських фірм, що вмонтовують декорації, витрати на організацію вечірок та інше.

Вони вже тут!

За великим рахунком крики "Не допустимо Хеллоуїн в Україну!" поки набагато масштабніше самого явища. Масовим свято поки назвати складно, хоча, враховуючи досвід розкрутки Дня святого Валентина, все ще попереду. Поки ж святкування найчастіше обмежується тематичними вечірками у клубах і пабах. Але все вказує на те, що новомодний свято буде завойовувати все більшу популярність.

По-перше, питання грошей. Як показано вище, Хелловін — це дуже прибутково. Відповідно, маркетологи будуть працювати не покладаючи рук. По-друге, люди хочуть свята. Та не такого, де ти глядач, а такого, де ти — активний учасник дійства. А Хелловін саме таку можливість і надає — достатньо купити маску і костюм або ж просто наносити грим.

Більшість критиків Хеллоуїна акцентують на тому, що це, мовляв, "не наше". З цим не посперечаєшся. Ось тільки нинішня, американизированно-глобалізована версія цього свята навряд чи може вважатися "своєї" навіть на прабатьківщині Хеллоуїна в Ірландії.

Абсолютно "наш" вертеп навряд чи може стати основою для масового святкового карнавального дійства. Потенціал є у Маланці, ось тільки виготовити досить дорогий костюм для Маланки складніше, ніж за 10-15 хвилин нанести грим "під череп" або "під зомбі".

До речі, про традиції. Навряд чи поборники всього "нашого" на те ж Різдво встановлюють у себе традиционый дідух, а не сталінсько-постышевскую новорічну ялинку.

Що стосується самого Хеллоуїна, то боротися з ним навряд чи вийде. Хіба що заборонити під страхом дуже жорстокого покарання, як це роблять у деяких мусульманських країнах. Сьогодні це свято — одне з яскравих проявів горезвісної глобалізації, шукати в ньому що-небудь таке — "сатанізм" або "підрив підвалин" — нерозумно. Як нерозумно витрачати зусилля на боротьбу з ним. Якщо хочеться "нашого", то корисніше подумати над тим, як Хеллоуїн українізувати. Тим більше, що якщо взяти гарбуз з довгим хвостиком, то останню легко перетворити в козачий чуб-оселедець.

Фото: unn.com.ua, dou.ua, krugosvet.in.ua, graztourismus.at, Ірина Пустиннікова, usatoday.com, villafanestudios.com, REUTERS, kiev.vj.ua