Основний інстинкт. Чому бути самотнім більше не соромно

Емоційна незалежність стає новою цінністю сучасного світу

"День святого ламантин", "свято продавців плюшевих іграшок", "всього лише 14 лютого" - все це про День святого Валентина. Для когось це свято — привід (або виконання вимоги) порадувати улюблених подарунками, для когось- привід позубоскалити. Для третіх - причина засмучуватися, адже все навколо в кольорах і сердечках, а він самотній. Втім, в сучасному світі ставлення до самотності серйозно змінилося - відсутність "половинки" перестає сприйматися як особиста трагедія і свідоцтво певної неповноцінності. "ДС" попросила психолога Алевтина Шевченко розповісти, чому бути самотнім більше не соромно.

Самотність більше не потребує обґрунтувань, виправдань і пояснень - так можна позначити сучасний соціальний тренд. Це означає більше свободи, більше особистого вибору. Людина не перестає бути людиною - сумнівається, побоюються, виборчим, спонтанним або такими програмами попередніх поколінь. Але народжується культура самотності, як на наших очах народилася культура усвідомленого батьківства, вільного сексу, чайлдфрі підходу. Страх залишитися самотнім змінюється тривогою не розкрити свій внутрішній світ і особистісний потенціал, все життя відповідати чужим очікуванням і жити запрограмованою, позбавленої спонтанності життям.

Страх ховати від іншого незручну частину себе, повертатися до партнера тільки вигідною стороною, бути не цілком собою - це страх нашого часу, часу, коли те, що раніше називалося великою любов'ю, зараз визначається як емоційна залежність. Ховатися іншою людиною від самотності, рятуватися цієї зв'язком від нестерпності буття, законопатити з допомогою іншої людини дірки в собі вже не так загальноприйнято і зрозуміло, як це було в ХХ ст. та і чесно по відношенню до іншої людини? Ви були б здивовані, якби дізналися, скільки дорослих людей бояться залишатися одні вдома, особливо вночі, або фізично нездатні жити поодинці. Життя з невідповідним людиною лякає їх набагато менше.

Але поширення віртуальних комунікаційних технологій, зростання сфери послуг і розваг, нові можливості індивідуального духовного і культурного розвитку знижують негативні наслідки самотності і роблять його привабливим способом людського буття. Навіть поширення в геометричній прогресії розладів аутистичного спектру говорить про свідомому чи несвідомому виборі самотності, як бажаного способу вибудовування жорстких кордонів із зовнішнім світом.

Незалежність, в першу чергу емоційна, стає пріоритетною цінністю, поряд з потребою в залежності, близьких, довірчих, любовних відносинах, ласки, прийнятті, турботи. З традиційними, більш консервативними і загальноприйнятими цінностями - сім'я, гендерне партнерство, діти - пов'язується скоріше ідея гарантії, страховки від самотності як апробованого століттями методу. Але девальвація ідеї традиційного шлюбу знижує надійність цих гарантій. Тому в усьому світі незалежно від рівня життя, усе пізніше одружуються, заводять дітей і взагалі віддають перевагу традиційному спільного проживання гостьову або договірне (фактично роздільне).

Тренд емоційної незалежності все більше легалізується, перестаючи бути екзотичним, полумаргинальным долею окремих "диваків" і "чудачек". Ми вже бачимо неодружених і незаміжніх глав урядів — небачене раніше справу! Як психологу мені найчастіше доводиться чути про потреби в самоті і про страх самотності. І те і інше погано розуміють оточуючі. Ця потреба може буквально виводити з себе і близьких і неблизьких. Як ти можеш хотіти побути один, коли у тебе є чудова я? Як це їздити у відпустку без чоловіка? Хочеться сховатися від улюблених діток? Та ти погана мати! Не можеш працювати в опен-спейс? А чому інші можуть?

Потреба в самоті так само важлива, як і потреба в спілкуванні. Для деяких з нас — критично, як для дитини, будує курінь-халабуду посередині дитячої, щоб посидіти там в інтимній напівтемряві. На очах одного покоління змагання швидше соціалізуватися, стати дорослим, організувавши сім'ю, прилаштувати свої розхристані страхом самотності емоції в тиху (або буйну, як вийде) гавань іншого змінюється здатністю без паніки або пригніченості переносити самотність, розтягуючи його, як келих витриманого вина. З гідністю і задоволенням, залишаючись живим і сильним.