Можемо повторити? Чому українцям не треба святкувати 9 травня
Привіт, боєць історичного фронту! Як ти вже помітив, пасхальне затишшя аж ніяк не скасував регулярні приводи для історичних боїв. "Люблю грозу на початку травня", - писав наївний поет. На історичному фронті відбувається на початку травня навряд чи варто називати "грозою", але на ряд циклонів це точно схоже. І на відміну від атмосферних явищ, на рахунок яких синоптики можуть помилятися, травневі історичні "циклони" приходять з імовірністю в 100%, причому з різних напрямків.
Учасниками історичних баталій стали також цілком передбачувані персонажі: "Безсмертний полк", "Георгіївські стрічки", українські "патріоти"-антисеміти, українські та російські влади, які активно засилали традиційні меседжі, просто громадяни, які відчувають емоційну зв'язок з подіями Другої світової (в дуже різних контекстах) і просто громадяни, які використовують вихідні для сільськогосподарських робіт.
Останні не активно проявили свою соціальну та історичну позицію, щоб потрапити в новини, оскільки їм потрібні додаткові вихідні дні для реалізації народно-господарських потреб приватного плану - наприклад, посадити картоплю. Ідеологія вихідних їх зазвичай мало турбує, але мовчазна констатація "необхідності вихідних" - це теж позиція. Причому кількість громадян, мовчазно потребують вихідних, набагато більше, ніж тих, хто безглуздо їх витрачає на публічні з'ясування стосунків і позначення партійних позицій.
Заздалегідь зауважу, що з моєї точки зору вихідні повинні залишатися. Питання в їх "ідеології" і деякого уточнення дат. Але навіть спектр проукраїнських позицій у принципі дозволяє їм перебувати навіки.
Почнемо з "умовного 1 травня". Я з цього приводу вже писав, але тепер уточнюсь. "Першотравень" можна цілком залишити, навіть його декоммунизировав. Традиція "маївок" в Україні стара, ще з Гетьманщини або свят студентів, семінаристів і бурсаків. Це - просто весняне свято на природі. Загальнонародний пікнік. Оскільки пролетаріат "як клас" вже виродилася, а "солідарність трудящих" втілюється в основному в копанні на городі чи випивки у мангалу під дитячі крики та ігрища, то можна просто відмовитися від вихідного саме 1 травня (це було б величним актом декомунізації), і просто додати ще один вихідний до перших звичайним вихідним травня. Що і є поверненням до традиційної маївці, вкраденої більшовиками і нацистами для маніпуляції нерозумним трудящим пиплом.
З Днем Перемоги, звичайно, складніше буде. Логіка Москви тут зрозуміла і має свою тривалу і невипадкову еволюцію. 9 травня (день перемоги над Німеччиною) і 2 вересня (день перемоги над Японією) пробули вихідними два роки після самих подій і були скасовані як такі після 1947 р. Йосип Віссаріонович не ставив Велику Перемогу в основу своєї ідеології - він помітно напартачив на початку Другої світової. Перемогу робили нині живуть люди, сама війна була зовсім не цукеркою, а от традиційна Велика Жовтнева соціалістична революція вже перейшла в світ героїчних легенд і таємничих славних діянь Леніна і Сталіна. Основних свідків і героїв відбувається тоді Вождь вже усунув, тому він один пам'ятав, що було насправді. Хрущов темою Перемоги не перейнявся, оскільки "подолання культу особистості" піддавав деякого сумніву правильність відбувається в сам "період культу", а також роль Верховного Головнокомандувача "народу-переможця". Розкручувати ВВВ "без Сталіна" як-то було не з руки.
Новий ривок відбувається вже при Дорогому Леоніду Іллічу. І року не минуло, як Микиту пішли на пенсію, і в 1965 р. День Перемоги стає якщо не крутіше, то як мінімум "на рівних" з Великим Жовтнем. До того моменту навіть самі молоді ветерани вже досягли середнього віку і тому вже були схильні згадувати швидше про минуле хорошому в хорошій компанії, можливість чого їм і була люб'язно надана партією і урядом.
Всесвітньо-історичне значення (тепер) Великої Перемоги дозволило вже самому Леоніду Іллічу зіграти всесвітньо-історичну роль, оскільки в Жовтні він в силу об'єктивних причин не зміг взяти участь. Сталін умовно реабілітується і з'являється на кіно - і телеекранах (в сюжетах саме про війну, а не про світ: тобто він міг бути в чомусь не прав, але він виграв війну) і часом дослухається до думки молодого Брежнєва.
Фільми про війну, виграну завдяки єдності всіх радянських народів на чолі з Комуністичною партією, стають масовою продукцією. Формуються ритуали відзначення та святкування 9 травня. Двадцять років населення це вбирало і в цьому брали участь. А двадцять років даром не проходять, якщо це був ще відносно молодий вік, який тепер стає об'єктом очевидною ностальгії: ковбаса по 2,20 і славні радянські свята. Така матриця не розчиняється і завжди готова до реактивації, якщо почати показувати і розповідати все те ж саме і пробудити старі шари нейронних зв'язків. Що і відбувається особливо активно в місті-герої Москві з 2005 р.
У чому "многоходовочка"? Радянська ностальгія сама по собі - невичерпний ресурс для промивання мізків, оскільки інвестиції в Людину-"Совка" проводилися 70 років. Економія виходить значна. Не потрібно нічого нового - просто пробудити старі рефлекси старших. Плюс оживити дитячі спогади середнього покоління, залучити молодь і інсталювати в неї стару матрицю батьків і дідів зі всякими новими фішками: "Безсмертним полком", "Георгіївськими стрічками" або дитячими колясками у вигляді танків. Радянська ностальгія грунтується на величі, а 1945 р. як раз був піком масштабних військових ривків Москви. Це готує до нових військових звершень. Тоді "за ціною не постояли і тепер не постоїмо".
Знову ж "Велика Перемога" реабілітує сталінізм і норму "пожертвуй свободою заради зовнішньої Перемоги". Тільки авторитарне керівництво може об'єднати народ, який іде на неймовірні жертви заради перемоги над Всім Поганим. Що для Росії сьогодні Все Погане - відомо. І зараз вороги все сильніше тиснуть на Росію, треба затягнути пояси, вірити в вождя і в те, що зможемо повторити".
Найлегше таке робити, коли реальних учасників подій (яким за рідкісним винятком - за 90) уже практично немає, а їх нащадки отримують примітивний ідеологічний сурогат, який перетворюється в звичну радянську зобов'язалівку, що доходить до абсурду. Тому все, як у Сталіна з Жовтнем: свідків не залишилося. А справа його живе.
"Велика Перемога" - прекрасний щорічний привід нагадати Заходу, що разом з Росією (а доводиться, що саме "завдяки" їй - "гарматного м'яса" ж не шкодували, цифри вражають) було переможене абсолютне зло - Гітлер.
Оскільки про Гітлера на Заході саме так і думають, то це зручна форма реабілітації Сталіна і знову ж сталінізму, оскільки участь у антигітлерівської коаліції - єдине хороше, що зробив Сталін у поданні "прогресивного людства". І щорічне нагадування про 1945 р. відволікає увагу від 1939-1941 рр., коли власне Адольф і Йосип розв'язали ту війну, до переможцям в якій Йосип вимушено перейшов на увазі дурниці Адика. А якби реалізації плану "Барбаросса", ми в поняття "Захід" і "Європа" вкладали б зовсім інше значення...
Потім критику або незгоду з російським стандартом святкування "Великої Перемоги" на пострадянському просторі (наприклад в Україні) завжди можна вважати неонацизмом і запереченням Всього Хорошого. Причому бажано, щоб попередньо прозвучали антисемітські висловлювання місцевих "патріотів" (що зазвичай "абсолютно випадково" і походить), і тоді виникають якісь "історичні циклони". Пропаганда в Росії працювала, працює і буде працювати, так що я б здивувався, якщо б на минулому тижні не сталося всього "веселого", що сталося.
Здивував, звичайно, Нетаньяху, нацепивший на себе стрічку, яка власне під час Другої світової спочатку була популярною у власівців та інших російських колабораціоністів і представників російських дивізій СС. Неприємний Прецедент за наслідками. Якщо вважати власовские кольору виключно "гвардійськими", то тоді можна говорити, що свастика - це лише солярний символ, а імперський орел - шанування спадщини Стародавнього Риму. В ізраїльському контексті: Вагнер - це просто музика.
Що Україні з усім цим робити? Тут головне в моральному запереченні всій пропагандистської ахінеї, виробленої Москвою, ментально не відмовитись взагалі від відзначення (святкування не) поразки нацизму. Тому що алергія на "Велику Перемогу" може зіпсувати наше власне відчуття того Події. Бо історичний досвід України часів Другої світової багато в чому ексклюзивний і особливо трагічний. Такого поєднання трагедій, безвиході, жорстокості, руйнувань не знайти в Європі. Нас перемелювали Сталін і Гітлер, тут відбувався Голокост, ми воювали один проти одного в складі різних армій, тут було найтриваліше і потужне народне опір тоталітаризму, ми втратили понад 6 млн осіб - це не тільки українців, а взагалі жителів України. Тоді ще не "громадян". Ми воювали в арміях Польщі, СРСР, США, Канади, Франції та інших країн, що воювали в Європі, Північній Африці і на Тихому океані. Ми навіть перші у складі Карпатської Січі почали воювати проти союзника Гітлера ще до офіційного початку Другої світової.
Але ось зовсім вся Друга світова і (наприклад) сюжет з перемогою над Японією - це вже трохи інший контекст. Японію поки забудемо. Хоча її приймав капітуляцію українець. Але 8-9 травня для нас набагато важливіше.
Нам головне - не "віддавати" Москві перемогу над нацизмом просто тому, що нам не подобається, як вони це відзначають, як називають і як лізуть в наші справи. Вони завжди будуть лізти. Це просто реальність. Вони святкують абсурдно, дивно до ідіотизму. Ми ж маємо за собою при загальному підсумку 1945 р. зовсім іншу попередню війну. І не Велику Вітчизняну, а Другу світову. У них "перемога їх", а у нас "перемога над", а цей нюанс дуже важливий. І тому це не може бути свято і веселощі в жанрі "можемо повторити". Хай нас Бог береже від того, щоб те, що тоді було, "повторилося". Бо хто у нас в який момент був "визволителем" - ще питання. І хто був "кращим визволителем". І тому ми говоримо не "звільнення", а "вигнання". І є питання, які не мають відповідей. А є наслідки.
Тому, звичайно: саме День пам'яті та примирення, і саме 8 травня. Не в той же день, що в Москві. Нехай 9 травня у нас залишається для одиниць реальних учасників війни, які дійсно брали участь. Вони і так на пенсії, вихідний день їм не потрібен. Відзначати по-своєму у нас ніхто не забороняє. Але для нащадків цих ветеранів в Україні ХХІ ст. має бути вже інша дата і іншу назву.
