Мідний вершник. Як Росія перетворила пам'ятники на ідеологічну зброю
Привіт, боєць історичного фронту! Поки на політичному фронті, як завжди, немає стабільності, а історія, як завжди, нишком переписується, то у нас знову є можливість вивчити історичну матчастину. Причому в абсолютно буквальному сенсі. Правда, я маю на увазі не археологію (з речами), а історію, втілену в бронзу (іноді - чавун). Тобто монументальну пропаганду. Поки відбувався ленинопад, ніхто не став згадувати, звідки ж росте корінь цих монументів, які вже стали об'єктами антикваріату. Адже не радянська ж влада придумала пам'ятники вождям ставити. Тут же ж ціле Явище Історичне - самі ці монументи.
Втім, радянська влада зробила інфляцію якості монументів, замінивши їх кількістю. Сотні і тисячі попсових Леніних дозволили ставитися до них поблажливо навіть у радянський час. А адже раніше було інакше. Бували часи, коли на всю Російську імперію був всього один пам'ятник - у XVIII ст. А потім якийсь час пам'ятки з'являлися не частіше, ніж раз на десятиліття. Так що кожен був по-своєму ексклюзивний.
Але перш, ніж розвинути тему, уточнимся за поняттями. Коли я кажу "пам'ятник", я не маю на увазі просто статую певного історичного персонажа або там бюстик. Не античного Геракла або Лаокоона, просто встановлених в публічному місці. Кажу не про статуї імператора, що стоїть серед приватного парку. Мова йде про "публічних" пам'ятники або "цивільних", скульптурах або скульптурних композиціях, присвячених видатним історичним подіям або героям. Даний монумент творився саме як публічний, спрямований на втілення певної історико-ідеологічної концепції, зроблений спеціально для широкої публіки, для громадськості. І втілює пам'ятник явно і очевидно (як публічний) певну ідеологію. У часи відсутності інтернету і телевізора, часи широкої безграмотності один пам'ятник виконував функцію всіх ЗМІ і системи освіти. Просто своєю наочністю. Тому пам'ятник у свій час був річчю, концепцію якої повинен був схвалити особисто государ-імператор. І робився пам'ятник не тяп-ляп, а іноді цілими десятиліттями, як середньовічний собор. Пам'ятник Хмельницькому в Києві на Софіївській - тому приклад.
Наштовхнув мене на бажання простежити ретроспективу "монументалізації вождів" той факт, що в цьому році виповниться 200 років пам'ятника Мініну і Пожарському - першого пам'ятника Москви. Та 130 років пам'ятника Богдану Хмельницькому в Києві. Гетьман, звичайно, не був першим пам'ятником в Києві - таким був Святий Володимир, поставлений у 1853 р. Але обидва вони, як і кілька їх монументальних сучасників у тодішньої Російської імперії, стали цілим подією і потужним втіленням політичної концепції. Адже не дарма нинішніх російських вождів потягнуло спорудити в Москві свого Володимира. Хоча розуміти цей крок можна по-різному.
Як завжди, ідеологічні новації російських вождів спрямовані на те, щоб зайвий раз переконати росіян і українців в тому, що українці і росіяни - один народ. І, як завжди, наочно переконують українську сторону в зворотному. Володимира над Дніпром в Києві теж ставила Росія і не слабкий період. І явно в дусі православ'я, самодержавства і народності - ну, як нинішнього московського. Але в Києві один на всю Росію Володимир був на місці. А ось коли його починають дублювати "для себе", у вигляді того, що київський Володимир разом з усіма хохлами взяв і відокремився - це вже "атака клонів". Епігонство. Чому царі не ставили більше за імперії пам'ятників Святому Володимиру? Тому що в імперії все на своїх місцях. Можливі, звичайно, дискусії: Мініна і Пожарського ставити в Москві або в Нижньому Новгороді, звідки вони почали свій бойовий шлях? Але поки сперечалися, трапилася російсько-французька війна 1812 р., знову постраждала Москва (правда, спалили її, а хто ж про це скаже?), і питання знявся. Ясно, що місце пам'ятника в Москві на Червоній площі. Оскільки імперія володіла Києвом, то потреби в нових Владимирах до пори до часу не виникало. Вже до кінця XIX ст. зі зростанням міст і появою нових ресурсів та ініціатив, земств, які теж почнуть просувати культурку і історію, пам'ятники розмножаться. Але спочатку кожен був як вінець творення п'ятирічок.
Уточнимся: до XVIII ст. в Московії і Росії пам'ятників не споруджували. Там взагалі не любили скульптуру - може, іслам вплинув. Та й в Україні, незважаючи на багату і багато в чому втрачений скульптурне спадщина (одні надгробки Успенського собору в Лаврі чого варті, про західноукраїнську скульптуру можна томи писати), "громадські монументи" не практикували. Ну був фонтан Самсон " на Подолі під перший водопровід. Але це скоріше пам'ятник, як казали, "хлопчику, який мучить кошеня". Політикою тут і не пахне
Традиція "громадських монументів" процвітала в Стародавньому Римі, а з епохи Відродження - у великих державах, де бували зайві гроші на пропаганду. Наприклад, у Флоренції часів Медічі, Франції Людовика XIV. Епоха Просвітництва повинна була зачепити і Росію. Я почну сьогодні з російських перших продуктів, щоб логічно перейти до драмам навколо ідеології пам'ятника Богдану Хмельницькому.
Першим публічним пам'ятником в Росії вважається всім відомий " Мідний вершник. Був він, звичайно, бронзовим, але це можна пробачити. Відкрито пам'ятник у 1782 р.
Энциклопедично: модель кінної статуї Петра виконана скульптором Етьєном Фальконе в 1768-1770 рр. Голову статуї ліпила учениця цього скульптора, Марі Анн Колло. Змію, за задумом Фальконе, виліпив Федір Гордєєв. Відливання статуї була закінчена в 1778 р.
Але це дрібниці. Концепція пам'ятника, сама його необхідність, були продумані Катериною II разом з Вольтером і Дідро. Скульптора порекомендував Дідро. Фальконе прибув до Петербурга в 1766 р., а відкрили монумент лише через 16 років. Майстерню влаштували в колишньому Тронному залі дерев'яного Зимового палацу Єлизавети Петрівни. Кам'яна будівля колишньої стайні при палаці пристосували для житла Фальконе.
Скульптуру царя на коні поставлена на кам'яний моноліт. "Грім-камінь" був знайдений в околицях села Кінна Лахта (неподалік від столиці імперії). Камінь треба було доставити в Петербург. Першу, "сухопутний" частину шляху, камінь вагою 1500 т транспортували взимку, коли морози сковували і зміцнювали грунт, за спеціально прорубленному і підготовленого полотна дороги з використанням паралельних рейкових брусів з врізаними в них литими бронзовими жолобами, за яким на бронзових кулях ковзала вантажна площадка, призводять в рух кабестанами або воротами. Таким чином, "Грім-камінь" пройшов по суші до пристані 7855 м за неповні п'ять місяців. Далі, минувши пірс, камінь завантажили на спеціально побудовану для перевезення судно, яке транспортували два вітрильника, що підтримують з боків судно з каменем до кінцевої точки вивантаження, пройшовши ще 12 верст шляху.
Транспортування камінь з води здійснювалася на судні, спеціально побудованому за кресленням відомого корабельного майстра Григорія Корчебникова, і розпочалася тільки восени. Гігантський "Грім-камінь" при величезному скупченні народу прибув у Петербург на Сенатську площу 26 вересня 1770 р. Для вивантаження каменю біля берега Неви був використаний прийом, вже застосований при навантаженні: судно було притоплено і село на попередньо вбиті в дно річки палі, що дало змогу зрушити камінь на берег.
Роботи по обтеске п'єдесталу проводилися під час руху каменю, до тих пір, поки відвідала Лахту Катерина, бажаючи подивитися на переміщення каменя, не заборонила його подальшу обробку, бажаючи, щоб камінь прибув до Петербурга в своєму "дикому" вигляді без втрати обсягу. Остаточний вигляд камінь придбав вже на Сенатській площі, значно втративши після обробки свої початкові розміри.
І якщо в 1769 р. вже була готова гіпсова модель пам'ятника, то відливати у бронзі не могли без французького майстра, який прибув у 1772 р. і не виправдав надій. Всі пристрасті з "виробництвом" пам'ятника узгоджувалися особисто з імператрицею. Відливали його по частинах з проміжком у кілька років. У 1778-му Фальконе покинув Росію, не довівши проект до кінця. Пам'ятник був відкритий через чотири роки. Фальконе не запросили.
Концепція? Першим елементом був сам привід і герой: Петро, створив імперію. Європеїзатор. Найбільший з попередників нинішньої імператриці. В умовному вбранні на вздыбленной коні Петро зображений як законодавець і цивилизатор. Ось що писав з цього приводу сам Фальконе: "Монумент мій буде простий... Я обмежуся тільки статуєю цього героя, якого я не трактую як великого полководця, ні як переможця, хоча він, звичайно, був і тим і іншим. Набагато вище особистість творця-законодавця..." Скульптор зобразив Петра в підкреслено динамічному стані, одягнув його в просту і легку одяг, яка, за словами скульптора, належить "всім націям, всім мужам і всім вікам; одним словом, це героїчне вбрання". Багате сідло він замінив ведмежою шкурою, яка символізує націю, цивілізовану государем. Постамент у вигляді величезної скелі - символ подоланих Петром I труднощів, а введена в композицію змія являє собою дотепну знахідку у вирішенні завдання щодо забезпечення статичної стійкості монумента. Її поява під ногами здиблені коня досить переконливо пояснюється тим, що вона зображує "ворожі сили". І тільки вінок з лавра, вінчає голову, та меч, що висить біля пояса, вказують на роль царя як полководця-переможця.
Пам'ятник повинен був зображати перемогу цивілізації, розуму, людської волі над дикою природою. Постамент пам'ятника був покликаний символізувати природу, варварство, і той факт, що Фальконе обтесав грандіозний "Грім-камінь", відполірував його, викликав з цього приводу обурення і критику сучасників.
Враховуємо, що проект реалізовувався роками і був для сучасників чимось на зразок реаліті-шоу.
На одній з складок плаща Петра I скульптор залишив напис: "Ліпив і відливав Етьєн Фальконе парижанин 1778 року". Напис на постаменті говорить: "ПЕТРУ перьвому КАТЕРИНА друга лѣта 1782.", з одного боку, і PETRO primo CATHARINA secunda MDCCLXXXII. - з іншого, підкреслюючи тим самим задум імператриці: встановити лінію спадкоємності, спадщини між діяннями Петра і власною діяльністю.
"Перший - другий" - це для нас важливо, оскільки був вже зроблений інший, більш ранній кінний монумент Петру, робив його Растреллі, але пам'ятник стояв у запасниках. Коли його споруджений, там напис буде відповіддю на "Перший - другий". Але це вже в наступній частині, коли ми спробуємо не забути і одеського Дюка, і неминуче прийдемо до київського Хмельницькому. Але з історії Мідного вершника ми вже можемо оцінити, що таке ПАМ'ЯТКА ДЛЯ РОСІЙСЬКОЇ ІМПЕРІЇ. Це - статусна річ, яка робиться не один десяток років і яку государ особисто контролює. В тій Росії монументальна пропаганда була поставлена не гірше, ніж за радянських вождів. Хіба що на більш низькому рівні тодішньої техніки...
