Марш рівності. Причому тут Мордор і презервативи в парку
Є чудова короткометражка Love is All You Need про гетеросексуальної дівчинці, зростаючу у світі, де більшість людей - гомосексуальні, а меншість за традицією утискають. У них прямо протилежні "як би" сімейні цінності, але абсолютно та ж риторика ненависті і "аргументи" для гноблення. Ця зворушлива картина без прикрас і хепі-енду (так-так, в кінці фільму дівчинка ріже вени, і не чарівник, і не принц її не рятують) по ідеї повинна була пояснити причини, з яких у Києві та інших містах світу проводяться прайди і паради, а ЛГБТ продовжують засмічувати ефір своїми райдужними прапорами, вигуками про рівні права ("які ж рівні - вони хочуть особливих!") і взагалі всіляко не дають забути про себе.
Хоча вже навіть майже не дивно, що в ноосферу, у якій "плавають" сотні й тисячі фільмів, книг і статей, які підвищують рівень освіти на тему ЛГБТИКАП... (так, літер в абревіатурі куди більше, ніж ми звикли, але для економії сил і часу часто пишуть ЛГБТ+), цей самий рівень вперто не змінюється. Тобто змінюється, але тільки додатком ззовні. Люди чинять опір новому, не хочуть ламати свої шаблони, так і просто лінуються, тому що навіть самі банальні питання часто задають невлад і далеко не в Google. Тим не менше рівень освіченості хоч і не лінійно, але все ж позитивно впливає на рівень загальної толерантності до інших, що відрізняється від тебе. Тому що навіть досить проста ідея Річарда Баха, метафорично подана в "Чайці" і разжеванная в "Ілюзіях", доносить, що однакових людей немає - кожен живе у власному Всесвіті. І його єдина обов'язок - бути щасливим або щасливою. Дійти до цієї думки можна різними шляхами, але вона ускладнює ненависть - не так просто ненавидіти тих, кого ти зрозумів. І те, що ти зрозумів. Немає жодних правильних і неправильних сімей, сексуальність варіюється від людини до людини, трансгендерность - не завжди про геніталії, орієнтація - не завжди про секс.
Читайте також: Гей-прайди. Як протести перетворилися на бізнес і свято
Втім, це все філософія, яка ніяк не заважає прес-секретарю "Правого сектора" Артему Скоропадському вести мовлення в ефірі, що "паради" призведуть до обмеження його гетеросексуальних прав, адже тоді його зможуть звільнити з роботи за некомпетентність, а гея - ні. А ще він знайшов в Європі казку про жирафів-геїв, які усиновили черепашку, і тепер цією казкою лякає суворих українських сім'янинів. Але тут адже як: якщо Артем коли-небудь заради великих грошей влаштується працювати в ЛГБТ-організацію, а його звідти звільнять підлі "збоченці", то він теж зможе обуритися, що вся справа в орієнтації. А хлопчикові Льву з Маріуполя, що народилася з ВІЛ, цілком можливо було б краще в сім'ї Елтона Джона, ніж у дитячому будинку. Але усиновити малюка британській зірці так і не дали.
В першу чергу хотілося б пояснити, що Марш рівності - це не гей-парад (на параді, до речі, грошей з туристів можна зібрати, тільки от відзначати поки нема ні ЛГБТ, ні їх гетеро-братам і сестрам), не секс-парад (так-так, ЛГБТ, як правило, воліють відокремлені місця для інтиму, як і всі інші) і навіть не хода масової пропаганди, від якої діти негайно побіжать "в іншу лігу". І потрібен цей марш не тільки ЛГБТ. Права маргіналізованих та вразливих груп - взагалі маркер цивілізованості, показник того, що будь-яка спільнота теж може виступити від свого імені, і таки так, чогось досягти. Тому на марш в минулому році виходили люди з інвалідністю. Виходили феминист_ки (які не обов'язково лесбіянки і навіть не обов'язково жінки). Вийшов пенсіонер, який пояснив свою появу необхідністю захистити Конституцію. Приходили хлопці, демобілізовані з АТО, бо почули про "кривавої каші". Приходило багато людей, які згадали, що у них є друзі, родичі, колеги з числа ЛГБТ, і підтримати їх участю - кращий спосіб показати, що країна змінюється і насильство не пройде. Напевно це були люди різних професій, які відчувають утиски в самих різних сферах життя. В Одесу на прайд приїжджала представниця організації, яка бореться за права молодих мам. Пропонувала шукати шляхи взаємодії. Вловлюєте? І навіть чомусь не впадала в паніку, що її дитина може побачити ЛГБТ. У Херсоні праві поспілкувалися з правими і, поміркувавши, вирішили замість побиття 15 осіб, які вийшли на квір-марш, всією юрбою подивитися футбол. Можливо, щоб не створювати зайву рекламу. І тут теж були праві. У Харкові, втім, 17 травня картина була куди більш сумна: сповідують сімейні цінності молоді люди не вважали негожим гамселити беззбройну дівчину, ці самі цінності їй вселяючи.
Так-так, іти на марш рівності - це не оголосити себе гомосексуалом. І навіть не подати дітям страшний приклад "недомужчины". "Не дамо дитині вирости насильницьким геєм", - як помітили нещодавно в коментарях в Facebook і запропонували в якості одного з методів виховання сходити на риболовлю. Так от, піти на Марш рівності - означає, зафіксувати свій цивілізаційний вибір. Той самий, де - безпека, смачні печеньки і валятися в шезлонгу на березі. Цей вибір одночасно і захист наших кордонів на Сході (закони Мордора нам вже начебто не підходять, але ми теж вміємо творити дивне), і цілий комплекс завдань.
Читайте також: У Києві протестували проти ЛГБТ
Причому тут геї, скажете ви, якщо реформи не дороблені? Так рівноправність для ЛГБТ і реформи - це один контекст. Серйозно. Чистота нації і рожеві трикутники - це до Третього Рейху. А патріотизм - це, коли ти б'єшся об стінки владних кабінетів міністерств і відомств, сподіваючись зробити хоч трохи наземних переходів, щоб люди з колясками, люди у візках, люди з тростиною і поганим самопочуттям могли перейти дорогу в центрі столиці. Навіть всупереч тому, що якомусь чиновнику незручно їздити на обід повз них. Щоб дітей з інвалідністю не замикали в окремі школи і не пояснювали їм, що все одно з них нічого путнього не вийде. Це, коли ти організовуєш людей і йдеш розгрібати парк в твоєму місті, який загадили твої ж знайомі согорожане, так сказати. Згнітивши серце і матюкаючись, викидаєш їх же презервативи, породжені святом "сімейних цінностей". Це, коли ти не вопишь: "Давайте заборонимо", а знімати якісне українське кіно або ставиш вистави сучасних форматів і тематик, і люди приходять і кажуть: "А адже можуть же...". Це, коли українські розробники можуть створювати ігри та соціальні мережі конкретного рівня. Це коли людям, які повернулися з війни з посттравмой, безкоштовно проводять терапію.
А ось це ось все "титульна нація гомосекса не потерпить" - це не цивілізація. Не права. І навіть до підвищеної народжуваності не веде. До речі, фанатам теми народжуваності варто було б поглянути на рівень смертності в країнах, де жінки все ще народжують по 5-6-8 дітей. І на тривалість їхнього життя. Можливо, це наштовхне на якісь думки про якість цієї самої життя.
Взагалі, мені здається, хоч раз сходити на марш варто кожному. Незалежно від настрою, щоб хоча б побачити, як виглядає це страшне і незрозуміле кінець світу. В колону можна і не ставати. А то ж "посоны не зрозуміють".
І, до речі, щоб не забути: заклик прийти на марш, в першу чергу, стосується самих ЛГБТ, яких, за скромними підрахунками, у Києві може жити до півмільйона. Адже Права не дають - права беруть. Та й загроза масового насильства різко знизиться, якщо прийде хоча б двадцята частина від озвученої цифри. Чудово, що на минулому марші половину колони склали дружні гетеросексуали, але потім виявиться, що "за нас без нас знову все порішали". І хтось знову образиться. Але це як з виборами.
Я йду на "КиївПрайд", щоб відвоювати назад ті права, які у мене були. Дивно звучить? Так, якщо не знати всієї історії. Я - трансгендер, при народженні мій підлогу визначили як жіночий і я виховувався відповідно. Майже три десятки років я плескався в цьому гендерну басейні з рожевою водичкою фемінності. У всьому потоці дискримінації за гендерною ознакою, який зливається на жінок в нашому суспільстві. Зустрічався і позитивний улов: для гетеросексуальної дівчини (як я тоді себе визначав) не було проблемою зареєструвати шлюб з коханим хлопцем, наприклад. Або познайомити партнера з родичами. Пройтися за руки по вулиці. Цемнуть у вушко в парку, якщо ніжність накотилася. Так, навіть банальне - квартиру в оренду гетеро-парі здають з набагато більшим бажанням, ніж парі "друзів" однієї статі. В останньому випадку прям вила виходять: або ви "друзі", а значить, будете на думку орендодавців водити дівчат, влаштовувати пиятики і багатолюдні вечірки, або, якщо ви гей-пара (ну хіба мало, ризикнули сказати) - швидше за все, отримаєте відмову через гомофобії.
Я двадцять з гаком років користувався собі усіма цими гетросексуальными і цисгендерными привілеями і у вус не дув. Та й не було в мене тоді ще усов. Я навіть не особливо замислювався, а як воно - на іншій стороні? Як живеться чотирьох з гаком мільйонів моїх співгромадян? Приблизно стільки ЛГБТ-українців у нашій країні - 10% від загальної кількості жителів. А от з початком транзишена почалися веселі відкриття. На гормонотерапії ти починаєш змінюватися зовні, потихеньку "переползаешь" для очей оточуючих з одного гендеру в інший. Баритон, щетина, ось це все. І те, що раніше сприймалося людьми навколо як нормальні штуки, де навіть романтично-зворушливі, тут раптом різко стало викликати спротив і агресію.
Це прям можна було простежити за етапами. Трохи обмаскулинился, але все ще зійдеш за брутальну дівчину? Отримай здивовані погляди, що змінюються через пару секунд полегшеним: "Ааа, так це - деевушка!". Голос провалився в чертоги пекла і став баритонить з хрипотою як Клінт Іствуд у своїх кращих фільмах? Тримай різку зміну ставлення орендодавців: "Ви і ще один хлопець? А хто ви один одному?". Зросла щетина і щелепи змужніли, але все так само любіть один одного і за старою звичкою іноді хочете потриматися за ручки? Ну тут вже повний комплект агресії можна розраховувати: "Дивись, підори!"
Це відчувалося смішним і страшно несправедливим одночасно. Адже ми залишалися все тими ж людьми, що і раніше, але тільки до якогось моменту наша любов, почуття, ніжність і турбота один про одного заохочувалися суспільством і захищалися законодавчо, а після перетину мною якогось гендерної рубікону різко стали чимось поганим, неприйнятним, беззахисним перед агресією і невіглаством. Але ми-то не змінилися, ми - ті самі люди, що й раніше, наші почуття - ті ж самі. От тільки тепер на нас можуть напасти за те, що кілька років тому викликало б умиленную посмішку. Я відчував. як навколо нас зсуваються стіни конформності, як нас - нашу любов - здавлюють, плющаться і намагаються зробити невидимою, пихтять і намагаються розкачати в тонкий до прозорості, стоншена до неістотності шар. Як намагаються втиснути під шпалери нормативності, примусити жити двомірне, "не світилася".
Чорта з два! Я знаю як може бути по іншому. І я не дам нікому забрати у нас право на нашу любов.
