Краще "Чорного дзеркала". Як Китай будує ідеальну диктатуру на рейтингу громадян

У той час як Захід, стривожений витоком особистих даних користувачів в не зовсім чисті руки, влаштовує полудопрос-полувыволочку засновнику "Фейсбуку", в Китаї в стадії польового експерименту знаходиться система рейтингування громадян. Ця програма, анонсована в 2014 р., спрямована на оцінювання цінності кожного громадянина і, у відповідності з цією оцінкою, на заохочення чи, навпаки, обмеження для тих, хто недостатньо хороший. Завдяки досягненням технологій, які дають можливість зробити життя кожної людини буквально "прозорою", можна, нарешті, реалізувати віковічну мрію людства про соціальну справедливість. Правда, як це іноді буває при "сбыче мрій" (особливо віковічних), картина вимальовується дещо похмура.

На перший погляд, все не так вже погано: як зазначено в резюме "Плану побудови Системи соціального кредиту", ця система покликана гармонізувати соціалістичне суспільство і вдосконалити соціалістичну економіку, поліпшити систему управління, зміцнити щирість, підняти дух змагальності і тим самим зрушити вперед і суспільство, і цивілізацію в цілому. Повністю система повинна бути запущена в 2020 р., а поки проходять випробування "пілотів" в різних провінціях.

Формування громадянської щирості шляхом тотального стеження – класичний сюжет антиутопій. Все, чого не вистачало досі тоталітарної держави, – технічних можливостей. Але ось вони є. Як є – і це набагато важливіше і цікавіше – згода мас. Держава знайшла кілька правильних слів і кроків, які виявилися вельми переконливими. Одне з цих слів – "довіра". Ще одне – "кредит". Перше без другого було б непереконливо. Друге без першого теж – у всякому разі, у відношенні соціалістичної економіки.

Згідно з планом соціальний кредит людини формується протягом життя. В залежності від рейтингу людина може отримувати певні блага – знижена ставка по кредиту в державному банку, відсутність застави при замовленні чи оренді, "пільгові черги" на виїзд за кордон, знижки на комунальні послуги і т. п. Але можуть бути накладені обмеження – китайські каси вже видали кілька мільйонів відмов у продажу квитків на літак і на залізничні квитки, а китайські банки – відмови на відкриття банківських карт.

Точна методологія розрахунку рейтингу кожного учасника програми, а в перспективі це кожен китайський громадянин, за твердженням спостерігачів, залишається "секретом фірми" (держави). Але відомо, що "упустити" рейтинг можна буквально на кожному кроці – не тільки з-за прямого правопорушення (включаючи небезпечне водіння або куріння у непередбачених місцях) або фінансової неакуратності (запізнення з платежами за рахунками та кредитах), але і просто діями, заслуговують осуду. Згадуються надмірне захоплення соцмережами і відеоіграми, надмірне марнотратство під час шопінгу, "пусте ходіння перед посадочними воротами" в аеропорту, поширення чуток.

Імовірно, соціальний кредит буде брати початок у дитинстві – у всякому разі, введення постійного відеоспостереження в китайських шкільних класах, яке буде фіксувати ступінь уваги і старанності учня, наштовхує на цю думку. Крім того, громадяни з низьким соціальним рейтингом не зможуть влаштувати своїх дітей у дорогі приватні школи.

Вплине рейтинг і на кар'єру. Роботодавцям рекомендують звірятися зі списками "поганих громадян" перед тим, як найняти людину на роботу. На державні посади шлях низкорейтинговым буде закритий, але може статися, що і приватні фірми відмовляться укладати контракт з "поганим громадянином".

Цікаво, що в "пілотних" провінціях громадянам подобаються такі нововведення. І громадян можна зрозуміти: який сенс бути хорошим, якщо цього ніхто не бачить і, головне, тобі за це нічого не буде? Ти, наприклад, хороший, а твій сусід, наприклад, поганий, але у вас рівні можливості. А може бути і ще гірше – так, як описано в саркастичних рядках Марка Твена: Хороші Хлопчики, які, згідно з книжками з недільної школи, повинні бути обласкані долею, потрапляють під дощ і вмирають від нежитю, в той час як їх Погані однокласники навіть жодного разу не ним пчихнули і продовжують лазити через паркани і красти яблука у чужих садках. Це несправедливо. Але це ще і дуже погано для суспільства. Спосіб встановити справедливість, нарешті, знайдений – і люди цього закономірно ради.

Китай досить передбачувано виявляється ідеальним полігоном для відпрацювання моделей нової соціальності, заснованої на "прозорості" кожного члена суспільства. "Культура сорому", де вміння тримати обличчя - одне з головних людських достоїнств, а цінність людини визначається в першу чергу його відповідністю суспільним очікуванням, здається, тільки й чекала якогось "недремного ока". Від якого не сховається ніщо – ні хороше, ні погане, і можна буде, нарешті, скласти об'єктивну оцінку кожному.

Щось подібне ми вже бачили – у серіалі "Чорне дзеркало", серія "Піку". Тут описано суспільство, у всякому разі, один його шар, в якому дуже багато залежить від кількості зірочок на твоєму профілі у загальній соцмережі. Менше чотирьох зірочок означає вихід за рамки соціального схвалення, вище 4,5 – межа мріянь для героїні, у якої всього 4,3. Що відрізняє цю систему від китайської – ліберально-демократичні заморочки. Рейтинг налічує не якась Верховна Сила, а інші користувачі, які оцінюють твої пости за шкалою від 1 до 5. І бонусів, які людина може отримати в залежності від рейтингу, надається делікатна рекомендаційна форма – "ви могли б, якщо б у вас було хоча б 4,5..." Тут, як і повинно бути в західному кіно, "покидьки", які перебувають поза рейтингу або в самій нижній його частині, – досить симпатичні люди, яким просто плювати на те, що про них думають інші. "Справжнє життя" і "справжні люди" чітко і різко протиставлені фальші "рейтингових".

Такого нюансу-акценту немає і не може бути в класичному китайському сюжеті. Як і рейтингу, пущеної на самоплив, відданого на широке всенародне мережеве голосування. Цінність громадянина – його рейтинг – визначають уповноважені державні органи. І жодних відхилень у нонконформізм, тим більше зі знаком "плюс", тут бути не може. Людина гарний настільки, наскільки добре він вписується в суспільно схвалену систему зв'язків. З точки зору китайця сюжет "Піку", де героїня падає в рейтингу в процесі пошуків себе, - не історія звільнення, а драма падіння. Вона не спікірувала - вона розбилася на смерть.

Але, крім того, Китай - ідеальний полігон для інтегрування штучного інтелекту як регулятора життя суспільства. Штучний інтелект, якого боявся Хокінг. Він не буде схожий на Шварценеггера, не буде "бігати і вбивати", як переконує нас Моск. З "бігати і вбивати" ми і самі непогано справляємося. Навіщо нам для цього термінатори? Цей ІІ буде нянькою і суворим, але справедливим правителем, який потребує від кожного по здібностям і роздасть кожному те, що заслужив. Без п'яти хвилин бог.

Саме тому – Китай. Культура обожненої бюрократії, у якої є вади, але всі вони – людські і походять від людей. Від дрібного провінційного чиновника, якого легко корумпувати, до верховного правителя, якого можуть обдурити лукаві порадники. Власне, жорстокі покарання за корупцію – аж до розстрілу – саме тому й жорстокі, що винні допускають святотатство, руйнуючи божественну гармонію державної машини.

Недосконалість чиновників кореняться в їх людській природі. У той час як алгоритм абсолютно непідкупний. Чиновник може за винагороду кого-то внести в чорний список, а когось викреслити. Банківський клерк може проігнорувати соціальний рейтинг при оформленні кредитної картки. І навіть сам Верховний Правитель може допустити помилку. Алгоритм не схибить, не візьме хабар, він у будь-який момент збере і проаналізує всю інформацію про кожному, видасть абсолютно неупереджений вердикт про ступінь соціальної цінності і або продасть вам квиток на літак, або заблокує продаж. Це і є те Ідеальне Держава, яка, нарешті, забезпечить повну соціальну справедливість. Тут, на землі, в цьому житті, а не в якомусь царстві, в яке можна потрапити, тільки померши.

Якщо систему рейтингу громадян повністю передати у відання ІІ з можливістю навчання і вдосконалення, ми, з одного боку, уникнемо тих регулювань та обмежень, які накладають на подібні розробки західні уряди, сильно стурбовані прайвиси та іншими цінностями. У китайського уряду, як і у суспільства, таких гальм немає – тут суспільне благо завжди ставилося вище особистого. З іншого боку, ми можемо отримати в результаті цікаве втілення похмурих мрій Філіпа Діка. Аналізуючи величезні масиви даних, Цифровий Чиновник зможе знайти залежності, яких ми з вами не бачимо. Він зможе робити висновки не тільки про те, наскільки кожна людина благонравен, але і наскільки він надається. З нічого для нас не означає рисам і особливостям – любов до кішок, байдужість до зміни пори року, переваги в їжі і т. д. – прогнозувати його вибір в тій чи іншій життєвій ситуації. І вносити коригування в рейтинг залежно від цього. Це буде, дійсно, Ідеальний Правитель, який зможе з високою ймовірністю передбачити, де і коли громадянин спіткнеться, і приготуватися.

Це, втім, буде і Ідеальний Консерватор – що, треба думати, дуже імпонує китайцям. Тому що цінності, які покладені в основу рейтингу, досить консервативні. Бути "хорошим членом суспільства" – це майже завжди асоціюється з консерватизмом.

І, зрозуміло, подібна система майже напевно асоціюється з крайнім конформізмом. Що дасть спокійно спати китайському уряду, але в чомусь послабить країну ще сильніше. Світ, безумовно, тримається на конформистах. Але зміни в ньому провокують ті, хто з якихось причин не вписується в рамки соціальної норми.

Втім, того, хто досяг ідеалу, – забезпечив божественну справедливість на землі, – зміни, треба думати, ні до чого.