Легенда про Баняка Як пандемія холери породила жахливого Вія

Холера зародилася в Індії приблизно в IX ст. до н. е., але довгий час за межі країни не виходила. Ще у XVIII ст. вона вважалася в Європі далекою і екзотичною, як сьогодні сонна хвороба, що разноситься мухами цеце. Але на самому початку XIX ст. холерний вібріон несподівано покинув територію Індостану. Багато в чому це було схоже на нинішню пандемію Covid-19: хвороба зі Сходу і ніхто не знає, як її лікувати.

Сім пришесть холери

У 1817-му епідемія холери спалахнула в самій Індії, потім поширилася на сусідні Китай, Японію і Цейлон, далі - на всю Південно-Східну Азію. Потім з британськими колоніальними військами, моряками і торговцями прийшла на Близький Схід, у Туреччину й Персію, а звідти - в російське Закавказзя і Астрахань. Європу врятувала надзвичайно холодна зима 1823-1824 рр., яка виморозила злощасні вібріони. Точна кількість жертв першої холерної пандемії невідома, але цифра, найімовірніше, десь в близько мільйона.

Друга холерна пандемія - 1826-1837 рр. - розвивалася за тим же сценарієм. Ось тільки на кордонах Європи вона не зупинилася - вібріони проникли навіть в Австралію з Америкою. Територію України хвороба охопила в 1830-му.

В Російській імперії боротьбу з хворобою імператор Микола I поклав на міністра внутрішніх справ графа Арсенія Закревського. Генерал-ад'ютант підійшов до проблеми як справжній військовий - посадив чи не всю імперію на карантин. Втім, ця міра була неефективною: фекалії з холерними вібріонами вільно мандрували по річках, заражаючи всіх і вся. Але економіка через карантин практично завмерла - масово розорялися купці, чиї каравани були зупинені і загнані в карантинні ділянки. Колапс економіки укупі з масовим зубожінням населення призвів до численних холерних бунтів. У Петербурзі бурхливу юрбу зупинив особисто імператор, який виїхав на площу у відкритій колясці.

На території України найбільший бунт стався в Севастополі: міська біднота і військові, що приєдналися до них, буквально розтерзали кілька десятків купців і торговців, які вирішили безбожно задерти ціни на тлі епідемії. А матроси під шумок вбили кілька офіцерів, які славилися жорстоким ставленням до нижніх чинів. Повстанці утримували місто цілих п'ять днів. За підсумками перед військовим трибуналом постали близько 1580 чоловік, а сімох призвідників розстріляли.

Холера повернулася в Україну в 1847-му. Спершу вона з'явилася в Одесі, а потім поширилася на всю територію "малоросійських губерній". Пандемія тривала до 1860-го. На території сучасної України особливо багатий урожай холера зібрала в Криму. Цьому сприяло велике скупчення людей навколо Севастополя: в 1854-1855 рр. коаліція європейських миротворчих сил там примушувала Росію до миру. Від холери у французькій армії під Севастополем померло близько 11 тис. людей, в англійській - 4,5 тис.

Нова хвиля холери, яка накрила Україну в 1865-му і тривала ціле десятиліття, теж почалася з Одеси. У розпал епідемії тільки в Києві щодня вмирало до півтори сотні людей. Приходила холера в Україну і на початку ХІХ ст. і на початку ХХ... Останній масовий спалах в рамках сьомої пандемії трапилася в 1970-му у все тій же перлині біля моря. Втім, випадки холери фіксуються в південних областях України досі.

Легенда про Сонливого Баняка

Але повернемося до першого пришестя холери в Україну. На Поділлі цій хворобі намагався протистояти випускник медичного факультету Дерптського університету, доктор медицини і хірургії, майбутній знаменитий лексикограф Володимир Даль. У січні 1831 р. його призначили керівником 1-ї карантинної зони Кам'янця-Подільського. Холерні будні міста-фортеці Даль описав у своїй "Подолянці". Він прямо зазначає марність карантинних заходів - і в оточених, і в неоточених районах хвороба поширювалася однаково. Внутрішньоміський карантин в умовах, коли всі пили воду з однієї річки Смотрич, дійсно був безглуздим, але тоді про природу холери ще не знали.

У вільний від боротьби з холерою час Даль активно цікавився пам'ятками історії, археології та місцевим фольклором. У селі Голенищеве (нині Чемеровецький р-н Хмельниччини) він записав легенду про Сонливого Баняка. Герой переказу, імовірно, і став Миколі Гоголю прообразом для створення Вія.

"На річці Сбруч (Збруч. - "ВД")... на крутому кам'янистому березі є село Голенищеве, з ясними залишками невеликого кам'яного укріплення, серед якого знаходиться чисте і холодне джерело, з багатою жилою води. Селяни це місце називають Забытком", - писав Даль у своїх "Червоноруських переказах".

Йдеться про так зване Іванковецьке городище - стародавнє укріплення, розташоване між селами Голенищеве та Іванківці. Правда, щодо його невеликих розмірів автор неправий. Територія укріплення величезна - близько 4 га. З "кам'яним" Даль теж помилився - це було класичне давньослов'янське дерев'яно-земляне укріплення. Але Даль не був ні істориком, ні археологом.

"У давнину стояв тут замок, який дістався у спадок самотній і убогій княжні, яка дала обітницю дівоцтва. У ту ж пору панував по сусідству якийсь сильний і страшний володар, який був, крім того, ще й чародієм: ніхто і навіть ніщо не переносило його погляду; він перемагав і руйнував очима все, на що б не звертав погляд; але блага природа і вжила деякі заходи: повіки у чародія цього завжди були зімкнуті, за що він і отримав прізвисько Сонливого Баняка; він навіть не міг сам відкрити очей, а для цього потрібні були два помічники, які, ставши обережно за плечі його, щоб не зустріти страшного згубного погляду, обережно підпирали повіки Сонливого Баняка золотими вилочками", - пише Даль.

Далі все в рамках жанру. Баняк захотів примусити княжну до шлюбу і відправив до неї сватів, та обдарувала гостей гарбузом. Тоді чарівник послав за княжни військо, але стіни міста були високими і міцними, запасів - у надлишку, а потужні джерела постачали найчистішою водою всіх обложених.

Тоді Сонливий Баняк особисто приїхав за княжною і наказав поставити себе на місці, звідки видно всі укріплення: "Дві людини з ближніх його, діставши фатальні золоті вилочки, підняли ними обвислі повіки Баняка до самих брів; одного цього погляду на замок княжни було достатньо для кінцевого його руйнування; стіни впали, дружина Баняка побила не тільки дружину княжни, але навіть і всіх жителів містечка Дівича, що стояв під замком княжни на березі річки. Спустошення було таке, що ні замку, ні містечка з тієї пори не стало; зате в темні дощові осінні ночі тіні побитих жертв і понині ще поневіряються по долині, де стояло місто, і долина ця понині називається Дівич; над городищем проносяться по повітрю тіні колишнього замку і в натовпі їх світлий, осяйний образ самої княжни. Вона спускається в долини і втішає тіні, що скаржаться. Тоді чуються навколо тупіт кінський, звуки невідомих нині рогів, вигуки і крики і якісь військові пісні".

У 1970-ті в Іванківцях записали схожу легенду, що відрізняється від попередньої лише деякими деталями. Наприклад, очі Баняка в цьому випадку відкривалися вже не вилочками, а справжніми вилами, хіба що срібними.

Історики вважають, що Сонливий Баняк, у інших українських легендах - Шолудивий Буняк, має реального історичного прототипа. Ним був половецький хан Боняк, який прославився регулярними кривавими набігами на Русь.

Можна припустити, що, повернувшись у Петербург, Володимир Даль переказав переказ на одному з літературних салонів, де був присутній Микола Гоголь, а може, і особисто повідав історію письменнику, з яким був дружній. Тим більше що завершення легенди з тінями і примарами цілком у дусі гоголівських творів.

Примітно, що серед численної гоголівської нечисті Вій стоїть осібно. Всі інші - чорти, русалки, водяники, упирі, відьми тощо - запозичені з народного середовища. Вій же - результат суто гоголівської літературної фантазії. Хоча в українській демонології персонажів, що вбивають або руйнують одним тільки поглядом, предостатньо. Втім, як і в загальносвітовій. Взяти, приміром, ту ж саму Медузу Горгону. Але хто знає, чи народився б Вій, якби Даль не пішов у "холерне відрядження" на Поділля.

"Холерний" пам'ятник

На протилежному від Голенищева березі Збруча розкинулось село Личківці. Тут збереглася унікальна реліквія - пам'ятник тіням померлих душ, встановлений власником села Костянтином Заборовським у пам'ять про більш ніж 200 жителів села, які померли під час епідемії холери 1830-1831 рр. Ще в 1990-х на колоні стояла алегорична фігура Скорботи. Сьогодні від неї залишилися тільки ноги - тулуб можна побачити під колоною, а от голову, після того як скульптура розвалилася від часу, знайти так і не змогли.

Костянтин Заборовський особистість досить примітна. У 1848-му за його наказом з Збруча витягли знаменитого ідола чотириликого Святовида. Тоді трапилася страшна посуха, річка дуже обміліла, і з неї показалася голова божества. Сталося це між селами Личківці і Голенищеве. Існує гіпотеза, що "Збруцького ідола" приблизно в 1821-му вирізали на замовлення Тимона Заборовського, який володів у ті роки Личковцями. Він був поетом-романтиком, захопленим язичницькою історією краю. Працюючи над драмою у віршах "Умвіт" (її дія відбувається в одному з надзбручанських городищ в момент піку протистояння підступних язичницьких жерців і християн), Тимон нібито і замовив своєрідну кам'яну ілюстрацію свого твору. Після того як робота над "Умвітом" завершилася, схильний до театральщини поет урочисто втопив ідола в Збручі. Незабаром епідемія холери забрала життя більшої частини мешканців Личковець, у тому числі тих, хто знав про істинну історію статуї.

Місцевість, де Даль записав легенду про Баняка, - територія Збручанського культового центру, язичницького анклаву, що складається з комплексу язичницьких святилищ і священних городищ, проіснувавшого до середини XIII ст. Тому навіть місце гіпотетичного народження Вія за містичним наповненням нічим не поступається відомому літературному персонажу.