Кирило Мефодиев, полковник ГРУ. Навіщо російським упырям болгарська писемність

Чудовий, у всіх сенсах, скандал вибухнув навколо виставки, присвяченої Дню слов'янської писемності і культури, організованої Російським культурно-інформаційним центром в Софії.

Перший камінь, який викликав лавину, кинув письменник і перекладач Огнян Стамболиев який звинуватив Росію у привласненні кирилиці та ігноруванні ролі болгар у слов'янській культурі. Про це Стамболиев написав у колонці на порталі Fakti.bg . Звинувачення звучало так: "Офіційна Росія пере Болгарію з історії писемності, утвореної святими братами Кирилом і Мефодієм".

Власне кажучи, це все - інша частина статті була присвячена обґрунтуванню цієї тези. При цьому Стамболиев відзначав, що серйозні дослідники, такі, як академік Лихачов, оцінювали ситуацію об'єктивно, зате путінський агітпроп, в поширеній версії історії, витягнув Росію на перший план, засунувши болгар в тінь, де "молодшим братам", власне, і місце.

Тема виявилася вкрай болючою для болгарської, так і для російської сторони, і викликала неабияку медійну битву. З боку болгар на світло була вытащена маса розхожих російських підтасовувань, приховують клаптикову вторинність російської історії, мови і культури, состряпанных з різнорідних запозичень. Це, власне кажучи, теж не є секретом для будь-якого мало-мальськи освіченої людини, хоча б раз спробував оцінити ступінь російської самобутності і величину російської внеску у світову скарбничку з незалежних джерел.

Інше питання, що такі люди не уживаються в Росії і масово їдуть звідти, поступаючись місцем ревно віруючих в історичні міфи. З іншого боку, така віра - невід'ємне право росіян. Кожен народ може, якщо він того бажає, замкнутися в резервації, відгородитися від світу, вигадати собі історію, поставивши в ній себе в центрі Світобудови, богоподібного вождя або навіть цілий пантеон таких вождів у славному минулому, їх богоподібного спадкоємця в сьогоденні - і поклонятися всьому цьому, зневажаючи інший світ.

В принципі, до такого фіналу і приходять практично всі примітивні племена, які вирішили обміняти розвиток на збереження самобутності, і Москва тут, в черговий раз, не вигадала нічого нового. Проблеми починаються тільки тоді, коли таке плем'я намагається нав'язати своє бачення світу сусідам. Тут можуть бути тільки два варіанти розвитку подій: або агресивні дикуни виріжуть всіх, хто не погодиться прийняти їх віру, або дикунів палицями заженуть назад у резервацію.

При цьому в російській історії - реальної, а не тією, якою промивають мізки з російського телеящика, - перший варіант вже багато разів бував реалізований. Власне кажучи, Москва і зараз намагається його реалізувати в Україні, знищуючи українців, в першу чергу як єретиків, що заперечують "триєдність російського народу". Це змушує інших сусідів Росії сильно напружуватися при кожній спробі Москви просунути на їх території свою версію історичних подій, з Москвою в центрі Всесвіту.

Природно, не сповільнила піти і московська реакція. Вона теж зводилася до досить простим твердженням: мовляв, про Стамболиеве раніше ніхто не чув, і його точка зору зовсім не виражає загального настрою болгар до Росії (тут з Болгарії подали голос пара підспівував на зарплаті від "Росспівробітництва", які повинні були зобразити цей "загальний настрій"); що в Росії, безумовно, пам'ятають про спадкоємність багато чого в російській культурі через Балкани, і знають, що Кирило і Мефодій не були громадянами РФ, як, втім, і громадянами Болгарії. Було, зрозуміло, згадано про кров, яку пролили російські люди за свободу і незалежність Болгарії, в тому числі за свободу і незалежність їх мови і культури".

Загалом, всі залишилися при своїх, ніхто нікого ні в чому не переконав - що і було очікувано. А кілька розумників забили в цю історію останній цвях, нагадавши про те, що російську писемність, в тому вигляді, в якому ми її знаємо, тобто з запозиченням букв як латинського, так і староболгарської мови (не будемо зараз уточнювати, чим надихалися Кирило і Мефодій і як співвідносяться між собою латинський, грецький і рунічний алфавіти, бо там все зовсім непросто) винайшов в XI столітті новгородський писар імені Упир Лихий. Який взагалі-то спочатку був шведом, по імені Епір Зухвалий, але обрусев, перетворився в Упиря (таке і зараз в Росії буває суцільно і поруч).

Проте всі ці суперечки не більше ніж вода. А в сухому осаді - сильне бажання всіх сусідів Росії і навіть тих, хто раніше був близький до неї, відокремитися від лютих дикунів, обірвавши з ними всяке спорідненість.

І це не окремий випадок однієї виставки або однієї країни, а загальна тенденція, дуже послідовно розвивається останні сто років. Адже і Львів колись був русофільським містом. І чехи з болгарами в числі багатьох інших слов'янських народів дивилися на Росію як на центр слов'янства. А потім виявилося, що "братство" у російському розумінні означає "рабство". А російське "культурний вплив" на практиці зводиться до повені території, призначеної для поглинання в братське рабство, юрбами нудних упирів, чия пластмасова усмішка в поєднанні з риб'ячими очима неминуче викриває їх як офіцерів спецслужб.

І ось вже знімаються з постаментів пам'ятники, і переглядаються інтерпретації значимих історичних подій. Можливо, при об'єктивному підході, деякі пам'ятники можна було б і залишити. І з історією теж не завжди гладко, буває і так, що одна крайність змінює іншу. Але навіть це зараз виправдано, оскільки об'єктивний підхід сьогодні неможливий. Стоїть інше завдання, і притому невідкладна: геть від токсичної Москви. Тут уже, знаєте, не до зважування об'єктивності на аптечних вагах.

Але і при такому підході важливо не обрубати дійсно нічого потрібного.

Між тим російська мова все ще виконує роль "радянської латині", загальнозрозумілій на всьому просторі колишнього СРСР і частково соцтабору. Так, ця роль розмивається, він витісняється англійською, але цей процес триватиме ще досить довго. Відштовхуючись від безнадійно хворий імперіалізмом Росії разом з російською мовою, ми залишаємо Москві неабиякий плацдарм для оборони. І, що набагато гірше, з цього плацдарму можливі також і успішні ідеологічні контрнаступу.

Щоб не допустити цього, нам всім - всім, хто хоче піти від російського впливу, - необхідна концепція говорить, в тому числі, і по-російськи Антимосковии. Яка не потребує у власній державі, а затишно почуває себе по всьому світу, за винятком хіба що самої Московії, існування якої вважає абсолютно зайвим. Під цю концепцію, як під спільний дах, і треба підтягувати всіх супротивників Кремля, для яких збереження державності РФ не є вищою цінністю. Вона і могла б стати перспективним спільним проектом для всіх держав, які бажають жорстко відсікти від себе ідеологічний вплив Москви.