Канонічне ніде. Ні УПЦ МП, ні УПЦ КП більше не існують

Всім, хто досі гадав і висловлював сумніви з приводу того, в якому статусі перебувають українські церкви і єпископи після рішення Священного Синоду Константинопольської церкви про відновлення своєї юрисдикції в Україні, дав відповідь архієпископ Тельмисский Іов (Геча) у своєму інтерв'ю ВВС. Згідно з роз'ясненнями владики, після Синоду в Україні поки немає ніякої іншої юрисдикції, крім Вселенської, всі українські єпископи є єпископами Вселенської церкви і знаходяться в підпорядкуванні патріарху Варфоломію. Аж до того моменту, як патріарх скличе об'єднавчий собор, який сповістить про появу Православної церкви в Україні. Після чого ця церква отримає Томос про автокефалію.

Це інтерв'ю прояснило багато хто до цих пір неясні питання. І хоча багато хто сприйняв слова про юрисдикції Вселенського патріарха як відповідь Чемберлену - Московському патріархату - це універсальна відповідь всім. Включаючи патріарха Київського. І, можливо навіть, йому в першу чергу.

Напевно, невипадково, згідно з інформацією джерел, саме в "ставкою" патріарха Філарета це інтерв'ю викликало велике роздратування. Втім, згідно з інформацією інших - не менш компетентних джерел - між архієпископом Іовом та патріархом Філаретом відносини досить складні, щоб не сказати конкурентні.

Отже, згідно архієпископу Іову, в Україні немає ні УПЦ КП, ні УАПЦ, ні УПЦ МП. Про те, що перших двох "як би немає", почали говорити відразу після Синоду на Фанарі. Але в Україні за подібні "балачки" прихильники (і навіть офіційні особи) Київського патріархату негайно клеїли ярлик "агента Москви". На архієпископа Іова подібний ярлик повісити важче (хоча спроби робляться).

За словами владики, Константинополь не легітимізував - і навіть не думав цього робити - УПЦ КП і УАПЦ, і пов'язаний з ними розкол, як йому намагаються інкримінувати в Москві. Навпаки, він їх зовсім скасував - укупі з УПЦ МП. Україна в даний момент знаходиться в перехідному періоді - від розколу до об'єднання - і він ознаменований тим, що є єпископи, митрополити, клірики, які живуть у звичному церковному режимі де-факто, але ті структури, до яких вони належали до цих пір, більше не існують де-юре. Всі єпископи і клірики знаходяться в однаковому канонічному статусі - і, до речі, саме з цією метою були зняті анафеми з лідерів розколу, а єпископи невизнаних церков підтверджені в сані.

З 11 жовтня - з моменту скасування акту 1686 року про передачу Київської митрополії від Константинополя Москві - в Україні немає ні Московського патріархату, ні Київського, і єдиний легітимний голова церкви тут - Вселенський патріарх. Він і буде розпоряджатися ситуацією, скликати собор і вирішувати, в якому форматі буде відбуватися Собор і об'єднання.

Якщо це дійсно так, то це удар не тільки - і не стільки - для Московського патріарха і підпорядкованої йому УПЦ МП. Вони свій удар отримали ще 11 жовтня - і поки що, здається, так і не прийшли в себе. Інтерв'ю владики Іова - удар по патріарху Філарету. Вся бурхлива діяльність УПЦ КП та її голови в останні два тижні - з титулами предстоятеля, назвами своєї церкви, планами на проведення Собору і форматом цього Собору - у світлі сказаного владикою Іовом можна вважати порожнім струсом повітря. Якщо не прямим прояв непокори Вселенському патріарху.

Однак це ще не все. Владика Іов у своєму інтерв'ю розбиває всі плани, представлені публіці предстоятелем УПЦ КП на Собор і "після Томосу". Згідно з пропозицією патріарха Філарета, в Соборі могли взяти участь і голосувати лише ті єпископи, які підписали звернення про надання автокефалії в квітні. В основному це єпископи УПЦ КП. Всі ідеї залучити до собору як можна більше єпископів УПЦ МП патріарх і його оточення відкидали і, здається, прикладали чимало зусиль до того, щоб представники УПЦ МП самі не захотіли приходити на "собор Філарета". У медіа сформувалася стійка думка про те, що було б добре тримати "московських попів" подалі від української помісної церкви. А сам патріарх Філарет пропонував в якості виходу з положення подвійну юрисдикцію - "після Томосу" у нас буде і українська церква, і РПЦ в Україні для тих, "хто не захотів приєднатися" (на умовах УПЦ КП).

Цей план владика Іов спростував. З його точки зору подвійна юрисдикція - це нонсенс. Юрисдикція може бути тільки одна. В даний момент в Україні це юрисдикція Вселенського патріарха. "Послетомоса" буде юрисдикція митрополита/патріарха Київського. Московської юрисдикції вже немає і не буде в майбутньому ні в якому статусі - ні першої, ні другої" ні стопятисотой. "Подвійна юрисдикція" неможлива, тому що це порушує принцип "одне місто - один єпископ".

Та й не потрібна вона, тому що мета Вселенського патріарха в Україні - не просто дати автокефалію або відірвати шматок від РПЦ, а подолати розділення української церкви. Автокефалія - не самоціль, а механізм, який, на думку Фанару, повинен подолати розкол. Тому об'єднання українських православних в одну церкву може бути тільки тотальним. Це принципово для Фанару. Ті ж, хто не захоче приєднатися до української православної церкви, виявляться не в "альтернативної юрисдикції", а просто в канонічному ніде.

Скажу відразу: це не стане дзеркальної ситуацією з "канонічним ніде", в якому перебували українські "розкольники" до 11 жовтня 2018 року. Вірні УПЦ КП і УАПЦ були викинуті з канонічного спілкування, тому що не бажали визнавати московську церкву, якої де-факто залишалася УПЦ МП. Автокефалія Православної церкви в Україні покликана подолати цю гібридну подвійність, при якій бути канонічним українським православним можна було тільки визнаючи своїм духовним центром закордонну ворожу столицю. Після Томосу українське православ'я втратить привід для внутрішнього конфлікту - його центром буде Київ. Якщо комусь з українських православних і далі захочеться перебувати у канонічному підпорядкуванні Москви, це буде означати, що у них щось не так з розумінням православної віри.

Скільки часу займуть переговори і пошук моделі єдності, здатної охопити якомога більшу частину українського православ'я - ось найбільш інтригуюче питання. Владика Іов натякнув, що якщо для цього знадобляться роки, значить, так тому і бути, але він розраховує на те, що аж так сильно справа не затягнеться. Зрештою, рішення буде приймати Вселенський патріарх - і про ступінь готовності, і про скликання собору, і про його форматі. Всі українські єпископи і зацікавлені сторони просто "повинні очікувати директиви Вселенського патріархату щодо свого подальшого функціонування та існування", - зазначив владика Іов. Коли Вселенський патріарх визнає потрібним, він дасть знати через своїх екзархів.

Поки залишається незрозумілим, наскільки точно архієпископ Іов "перевів" рішення Синоду на Фанарі на "общепонятный" мова інтерв'ю і як багато "від себе" він вклав в цей переклад - владико, як вже було сказано, не зовсім безстороннім в "українському питанні". Але одне не викликає сумнівів: переграти Константинополь на канонічному полі і Москва, і Київ навряд чи зуміють.

А всім учасникам потенційного об'єднання слід тренуватися в терпіння і смирення. Судячи з усього, ці прекрасні якості їм ще знадобляться.