Гетьман без паспорта. Як мідний Хмельницький по тілу польського ксьондза гарцював

Привіт, боєць історичного фронту! Продовжимо тему увічнення Російською імперією Богдана Хмельницького. Минулого разу у нас з'явився молодий і талановитий скульптор Михайло Микешин. Він увічнив гетьмана на пам'ятнику "Тисячоліття Росії" в Новгороді в 1862 році. І оскільки дружив з українофілами (заодно ілюстрував Гоголя і Шевченка), то мало не пропхнув в скульптурну композицію Кобзаря. Але імператор вчасно припинив цю забаганку. Нещодавно померлого "Шевченкові" ідеологічно не довіряли. А потім вже зовсім розчаруються - він стане символом "мазепинства". За вольності авантюристові Микешину нічого не було, оскільки пам'ятник вийшов дуже вдалим. До того ж чарівний Микешин навчав малюванню царівен і як "блатний" мав індульгенцію.

Якщо тепер треба було кому-то ідеологічно перевірений монумент, який, очевидно, буде затверджено монархом, то всі знали, до кого звертатися. В Києві якраз поставили Володимира-Хрестителя і вирішили: а чого вже зупинятися? Раз пішла така справа, то непогано б і Хмельницького поставити. Причому збіглися в цьому питанні наміри вельми суперечливих ініціаторів.

Кому вперше прийшла ідея - Максимовичу або Костомарову - невідомо. І якщо Максимович був аполітичний, то Костомаров був покараний за участь у Кирило-Мефодіївському братстві. Так що незрозуміло, хто придумав поставити пам'ятник, але створити його міг тільки одна людина - Михайло Юзефович.

Юзефович був керівником київської комісії по вивченню давніх актів, керував народним просвітництвом в Південно-Західному краї і палко боровся проти усіляких сепаратистів. Він брав участь у розробці та Валуєвського циркуляра 1863 року та Емського указу 1873 про боротьбу з малоросійським наріччям. Просував підтримку москвофілів у Галичині засобами Петербурга. Ініціював розгін "даху" українофілів - Південного відділення Російського географічного товариства і газети "Київський телеграф". Тому високе начальство вважало, що шкідливої ідея Юзефовича бути не може. До того ж, у краї неспокійно - тільки-тільки придушили чергове польське повстання.

І якщо Костомаров сором'язливо замовчував, який глибинний сенс являє для нього Хмельницький як історична постать, то Юзефович був непохитний: Хмельницький - герой російської історії, воссоединивший малоросів і великоросів під скіпетром монархії Романових. Тому поставлять пам'ятник у Києві, але буде він у всій Росії.
Микешин з ентузіазмом взявся за роботу і створив проект самого шовіністичного пам'ятника з усіх, раніше встановлених в Росії. На гранітному постаменті, за формою схожою на курган, на гарцюючим коні сидів гетьман. Під копитами коня передбачалося зобразити розпластане тіло ксьондза-єзуїта, покрите розірваним польським прапором, поруч лежали ланки розірваних ланцюгів. Збиті скачущим конем летіли зі скелі фігури польського пана-шляхтича і єврейського орендаря. Внизу перед скелею розташовувалася ще одна група фігур: сліпий кобзар, якого слухають білорус, малорос, великорос і червонорос (галичанин) Барельєфи повинні були зображати епізоди Битви під Збаражем і В'їзд війська Хмельницького в Київ.

Можливо, що приниження поляків і євреїв не особливо турбувало українофілів. Треба розуміти, що на території України польське і українське рух були конкурентами і відродження Речі Посполитої не викликало в українців ніякого ентузіазму. Тому не варто говорити про "солідарність пригноблених націй". Юзефович ж як представник російського націоналізму і монархізму бачив у інородців небезпечну соціальну категорію. Треба було показати, як гетьман перемагає поляків, тому на проекті барельєфа була Переяславська рада, а битва під Збаражем. Зайвий камінь в польський город.

Кошти на пам'ятник передбачалося зібрати з доброчинної передплати, але пожертвування надходили погано. Вірні патріоти не поспішали трясти калиткою, а генерал-губернатор Дондуков-Корсаков підозрював, що все-таки з євреями і поляками перебір. Край у нього неспокійний, і привертати зайву увагу до питань міжнаціональних відносин небажано. Політичні мотиви і брак коштів призвели до того, що композиція затвердженого пам'ятника стала набагато скромніше. Були відкинуті потоптаний польський прапор і антисемітська тематика, заодно зникли з пам'ятника постаті кобзаря, його слухачів, а також барельєфи.

Час минав. Морське відомство пожертвував на будівництво пам'ятника 1600 пудів (25,6 т.) старої корабельної міді. В 1877 році, нарешті, була виготовлена гіпсова модель, а в 1879 році в Санкт-Петербурзі, на ливарно-механічному заводі Берда, за участю скульпторів Пія Велионского і Артемія Обера, композицію вилитий з металу.
Постало питання про місце. Після довгих суперечок було вирішено, що це буде Софійська площа. Але несподівано з Петербурга прийшов заборона. Справа в тому, що пам'ятник, встановлений на Софійській площі, розташовувався б між вівтарною стіною Київського Софійського собору і Михайлівського Золотоверхого собору. Орієнтована статуя була так, щоб гетьманська булава була спрямована з погрозою в бік Польщі. Відповідно, виходило, що кінь Богдана Хмельницького був звернений хвостом до міграції численних паломників. Це обурило київське духовенство і воно написало скаргу в Синод.

І ситуація зависла, так як про хвості можна сперечатися, але не було грошей на постамент. Крути - не крути... Казна ділитися не поспішала, так що гетьман кілька років простояв у дворі Присутствених місць (поліцейської дільниці і пожежної частини), ставши персонажем міських анекдотів. Остроумцы казали, що гетьмана арештували, тому що у нього пашпорта немає.

Нарешті, в 1886 році з міської скарбниці було виділено 12000 рублів, а Київська міська управа віддала для пам'ятника 30 кубічних сажнів граніту, які залишилися від будівництва опор Ланцюгового мосту. Після цього архітектор Володимир Миколаїв спроектував і спорудив постамент для пам'ятника. Київський архітектор працював безкоштовно, а гроші, які вдалося заощадити, витратив на встановлення огорожі з ліхтарями навколо пам'ятника.

Щоб не ображати почуття віруючих, скульптурну композицію розгорнули, після чого булава стала загрожувати скоріше в бік Швеції, ніж у бік Польщі. Історики сперечаються, чи була взагалі булава в проекті колись спрямована в бік Москви. Про причетність до Росії говорили лише напису на постаменті: "Хочемо під царя східного, православного" і "Богдану Хмельницькому єдина неподільна Росія". 11 липня 1888-го, під час святкування в Києві 900-річчя хрещення Русі, пам'ятник Богдану Хмельницькому був остаточно встановлений і навіть освячений.

У 1919 і 1924 роках написи змінили на "Богдан Хмельницький. 1888", яка збереглася по наші дні. Так Хмельницький, як і Володимир-Хреститель, перетворився в один із символів Києва і цілком задовольняє національно-патріотичний дух мазепинців, петлюрівців і бандерівців. Такі парадокси, які і не снилися Михайлу Юзефовичу, який встиг уже в літах дожити до відкриття.