Битва при Орші. Як росіяни "зелені чоловічки" 500 років тому визволяли православних

Привіт, боєць історичного фронту! Минув військовий парад київської хунти та її західних господарів, і прийшов час знову звернутися в минуле. До тих часів, коли були у нас інші окупанти — литовські феодали. Народ страждав і нудився, і тільки в Москві викликав співчуття. Як завжди, не давали спати кремлівським вождям долі російськомовних і православних за межами великого князівства Московського. У самому ж князівстві всі російськомовні і православні щасливо жили під турботливою і ніжною рукою своїх рідних московських феодалів.

Сумним подією тих давніх часів стала битва при Орші 8 вересня 1514 р. Її відзначають всякі представники білоруської опозиції і що приєдналися до них українські бандерівці з широким історичним світоглядом. Тоді литовські феодали сильно побили московських феодалів, які прийшли звільняти російськомовних і православних у Великому князівстві Литовському. Правда, чомусь сталося це побиття при активному і творчому участю українських і білоруських простонародних дружин, а командував цими "литовцями" волинський православний князь Костянтин Іванович Острозький (ок. 1460-1530). В Росії цю битву чомусь не люблять згадувати.

Але перш, ніж коротко описати суть події, має сенс описати його причини.
Наприкінці XV ст. у Росії як завжди було добре. І на початку XVI ст. теж було добре. А в усіх сусідніх державах — погано. Тому що у Великому князівстві Московському завжди була правильна і мудра державна політика. А в сусідніх державах — погана, неправильна. І місією Москви стало замінити погану чужу політику в інших місцях на добру і правильну свою.

В Московії, безсумнівно, були причини радіти: нещодавно звільнив народ від татарського ярма панотець-князь Іван ІІІ Васильович! Не пара він був, звичайно, онуку своєму Івану Грозному, але справу свою знав. Наприклад, звільнив Росію. Виграв війну нервів з Великою Ордою хана Ахмата в стояння на річці Угрі в 1480 р. Прийшов ігу басурманскому кінець.

Постояли — і вистояли. І всі зітхнули з полегшенням. Але аж ніяк не душа-князь, який став думати думу тяжку про долі інших народів. Сподобалося йому всіх звільняти. Почавши звільнення з себе (як Горбачов перебудову), Іван став шукати ще пригноблених. Оскільки всі його холопи вже були зовсім вільні, то залишалося звернутися до сусідніх держав. Раптом там теж знайдуться російськомовні і православні?
І тут на тобі! Виявилося, що в сусідньому Великому князівстві Литовському, Руському та Жемайтийском проживає православних чи не більше, ніж у рідній Московії!

Викликає князь бояр і каже:
— Треба одновірців і наших одноплемінників на заході від Орди звільнити! Виконати, так би мовити, інтернаціональний обов'язок!..

—Пане великий князь! Невдача виходить... Їх там вже звільнили від Орди... 100 Років тому...

— Хто посмів? — закричав у гніві князь. — Ми ж тоді навіть ще не звільнили... Кому не сиділося?

— Литвини прокляті! Литовські феодали! Хунта Ольгердовская і Витовтовская! Західні наймити... Окупанти натовські... — загомонили бояри, розділивши справедливий гнів государя.

Супив брови князь, багато думав. Почесывал шапку Мономаха скіпетром, державою потрушував. І виніс після нетривалої патріотичної медитації соломонове рішення:

— Раз немає Орди, значить, будемо звільняти від того, що є. Все одно литвини позачергово визволителі пролізли. Їх тут не стояло! А я от зауважу наступне: а якщо звільняти від визволителів, то це ж уже визволення в квадраті виходить!.. А? Зело гідно... Зітхне вільно народ єдиновірний...

Оторопіли бояри від мудрості і далекоглядності правителя. І давай свої шапки до стелі палат підкидати в радості великої. Тут князь ще помедитировал і висунув нову пропозицію:

— І взагалі, Київ — отчина моя! Ми їм так і скажемо. Треба ж звільнення обґрунтувати. Тут не кожного можна до звільнення підпускати, а тільки на законних підставах. Хто такі ці литвини? Сиділи собі в лісі, коли у нас в Києві вже Софійський собор будували... Подумаєш, що на річці Москві тоді тільки жаби кумкали. Але то були російськомовні православні жаби. Їх звільнив мій предок Юрій Долгорукий...

— Від кого, батюшка? — запитав наївний боярин.

— Ну... від того, що було! Може, від фінів яких з Маннергеймом, — швидко знайшовся князь. — І ми також західноруським народ звільнимо.

— Але він же ж, Долгорукий, батюшка, молодший Мономахович був... Старші — це западенці Мстиславичі... І ті вже давно Литві продалися... Чи полякам.

Князь став ображатися:
— Так тих Мономаховичів вже на тому світі з ліхтарем шукають. Зате у мене шапка Мономаха є. У кого шапка — той і Мономахович.

— Так її ж хан Узбек подарував... Орда ж...

— Ні, я не розумію... Так ти хочеш, щоб государ Московський в шапці Узбека вершив державні справи? Може, мені ще міграційне свідоцтво показати? — розлютився великий князь Іван Васильович. — Мономаховичів не хочеш — так мій предок Олександр Невський був великим князем Київським!

— Так то ж по ярлику татарського. То від Батия, то від Гуюка. Які той Київ у попіл і звернули. Орда, батечку! Не зрозуміють місцеві. Не комільфо із звільненням виходить. То ж колабораціонізм був... — боярин обмежено натякав на проблеми з пропагандистським моментом.

Князь розумів, але дратувався:
- Я тте покажу "колабораціонізм"! Ти ще скажи, що Сашко Новгород татарам здав... Я той Новгород проклятий сам до нігтя привів ще до Угри. Слабо їм тоді наш Святий князь Олександр оченята повыкалывал, на баскаков відпрацьовуючи... Я їм ще від себе додав... Тепер все буде Москва!

Але мудрий був великий князь Іван і на дрібниці не розмінювався. Терплячий. Умів розставляти пріоритети. Мислив системно.

— Все це наводить на певні думки, а? — він оглянув принишклих бояр. — Нам не варто боятися парадоксів. У пропаганді піпл ахінею хаває чистіше щів. Що ми, ліберали які інтелектуальні, правозащітнічкі міжнародні? Не потрібно логіки. Ось, наприклад, що тепер Орда? Хто тут у нас розбирається?

Вийшов вперед боярин у закордонних справах.
— Ну, Велика Орда там, де Ахматових діти. Батюшці їх ви вже показали кузькіну мать. Потім Крим, де Гіреї. Ще Сибірське ханство... Ногайська орда, де нащадки проклятого Едигея. Я вже про Середню Азію не кажу. Багато чого там, батюшка!

— "Багато чого"! Ось! Безлад у них! Замятня! — вже впевнено продовжував Іван Васильович. — Нестабільність! Немає сильної владної вертикалі. Розбрід у них. Народ страждає від міжусобиць ординських феодалів. Що потрібно народу Орди? А?

— Звільнення? — тихо запитав догадливий боярин.

— Ось! — радісно засміявся великий князь, обдарувавши ласкавим поглядом кмітливого. — Звільнимо Орду від Орди! Звільнимо і воз'єднаємо ординські землі. Адже коли велика держава дробиться, кому ж від цього користь? Горе одне. Ще не дай Бог демократію розведуть... Курултаї всякі. А там і до НАТО один крок. Так, запам'ятовуйте... — і думний дяк розкотив сувій, приготувавшись. — На сході звільняємо Орду від Орди, наводимо конституційний лад як законні спадкоємці Улусу Батиєвого папашки Чжучи Чингисхановича. У нас, князів московських, скільки татарських ярликів було на князювання за століття? Не перелічити. Значить, ми — легітимна влада. А у них зараз нікому видавати ярлики. П'ять ханів і десять орд. Значить, ми будемо. Брали самі ярлики від татарських царів, а як звільнимо Орду, самі станемо царями. І почнемо ярлики давати. Не я, так онук мій стане царем. Не вічно ж нам в князівствах ходити. Пора царство робити.

— А як же з Кримом, батюшка? — запитав боярин. — Хани Гіреї — вони ж Чингизовичи. Спадкоємці Орди. А ми ж Рюриковичі і Мономаховичі. Тут або Русь, або Орда.

— Повторюю, ми не боїмося парадоксів і протиріч! — князь твердо гнув свою лінію. — Хто сказав, що або одне, або інше? Я так скажу: хто нас мав, того і ми отримаємо. Ми ж, російські люди, проти Орди довше всіх боролися, разів довше всіх під нею стояли. Вловлюєте нюанс? Тому кому колабораціонізм, а кому найдовша та героїчна боротьба за звільнення. Місія. Збагнули? До кінця зберігали і зберегли православні цінності, духовні скріпи там всякі, ну і... ви там досочиняете, коротше. Ми почали звільнення з себе і потім вже нікому спокою не дамо. Звільнимо всіх до чортової матері, хто не попрячется.

— І до Криму руки дійдуть, — тепер знехотя сказав князь. — Не я, так нащадки мої зачистку зроблять там від татарвы. Так, тепер по югам пішли. Дружина моя, Софія Палеолог, вона чия племінниця?

— Римського імператора константинопольського. Тільки там тепер бусурмане турецькі. Звернули Святу Софію в мечеть. А Константинополь тепер Стамбул.

— Та хоч Митищі. Хто там зараз на Босфорі, нас не повинно турбувати, — розвивав думка великий князь. — Ми цю мечеть, коли доберемося, враз у скит з столпниками звернемо. І зробимо філія Союзу російського народу. А що немає тієї Римської імперії нещасної, хоч західної, хоч східної, і сліди її загубилися — це нехай літописці й письменники страждають. Ми ж тепер після мого шлюбу з Софією — спадкоємці римських імператорів-августов. Або там вересню? У сенсі я спадкоємець. — І замислившись:— А точніше, діти мої від Софії. А тим більше онуки. Погарячкував трохи... Але не нам боятися парадоксів. Хрін його знає, якого номера там її династія у Візантії була і з якого Залісся. Все ж Палеолог двісті років Константинополь тримали. Нехай і ніякої імперії за ним не було вже, крім заміської дачі. З городу на базар. Зате орел у нас від них двоголовий сімейний. Ми його перші собі беремо заслужено як державний герб.

— З орлом двоглавим тут не все так просто, — педантично вів боярин. — У Твері був на гербі. Але, правда, ми ж ту Твер вже витрата пустили в процесі об'єднання російських земель. Але ось западенці-галичани його на монетах карбували у Львові ще в XIV столітті. У цьому їх... "Руському королівстві"... — боярин зніяковів, так як "королівство" вищою за статусом, ніж "велике князівство". Навіть московське.

Князь насупилася.

— Є ще Фрідріх Габсбург на рахунок Риму, — знову повільно і педантично коментував боярин. — Його Священна Римська імперія теж претендує. З 962 року. І орел двоголовий у них ще з Сигізмунда з 1434 року. Теж претендують.

— Ой, налякали! — князь розслабився. — Фрідріху зараз угорці мзди дали у всі місця? Замятня в імперії є? Вертикаль слабшає? Нестабільність? Демократію розвели — рейхстаги всякі... Може, й ви собі рейхстаг захочете скоро?

— Тьху на нього! Бесовство! — дружно відповіли морально мобилизовавшиеся бояри.

Князь ободренно оглянув вдячну аудиторію.

— Тому Габсбурги всякі нам не указ. Вони ж там перейменування задумали в Священну Римську імперію "німецької нації" захотіли. Націоналізм означає. Фашисти, людиноненависники. Узколобие, відсутність бачення перспективи. "Слов'янська нація" не згадується? "Православна"? Ось. Самі себе від Константинополя відрізають і від православ'я. Ось залишать стару назву, можуть претендувати на Африку і Азію, як Цезар, а як "німецька нація" — вони що? Шиш. Так що забули про Фридрихов і всяких Сигизмундов з сестрою їх з Аугсбурга.

— А турки? У них теж двоголовий орел. І типу спадкоємці Константинополя як завойовники.

— А тут вже з Заходом треба гратися, — великий князь вже макіавеллівськи формулював. — Фридрихи — вони ж хоча б християни. А турки хто? Бусурмане. Ісламісти. Від них звільняти — святе діло. Прогресивна Європа буде змушена підтримати нас. А спадкоємців Палеологів і поготів. Ми розгорнемо цю тему, коли Орду від Орди звільнимо і Крим зачистили. Купимо "прогресивне людство" з потрохами на ниві боротьби з варварством і тероризмом. Туреччина, Сирія всяка. Хай доведуть, що ми не праві. Але хто карту бачив — раніше звільнення Орди там звільнити не вийде. Потрібні "етапи великого шляху". Запам'ятайте, до речі, вираз.

Дяк записав в стенограму. А князь ставив пріоритет на перший "етап".

— А на рахунок Києва — так тут альтернатив немає. Програма-мінімум. Київська імперія, вона ого-го яка була. Русь. Звучить голосно. В Європі знають. Але їм там усе Київ або Львів Руссю здається. Тому, якщо вести мову про модернізацію і прогрес нашого великого князівства, то треба починати з ребрендингу. Вони нас як на Заході називають? "Московія". Типу частину "Татарії". Несолідно. Не пахне ні Римом, ні Константинополем, ні навіть Руссю. Одна Орда. Тому треба стати Руссю. Красиво і офіційно. А, на рахунок Константинополя. Русь по-грецьки як?

— Росія, — підказав боярин.

— О! Красиво. Мова знову ж класичний, біблійний. Латинь уникаємо — католики. Іврит — жиди. Христа розіп'яли. Отже, залишаємо грецький. Все ж ми православні. От і працюємо. Звільняємо Київ, стаємо Руссю. Робимо нормальну імперію — стаємо Росією. — Князь перевів подих і звернув погляд горі. — Так, тут програма на століття... Але чи нам бути в печалі... Ладно. Цілі ясні, завдання визначені. За роботу, товариші.

І почалася героїчна боротьба за визволення західно-руських земель. Москва пішла на Литву.

Толком взявся за цю місію вже син мудрого князя Івана Василь на початку XVI ст.

Він очікував, що західноруським народ з захопленням зустріне визволителів, але так чомусь не вийшло. Тамтешній народ, звавший себе русинами, весь час робив вигляд, що не є тим самим, що й визволителі-московити. Русини так і звали їх: "московські люди". Останні говорили:

— Ми ж теж російські люди!

А їх перепитували:

— Руськи? А чого з Москви? Це що, теж на Русі? А то у нас тут князівство Русько і Литовське, а у вас — Московське.

— Ми прийшли вас визволяти.

— А від кого? А то ми не в курсі...

— Ви ж з нами однієї віри!

— Як це? Ви ж самі від'єдналися від Константинополя. У вас православ'я неканонічне. Завели собі московську автокефалію. А у нас все канонічно...

— Вас окупує литовська армія.

— Так ми в ній більше ста років воюємо... Ми і є ця армія...

— Вас експлуатують католики. Феодали.

— Це які? Князь Острозький, чи що? Так він містить Києво-Печерську лавру...

— Вами командують литовці і поляки.

— Це які? Русин Острозький з Волині? Так він головний литовський воєначальник... Гетьман.

— Ми з вами говоримо на одній російській мові.

— А чому у нас руська мова? І чому ви тримаєте перекладачів з "білоруського письма"?

У результаті діалог тривав на полі битви.

Але не будемо заглиблюватися в справжню і гібридну війну початку XVI ст. Скажемо лише у підсумку, що дата битви при Орші 8 вересня 1514 р. залишається однією з найбільших перемог українського, білоруського, литовського і польського зброї. Військо великого литовського гетьмана князя Костянтина Острозького розгромило московську армію. Волинська літопис напише: "...a гетьману його, вдатному князю Костянтину Івановичу Острозскому даї боже здоров'я і щастя вперед лѣпшее як нынѣ; побив силу велику московську..." Після цієї битви папський легат у Польщі писав: "Князь Костянтин може бути названий кращим воєначальником свого часу, він 33 рази ставав переможцем на полі битви". Його порівнювали з давньоримським Сципіоном, зруйнував Карфаген.

Вже тоді єдиним дієвим способом протистояти "звільнення" Московською державою для його сусідів стали хороший воєначальник і міцна армія. Століття минають, але історію забувати не варто.

Історична довідка.
• Російське слово "государ" походить від "господар", яке вперше згадується щодо польського короля Казимира III і його львівської канцелярії: "Господар руської землі", і в цій формі існувало до XVII ст., коли придбало сучасну форму. Наступними російськими істориками та перекладачами "господар" скорочувалося до звичного їм "государ". У своїх претензіях "господар всієї Русі" писав (точніше, карбував на монеті) вже великий московський князь Дмитро Шемяка (середина XV ст.). Титул "государ всієї Русі" в московський період офіційно поширюється після приєднання Новгорода до Москви і при тому ж Івана III з початком агресії проти Литви-Русі. Онук Івана ІІІ Іван IV Грозний теж "господар всієї Русі". Він "звільнить" Орду (Казань, Астрахань, Сибір), стане царем і перейменує Велике князівство Московське в Російське царство. Після приєднання української Гетьманщини,Олексій Михайлович титулуватися так: "Божою милістю, Ми Великій Государь, Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичь, всея великої і Малої і Белыя России Самодержецъ, Московскій, Киевскій, Владимирскій, Новгородскій, Цар Казанскій, Цар Астраханскій, Цар Сібірскій, Государ Псковскій і Великій Князь Тверскій, Югорскій, Пермскій, Вятскій, Болгарскій та інших, Государ і Великій Князь Новагорода Низовския землі, Черниговскій, Рязанскій, Ростовскій, Ярославскій, Бѣлоозерскій, Удорскій, Обдорскій, Кондинскій і всієї Сѣверныя країни Повелитель і Государ Иверския землі, Карталинских і Грузинських Царів і Кабардинския землі, Черкаских і Горянських Князів і інших багатьох Держав і Земель Східних і Західних і Сѣверным Отчичь і Дедичь, і Наслѣдник, і Государ і Володар". Петро І після перемоги над Швецією (1721) перейменує Російське царство на Російську імперію. Імператриця Катерина II захопить Крим, коли і почнуться перші депортації корінного населення півострова. Вони повторяться після Кримської війни 1853-1855 і в 1944 р.