Бідність і свинство. Чому українці ненавидять чужі бали
"Весняний бал" в Одесі став героєм соцмереж на цьому тижні. Публіка не пошкодувала дотепів: костюми, інтер'єри, макіяжі, фігури і навіть сама подія як таке - все було не просто помічено, але розібрана по кісточках, штрихами і стежках. Загальний глас короткий, як і годиться загальному голос - "фу!". Вірніше, ні, не так. "Фу-у-у!!!" - як на стадіоні, коли футболіст промазує по порожніх воротах.
На місці організаторів "Одеських балів" я була б задоволена результатом. Слідом за Поплавським вони могли б повторити: кажіть, що хочете, головне, прізвище пишіть правильно. Успіх "світських заходів" у наших людей вирішений. "Світське життя" - це те, на що вони не пошкодують ні часу, ні грошей. Доведено весіллями, випускними балами, популярністю студій бальних танців і багатьом-багатьом іншим.
Так, звичайно, це було свято дурновкусия. Просто не міг не бути, тому що про смаки, звичайно, не сперечаються, але їх виховують. Вірніше, у нас - не виховують. Втім, поганим смаком відзначилися як учасники одеського балу, так і їх критики в соцмережах, кинувшиеся навперебій злословити про сукнях, фігурах, макіяжу і інтер'єрах. Тобто свято насправді вдався: причастилися і задоволення отримали всі - і ті, хто там був, і ті, хто не удостоївся. Як зазвичай, випадковими жертвами впали "перехожі", чиї стрічки засипало одночасно снігом і фотографіями незнайомих людей в нікудишніх туалетах, позбавлених смаку інтер'єрах, у супроводі позбавлених смаку коментарів.
Наша "аристократія" зі своїми балами смішна не менше і не більше, ніж ласі на світську хроніку наклеп зубоскалити. Які бали - такі і хронікери.
Втім, і те й інше по-своєму цікаво. Якось так виходить, що чим бідніша країна, тим сильніше прагнення до показного багатства. До дорогих статусних речей. Або скоріше до того, що ми розуміємо під цим словом. А уява у нас теж злиденне. Як у вихованця дитбудинку, який раптом дорывается до будь-ніяких грошей і на всі замовляє газованої води. Мішура балів і блиск прикрас допомагають нам не помічати, наскільки ми насправді бідні. Бідні своєрідно - бідність буває різною. Наша бідність, як вивих, звична. Ми не намагаємося вийти з неї, не намагаємося виправити своє життя - ми намагаємося жити, не помічаючи цієї бідності. Переконуючи себе на кожному кроці в тому, що "і ми, Химко, люди". Редагуючи реальність доступними засобами - звуженням фокуса зору до тих речей, які нам хочеться бачити, і відправкою в сліпу зону усього іншого. Свинського.
Нам для цього не потрібні ні гугл-гласи, ні окулюсы. Я б сказала, що "ці на нас не наживуться", але наживуться, звичайно, - адже обов'язково виявиться, що це круто, престижно, статусно. Що пристойні діти без цього вже в дитсадок не ходять. І ми їх купимо - хоча чудово вміємо обходитися без них: будувати палац в окремо взятій квартирі, "вирізаючи" зі своєї "палацової" реальності прогнилі комунікації за її межами, заплеванную сходи, засипаний сміттям двір, розкиданий асфальт під'їзду.
Бали обговорення балів - вся ця солодка світськість - дає можливість не помічати свинства навколо. Наша Попелюшка - не та, яка отримала бал і принца в нагороду за наполегливу працю зі шваброю і віником, а та, яка кинула ганчірку і віник і просто втекла в палац, щоб не бачити домашнього розгардіяшу.
Наші аристократи сідають на гарбуз, запряжену мишами, і принципово не помічають, що гарбуз так і не стала каретою. Не помічати правило гри.
Хто не дотримується - той на бали не їздить. Казкова реальність, нанесена на фізичну, з боку здається смішною. Але слово "гра" кілька примиряє боку. У свою чергу світський ФБ-салон, в якому обговорюють туалети дам і манери кавалерів, розташований в хрущовці - але хронікери можуть цього не помічати, тому що в очах у них танцюють ліфи, тріщали на потужних торсах, і не до місця приліплені аксесуари. Розглядати все це і строчити гостроти, вважати лайки і підігрівати коменти - куди більш поважне заняття, ніж підмітання сходів.
Українське суспільство цілком склалося як споживче товариство. Причому це споживацтво особливої якості, вона відрізняється від споживацтва європейського бюргера. Любов до статусних речей, прагнення ними володіти у нас здається (і, можливо, є) компенсацією навколишнього убозтва. Справа не в несмаку кринолінів і макіяжів на доморослому світському рауті - про смаки, нагадаю, не сперечаються. Справа в тому, що пишними подолами дами прибирають те, що повинен би був вимести двірник ще минулого місяця, а кавалери женуть свої розкішні карети за развороченным мостовим.
Наші бали - не обов'язково одеський, але також випускні, весільні, ювілейні і навіть похоронні - вишенька на черствому хлібі. Яка дозволяє нам віддатися солодким фантазіям про те, що перед нам торт. І знаєте, чому "корови в корсетах" так обурили ФБ-публіку? Тому що вони видавали той факт, що за вишеньку нам впарюють картоплю, зварену в мундирі. Їх явна невідповідність світського балу - невміння підбирати, носити, поєднувати, приймати пози - виявилося вторгненням у наше гармонійну віртуалку "розкішного життя" істинної реальності з її бідністю і свинством. Яке було зайвий раз підкреслено претензіями на світськість і кринолінами, які ніхто не вміє носити (включаючи критиків і мене в тому числі). Криноліни найбільш неввічливим чином відтіняють навколишній свинство.
Ну, гаразд, нехай бідність, але чому обов'язково скотство? Це питання, яке мучило недобитих російських інтелігентів, які спостерігали за становленням нового світу після революції. "Розруха спершу у головах, і лише потім - в клозетах", - стверджував герой Булгакова. Ми ж маємо можливість спостерігати наступну стадію побутового блюзнірства, коли розруха в клозетах, стала константою побуту, формує розруху в головах. При всьому моєму складному ставленні до марксизму, впливу буття на свідомість я ніяк не можу виключити.
Звичка до навколишнього свинства доповнюється вже майже генетичної упевненістю в тому, що нічого не можна змінити. У всякому разі, в корені. Можна повісити гіпсокартонні стелі (в хрущовці, так) і ламбрикены, можна накласти ще один шар штукатурки на обличчя і корсет на боки, можна залізти в кредити і борги і купити таку тачку, що всі облізлі коти у дворі здохнуть від заздрості. І нехай доведеться ставити цю тачку на дитячому майданчику, бо іншого місця у дворі для неї немає. А за великим рахунком нічого змінити не можна. Не можна змінити двір, будинок, ЖЕК, місто, країну. Все, що можна зробити вигляд, що цього немає. Осанна безсилля.
Тому нашій владі з нами так зручно. Ми їдемо на бал у своїй гарбузі і намагаємося не помічати, як трясе на оплачених нашими податками дорогах.
Ми можемо їздити по розбитих дорогах, вміємо паркувати машину в пісочниці, запросто можемо місяць прожити без гарячої води (так, у столиці нібито європейської держави) і навіть без опалення, тому що опалювальний сезон закінчується за календарем, а не за градусник.
Ми вміємо не помічати переповнені сміттєві баки і навіть навчилися вправно ухилятися від гнаних вітром недоносків поліетилену. І нам дуже приємно, коли який-небудь кандидат у депутати якось завішує кольоровими кульками облізлі уламки дитячого майданчика у дворі, закриває килимовими доріжками давно не метенный асфальт і вытоптанный газон і влаштовує на цьому пишноті дитяче свято. Ще й нову пісочницю наостанок подарує. Чим не привід проголосувати за такого гарного людини?
З нами дуже легко - тому що у нас давно, з епохи професора Преображенського, сформована звичка до свійським умов життя. Ми невимогливі і невибагливі. Ми нікого не змушуємо працювати на себе, включаючи власні гроші і власну владу, - ми ставимося до своїх податків, як до данини, а до влади, як до панові. Зате й на нас де сядеш, там і злізеш. Порада професора Преображенського взяти віник і підмітати - в порядку боротьби з розрухою, з нашої точки зору просто образливий. Та й яка розруха? Не така вже і розруха. Нічого особливого.
Ми взагалі можемо собі дозволити, якщо хочете знати. І ми це доводимо, вилазячи з шкіри геть і вибиваючись із сил. Ще з радянських часів, коли вся сім'я їла сухі макарони, зате в кінці квартал могла собі дозволити купити килим. Я абсолютно спокійна за "Одеський бал" - він напевно користується величезною популярністю у моїх співвітчизників. Адже це і є та вишенька, яка дозволяє з олімпійським спокоєм жувати свій черствий хліб, уявляючи, що це торт. В цьому ж секрет популярності інших "статусних" речей. Все, що ми знаємо про багатство і красивого життя, - це дорогі речі, розкішні інтер'єри і відпустку на морському курорті. Тому в нашому, наприклад, напівмертвому райцентрі, де закриваються супермаркети, дрібнішають ринки, найпопулярніші вивіски - "оренда" і "робочі візи", непроседающим попитом користується тільки одна послуга - художника з манікюру, до якого записуються на тижні вперед. Ще є продаж і прокати вечірніх суконь на випускні та весілля, весільні агентства і величезні чорні лімузини-катафалки - похорон теж можуть бути шикарними. Ще недавно це все ховалося в тіні кредитів на дорозі іномарки. З оригінального є ще продані заради пишного весілля нирки. З нудно-буденного - кредити на айфон (для дитини до школи).
Список дорогих - "статусних" - речей, які користуються величезним попитом у бідній країні, може бути досить довгим. Але не нескінченним - бо уяви у бідняка зазвичай як кіт наплакав.
По-справжньому розкішні речі він чомусь впритул не бачить. Справжня розкіш можлива тільки на тлі хороших доріг, вилизаних міських ландшафтів, якісної освіти та гідного медобслуговування, комфорту для "візочників" всіх видів. І все це не як виняток, а в якості непомітної, само собою зрозумілою повсякденності. Розкіш можлива тільки там, де щоденний комфорт і впевненість у тому, що твоя людська гідність захищено, як золото Форт-Нокса, - звичайна справа, "нульова відмітка". І тобі не потрібно напяливать на себе смішні ганчірки, щоб піднятися на тлі навколишнього свинства. Поки що ми саме це приймаємо за розкіш - через брак нічого кращого.
А "статусні речі", звичайно, теж є. Але зовсім не ті, на які може взяти кредит кожен офісний працівник. Не обов'язково саме космічна програма - Бог з нею, з "силіконовою" модою. Візьмемо що-небудь просте, приземлене. Балістична ракета, інкрустована смарагдами, наприклад. Власний музей радянського року. Власний духовий оркестр. І відразу до нього - парк, в якому він грав би теплими літніми вечорами. І щоб пари вальсували під покровом квітучих гліциній. Ну, так, бал. Чому б ні?
