Ася Микович і міст розбрату. Навіщо в Дніпрі оголюються "музи"
В українській політиці з'явилися чирлидеры: "дівчатка на підтанцьовках" підтримують свою команду, підігрівають публіку і насолоджуються увагою трибун.
Чому б ні? Якщо краса здатна врятувати світ, то чому б їй не врятувати мера? Так, чому б краси Асі Микович не врятувати мера Дніпра Бориса Філатова? Навіть якщо йому за великим рахунком нічого не загрожує.
Заради чого і кого роздяглася Ася Микович в цей раз, стало приводом для бурхливого обговорення в мережі. Заради мосту, як запевняє вона сама? Заради Бориса Філатова, як думають політично стурбовані коментатори? Заради грошей, як думають циніки? Заради самої себе, як думають ханжі, заздрісники та інші недоброзичливці?
Але от у мене зовсім інше питання: чому дівчині потрібен привід для того, щоб роздягнутися? Не тільки про Асе Микович мова. Останнім часом якщо вже хтось роздягається на публіці — голосно і помітно, то обов'язково заради чогось. Ніхто не роздягається просто так, щоб блиснути красою, порадувати око і заодно додати пару очок до своєї популярності. Роздягатися просто так — це навіть звучить якось... Неправильно звучить.
Феміністки, які виступають проти експлуатації жіночого тіла в комерційних цілях, як з'ясувалося, теж можуть роздягтися заради чого-небудь. "Фемен", наприклад, давно зробило оголені груди зброєю свого протесту проти усіляких шовіністів. Оголитися заради свободи — традиція, висхідна до Французької революції. Якщо пам'ятаєте, Свободу французи часто зображували саме як напіводягнену жінку. По-перше, це красиво — надихає, тягне за собою. По-друге, ступінь задрапированности жінки відображає ступінь її свободи розпоряджатися власним тілом.
Ася Микович називає себе "інфраструктурної музою". Музі належить бути напівголої (або зовсім голою). І надихати.
Як сусідять ідея жіночої свободи і така очевидна торгівля власним тілом? А запросто. По-перше, моє тіло — моє діло. Як хочу, так і торгую. По-друге, це не торгівля в повному і грубому сенсі цього слова. Жінки, які роздягаються не "за просто так", а заради якоїсь високої мети, не продають тіло, а як би здають його в благодійних цілях.
Це не заважає досягати ефекту популярності. Навіть допомагає. Будь внесок у соціальну, екологічну або навіть політичну проблему — гідне справу. Внесок оголеним фото в тому числі. Але робити добрі справи таємно, як наказує християнину його віра, нині не в тренді. Навпаки, добрі справи має робити голосно, залучаючи якомога більше уваги. Адже саме увага — грааль століття інформаційного перенасичення. Все, що може привернути увагу, цінується на вагу золота.
Принадність уваги в тому, що воно розподіляється порівну (або навіть не порівну, але все одно вигідно) між обома частинами повідомлення — між його формою і змістом. Зміст — це, наприклад, стан мосту, а форма — фото з напівоголеною Асею Микович. Або, скажімо, зміст — це Брекзит, а форма — скинута в прямому ефірі блузка сестри Бориса Джонсона. Або ще з тієї ж серії: зміст — підтримка Дональда Трампа, а форма — прекрасне тіло моделі і колишнього морпеха США Шеннон Ірку на тлі піщаних барханів. Так, заради Трампа теж роздягаються. Втім, як і проти Трампа — одного разу це зробили одночасно 130 жінок у Клівленді.
При цьому золотий приз уваги розподіляється між об'єктом і суб'єктом — між мостом (вірніше, парі Філатова і Зеленського) і фото Асі Микович. Хто ж кого піарить? Це непросте питання, і однозначної відповіді на нього, боюся, немає.
Звичайно, для инстаграмера гарне фото, то є фото, здатне привернути увагу, — неоціненна річ. Заради гарного знімка можна піти на багато чого. Може, навіть не всі. Самим життям можна ризикнути, бо чого варте життя, якщо її ніхто не помічає? Як оси до солодкого, фото - і видеоблогеры злітаються до прекрасним краєвидам, знаковим місцям, доленосним подіям. Що ж стосується популярних людей, то у них уже давно ніхто не бере автограф — з ними роблять селфи. Власники затишних куточків, що управляють фермами, доглядачі заповідників хором скаржаться на гірку долю: варто комусь із блогерів зробити вдалу фотосесію в їх володіннях, за ним слід справжня лавина колег. Вони витоптують землю і делікатну рослинність, розбивають мальовничі дороги автомобілями, лякають незвичних до шуму і натовпам тварин і птахів, а коли ця хвиля, залишивши після себе купу сміття, нарешті схлине, починається підрахунок збитків, руйнувань і втрат, порівнянних з наслідками тайфуну.
Схожі наслідки це прагнення перетворити все навколо себе в фон для власної фігури залишає не тільки на тілі планети. Але і в наших мізках. Як вже говорилося вище, просто роздягнутися тепер мало. Це нікого не здивує і не приверне уваги. Роздягання повинна бути чимось підкріплена. Кожен може роздягнутися просто так — от спробуйте, у вас вийде. Не кожен зуміє це продати.
Так з'являються фотосесії на меморіалі жертвам Голокосту в Берліні, на вулицях померлої Прип'яті. В цьому є навіть своєрідний терапевтичний ефект: те, що становило травму, жах, відображений в камені і зкорченому металі, стає лише фоном для чогось красивого, молодого і життєствердного. Життя триває, мертвим не болить, а все інше можна вважати святенництвом і бурчанням людей похилого віку. "Можна все" в нинішньому варіанті означає "можна скрізь і з будь-якого приводу". І навіть потрібно.
Однак на цьому тлі історія з мостом і Асею Микович має особливу пікантність. Тому що фоном для неї послужив не міст — ну його, цей міст, повно таких же мостів на білому світі. Фоном послужила суперечка між президентом Зеленським і мером Філатовим, який стосувався цього мосту. Насправді, все навпаки — двоє ненудних чоловіків в нудних піджаках стали "музами", буквально вытолкнувшими на міст "інфраструктурну музу". Вона "взяла парі", якого їй ніхто не пропонував, і призначила цілком античний приз: хочете побачити мене голими на цьому мосту — зробіть. І мер Дніпра, як справжній чоловік, як knight in the shining armor, виконав квест.
Президент, втім, не захотів визнати своєї поразки. Причепився до папірців. Немає, мовляв, відповідних висновків і т. д. Дивно, що він, актор, не зрозумів, якого жанру п'єса розігрується на мостах і підмостках. Ася Микович вийшла на міст і сфоткалась. Ну, гаразд, не зовсім оголена, і показала не так багато, як обіцяла. Але вона чекає, коли обидва чоловіки відіграють взяту на себе роль до кінця. І тоді вона викотить свій приз по повній.
Звідки між президентом і мером, схлестнувшимся за абсолютно конкретного господарського питання, виникла напівроздягнена дівиця, оголосила сама себе призом в їх суперечці? Яке місце тепер у політиці і державного життя у тих, хто роздягається? Що на що помножується, що і між ким ділиться в цій новій політичній реальності? Ася Микович своє отримала — потрапила в центр хайпи, в гугл-тренди і на сторінки популярних видань. Що отримають всі інші — і учасники подій, і сама система речей, правила гри, шаблони, за якими грається політична п'єса?
Для Бориса Філатова втручання моделі — прекрасна підмога. Навіть якщо він її не просив. Що там президент зі своїми експертами та їх висновками, коли на мосту поставлений такий знак якості? Те, що опублікує у себе на акаунті блогер-инфлюэнсер, для публіки значить набагато більше, ніж те, що скаже ціла юрба експертів. Саме так тепер розподіляється довіру. І президенту, який і сам швидше блогерів, ніж з експертів, доведеться змиритися з цими правилами. З деяких пір світом правлять музи, а не політики, — вже йому-то це добре відомо.
В залежності від того, чим закінчиться історія з мостом, наскільки успішно спрацює заступництво муз за мера Філатова, до цього досвіду можна буде придивитися іншим учасникам політичного процесу. Наприклад, меру Кличко, під яким крісло не просто хитається — фактично зникає. Невже нікому роздягнутися в Києві? Та й міст підходящий напевно знайдеться.
