В Україну повертається "русский мир"
Останній місяць український інформпростір виконано очікуваннями. Найперший ознака швидких змін - різка активізація переговорів з Донбасу, причому в самих різних форматах. Відчувається бажання Кремля ще до літа досягти компромісу, щоб уникнути продовження західних санкцій - і заодно зміцнити свій вплив в нашій країні.
Другий ознака - почастішали обстріли українських позицій з боку російсько-терористичних військ. Перед вирішальною фазою переговорів Кремль завжди намагається нагадати про наявність у нього силових аргументів. І він як і раніше розраховує, що загроза відновлення масштабних бойових дій змусить Київ бути поступливішими.
Нарешті, третій ознака - нова експансія в українському інформпросторі горезвісного "російського світу" в різних його іпостасях. Правда, це віртуальне наступ може здатися неважливим порівняно з реальним загостренням на фронті і зримою активізацією переговорного процесу. Але це враження оманливе. Вторгнення "російського світу" заслуговує найпильнішої уваги хоча б тому, що Кремль, заражаючи українські ЗМІ вірусними ідеологемами, має намір домогтися того, що не вдалося російсько-терористичним військам разом з путінсько-лаврівського дипломатією: завоювати не шматок Донбасу, а всю Україну.
План експансії "русского мира", в общем-то, простий. Українцям підкидаються нібито "об'єднавчі" і "примирливі", на ділі ж суто дискусійні теми, призначені для того, щоб розколоти українське суспільство на безліч частин і майже всі ці осколки тим чи іншим боком приклеїти до "російського світу". Стандартною схемою всіх цих інформаційних вкидань є роздмухування конфліктів всередині української влади, замовчування російських злочинів в Україні і придумування доказів "спільності інтересів російського і українського народів".
Але ця схема може застосовуватися в самих різних варіантах, розрахованих на різні аудиторії серед українців та на різні канали вкидання. Одним з найважливіших каналів, крім ЗМІ і соціальних мереж, є УПЦ МП як підрозділ Російської православної церкви. А в якості приводів для внутрішньоукраїнських чвар можуть використовуватися і теми, ініційовані самими українцями, наприклад, декомунізація, як це вже сталося в Кіровограді.
Новий план Путіна
Московський патріархат мріє отримати замовлення на "примирення"
"Проект Єлисаветград": топ-10 архітекторів "Новоросії" в Кіровограді
Культуролог, історик, публіцист, професор Київського національного університету театру, кіно і телебачення ім. В. К. Карпенка-Карого Вадим Скуратівський про те, що гальмує процес декомунізації в Україні і як це можна виправити
Перш ніж говорити про стратегії Путіна в Україні, потрібно усвідомити собі його бачення України. Для Путіна наша країна - це плацдарм удару по Росії з боку США, які, на його думку, поставили перед собою завдання вигнати його з Кремля і розвалити РФ
Господар Кремля продовжує жити в ілюзії, що навколо суцільні вороги, які не хочуть зрозуміти, що "росіяни інші". За його поняттями, виживає лише той, хто дає відсіч, причому кращий спосіб дати відсіч - це бити першим. І для нього його дії в Україні - анексія Криму, окупація Донбасу - це не агресія, а оборона проти агресивного Заходу.
Для України зараз було б вкрай небезпечно сподіватися, що Путін вирішив відступити. Ми повинні чітко розуміти, що його мета - захопити всю країну цілком або майже всю, по частинах, а Донбас як такий йому не потрібен. Путіну потрібно було посіяти на багато поколінь ненависть між Донбасом і рештою україни. На його думку, це завдання вже успішно вирішена. Але цього замало - тепер він хоче створювати і поглиблювати нові лінії розколу. Так що ніякого відступу Путіна немає, є тільки перехід до нового етапу боротьби за Україну.
Також немає жодних підстав розраховувати на якусь підкилимну боротьбу в путінському оточенні, в результаті якої нібито може взяти верх прагматичне розсудливість. Починаючи з того моменту, коли Путін вирішив захопити Крим і наказав Януковичу втекти з Києва, коло осіб, з якими він радиться, дуже вузьке: 12-15 чоловік, не більше. Можна сказати, що Путін живе в тому світі, який вони йому малюють, але настільки ж вірно і те, що він не допускає в свій ближнє коло нікого, хто захотів би посмів би намалювати іншу картину світу. У Путіна і всіх осіб з його близького кола єдиний погляд на Україну як на країну, саме існування якої становить загрозу Росії та путінському режиму (що для господаря Кремля та його спільників одне і те ж). Дискусії можуть бути лише про тактику, як Україну знищити.
Ми можемо відстежувати прояви підкилимної боротьби з питання про цю тактику між Патрушевим, Бабаковим і Володіним, можемо робити висновки про зміну тактики, бачачи залучення в переговорний процес Гризлова і того ж Суркова. Але ніякої зміни стратегії по відношенню до України від путінського режиму чекати не можна.
Ще один принципово важливий момент для розуміння планів господаря Кремля: Путін на порядок перебільшує внутрішні проблеми України. "На порядок" - це його власні слова, що він їх кілька разів вимовив, розповідаючи про Україну у фільмі "Світобудова", який вийшов в ефірі телеканалу "Росія 1" незадовго до нового року. "ВВП країни, - ділився володар Кремля своїми знаннями про Україну, - скоротився на порядок, ми зараз говорили про те, що у нас скоротилася, але там на порядок скоротилася більше, ніж у нас. Відбувається повна деіндустріалізація України", - схоже, Путін дійсно впевнений, що так є насправді. Тому що будь-який учень середньої школи знає, що падіння "на порядок" - це падіння в 10 разів. Тому треба бути повним невігласом в економіці, щоб стверджувати про скорочення українського ВВП "на порядок". Але Путін і є невеж-так. Можна відкрити базу даних МВФ і побачити, що ВВП України скоротився за два останніх року, в постійних цінах, на 16%, тобто в 1,16 рази, але зовсім не в 10 разів. Путін не володіє інформацією про реальний стан справ у нашій країні з тієї простої причини, що він нікому не вірить в Україні (навіть "Оппоблоку") за винятком Медведчука. А Медведчук як раз і мовить про те, що відбувається "деіндустріалізація країни як результат еврореформ" і що "заборона Києва на поставки в Росію товарів військового та подвійного призначення паралізував цілий ряд промислових гігантів, залишивши без роботи і зарплати сотні тисяч українців". Ось Путін і переконаний, що українській промисловості більше немає.
Тому він перебуває у впевненості, що "київська хунта" тримається тільки завдяки західної підтримки. Йому кладеться на стіл нібито секретна соціологія південно-схід, говорить, що там чекають Росію-рятівницю. Саме в розрахунку на міфічні "десятки мільйонів жителів України, які бажають возз'єднання з "русским миром", Кремль почав здійснювати інформаційні спецоперації типу "подачі гуманітарного російського газу в замерзаючий український Ге - ническ".
У той же час окрема інформ - кампанія проводиться для тих українців, які негативно ставляться до Путіна, але розчарувалися в київській владі. "Ми ж брати, це політики нас посварили", - звертаються нібито "прості росіяни" до "простим українцям". Подібні ідеї насаджує і УПЦ МП.
Ще одна тема, яка повинна розколоти українців, - це якраз тема Донбасу. Ненависть повинна породжувати ще більшу ненависть, і так по наростаючій, поки ми тут всі не поубиваем друг друга.
Нам потрібно навчитися концентрувати свою ненависть на російських окупантів. Свою українську владу можна не любити, до "простих росіян", які підтримали анексію Криму і вторгнення на Донбас, відчувати огиду, зрадників, на чиїх руках і на чиїй совісті кров українців, - зневажати, так само як і вітчизняних чиновників-корупціонерів, зайнятих мародерством під час війни. У пересічних жителів Донбасу, навіть тих, хто "кликав Путіна" і голосував за псевдореспублики, потрібно бачити насамперед жертв інформаційної війни з боку Кремля. А ненавидіти - Путіна, його спільників і всіх тих російських військових і найманців, хто прийшов з війною в наш дім. І ще - кремлівських пропагандистів, включаючи тих, хто зараз виряджається в "мыжебратья".
Єдиний спосіб для УПЦ МП якщо не повернути, то хоча б утримати, зачепитися за вислизаючі рубежі на території України - застовпити за собою роль моста між Донбасом і Києвом
Специфічна роль транслятора "русского мира" в Україні, яку взяла на себе УПЦ МП, розкрилася з початком війни. І справа навіть не в тому, що батюшки з автоматами полізли в кадр або у тому, що армія найманців назвала себе "православної". Батюшки - люди як люди, зі своїми переконаннями і помилками, а найманці в будь-якій точці земної кулі як тільки не називають. Просто УПЦ МП виявилася невіддільна від російського імперського міфу. І навіть ті церкви, хто хотів би від цього міфу позбутися, не бачать ніякої можливості зробити це.
Вірність російському православ'ю в УПЦ МП втілена в самій особистості її предстоятеля - митрополита Онуфрія, "бездоганного ченця", чия відданість церкві на самому ділі виявляється вірністю конкретного церковним проекту РПЦ - "Єдиної Святої Русі". Це стало абсолютно очевидно, коли митрополит Київський якось раптово заговорив. Протягом тривалого часу багато хотіли почути його, дізнатися думку Онуфрія з різних питань, але він говорив рідко. Тому вже сам по собі його вихід на публіку, спочатку на зборах Київської єпархії, потім з інтерв'ю провінційному виданню, яке на кілька днів стало знаменитим завдяки митрополиту, має щось означати. І зовсім не дивно, що кожне слово Онуфрія, сказане в ході цих зустрічей, зважують на аналітичних вагах.
Втім, нічого несподіваного митрополит не сказав. Його промови зводяться до ідеалів російського православ'я в усій його повноті - починаючи з вірності церковнослов'янської мови, продовжуючи неприйняттям будь-яких національних аспірацій і закінчуючи міркуваннями на тему "церкви, яка зберігає єдність". Важко позбутися враження, що Онуфрій живе в окремій реальності, в якій існує якась "небесна Русь" - говорить церковнослов'янською мовою, "розуміюча серцем" і "зберігає єдність". Біда в тому, що ця "небесна Русь" запатентована Московською патріархією, передана в управління Кремля і реалізується із залученням міністерства оборони РФ. Це не перший і не останній випадок, коли "небесна родина" стає полем бою. Але від думки про те, що наша проблема не оригінальна, нікому не легше.
І все ж найбільш інтригуюче питання, чому Онуфрій заговорив саме зараз. Нагадав про "єдність", яке зберігає УПЦ МП, а також про те, що вона зберегла свої структури в "відпали" регіонах. Легко припустити, що церква бачить свою і тільки свою нішу в передбачуваному "примирення". Власне, навіщо припускати? Вони цього не приховують, два головних митрополита УПЦ МП Онуфрій і Антоній, в один голос розповідають про те, що саме їхня церква об'єднує Україну, в той час як всі інші тільки й роблять, що руйнують. А митрополит Онуфрій, свідомо чи ні, повторює московські методички, згідно з якими є якась київська влада, яка когось там не почула, почала щось нав'язувати і спровокувала громадянську (вона ж братовбивча) війну.
Складно вгадати, що про це думає Донбас, але в Києві подібні речі виглядають не маніпуляцією навіть, а анекдотом. У першу чергу тому, що УПЦ МП не здатна нікого об'єднати - вона сама розвалюється на частини і перебуває в крайньому сум'ятті. Якого, можливо, не зауважує митрополит Київський, паряться в емпіреях "небесної Русі", але яке відчувають власною шкурою парафіяльні священики. Причому вже не тільки в західних областях.
Приміряючи на себе роль моста між Донбасом і Києвом, УПЦ МП кладе на стіл чи не останній свій козир. Вона може виступити посередником - адже вона "присутня" по обидві сторони лінії фронту. І таким чином інтегруватися в черговий "проект єдності". Але кого з ким? Кого буде представляти УПЦ МП в подібних переговорах? Судячи з промов її головних владик, церква як говорила, так і буде говорити від імені "русского мира". Тобто так, вона може говорити з Києвом і від імені Донбасу, але знову-таки лише остільки, оскільки Донбас в сьогоднішньому вигляді є його окремим випадком.
Але якщо УПЦ МП дійсно настільки впливова в бунтівних регіонах, що може говорити від їх імені, і настільки сильна єдністю, що може пропонувати свої послуги за вирішення конфліктів на рівні цілої країни, то виникає просте питання: де вона була протягом останніх двох років? Чому відразу, з самого початку не виступила посередником між тими, хто не розумів один одного ще до того, як пролилася перша кров, а відомий православний реконструктор за підтримки відомого православного олігарха не спустив курок? Чи це і було демонстрацією "впливу канонічного православ'я", готовність "зберігати єдність" за будь-яку ціну, в тому числі ціною крові? Щоб тепер запропонувати свої послуги "парламентера" і "миротворця"? Практично немає сумнівів, що якщо зараз начальницька відмашка "примирення" буде дана Київської митрополії, вона знову заведе свою платівку "Київ, почуй Донбас".
Власне, що залишається керівництва УПЦ МП? Незалежна Україна, особливо в світлі останніх подій, відторгає Московський патріархат - останнім часом це відторгнення набуває характеру епідемії. Єдиний спосіб якщо не повернути, то хоча б утримати, зачепитися за вислизаючі рубежі на території України - відрізати частинку у держзамовленні. Замовлення на "примирення" ще остаточно не сформульований в Україні на рівні держави, але, судячи з усього, вже сформульований в Кремлі. І тому виступи на тему "об'єднавчого потенціалу УПЦ МП" виглядають черговим фальстартом.
Втім, враження, вироблене в Україні, здається, не так важливо для наших владик, як те враження, яке вони справлять на московську і промосковську аудиторію. Від чого створюється враження, що лояльність Донбасу - якщо її запропонують Києву і він захоче її придбати - йде в одному пакеті з недоторканністю УПЦ МП. Судячи з тону і деяких нюансів поведінки, на заступництво московського керівництва перед київським тутешні владики раніше дуже розраховують. Більше, напевно, і не на що.
Онуфрія готуються підсидіти?
Митрополит Онуфрій при всій своїй відданості "російського проекту" навряд чи може вважатися ідеальним кандидатом на роль московської церковної маріонетки. У всякому разі, якщо гра піде тонка і складна. З людьми занадто принциповими завжди важко, коли справа доходить до інтриг. А Онуфрій неодноразово показував себе нонконформістом, людиною незручним для начальства, хоч і готовим погодитися на багато що, коли справа доходить до "користі церкви". Крім того, його крайній консерватизм і особливо аскетизм цілком і повністю чужі, мабуть, навіть неприємні нинішнього керівництва РПЦ.
Можливо, весь комплекс обставин і став причиною появи чуток про можливі кадрові перестановки в верхах Київської митрополії. Для вирішення нинішньої кризи в церкві потрібна людина енергійна, політично підкований, досвідчений в дипломатії і, зрозуміло, відданий. Якраз такий, як керуючий справами УПЦ МП митрополит Антоній (Паканич). Якщо вірити публікаціям документів на yanukovychleaks.org його кандидатуру на посаду митрополита Київського підтримував і продавлював сам Віктор Янукович. Не виключено, що саме ці публікації і викликані ними підозри не дозволили амбітному владиці виграти вибори.
По всій видимості, обрання Онуфрія предстоятелем УПЦ МП дійсно не було оптимальним варіантом для Московської патріархії. Після серйозної критики, яку викликали виступи в пресі нинішнього митрополита Київського на єпархіальних зборах, в церковних колах заговорили про те, що і витік, і наступні розгромні публікації модерували з Москви з метою підірвати авторитет Онуфрія і замінити його "більш адекватним" предстоятелем. Незважаючи на те, що ці припущення виглядають дещо натягнутими, єпархіальні збори не було "цілком таємним", і важко говорити про "витоки" з заходу, на якому присутні журналісти, - самі перспективи перестановок в Київській митрополії від цього не виглядають менш імовірними.
27 грудня 2015 р. у Кіровограді відбувся мітинг прихильників перейменування цього міста у старе імперське назву - Єлисаветград. На ньому звучали заклики до непокори органам державної влади, ображали учасники АТО, робилися інші антиукраїнські заяви. Російські ЗМІ написали, що це "початок визволення Новоросії та її столиці Єлисаветграда від київської хунти"
З початку інтервенції Росії це не перший подібний демарш проросійських сил в Кіровограді. Вже був і "хресний хід" з портретами російських імператорів і сепаратистськими написами вздовж маршруту колони, і виступи місцевих екс-"регіоналів" про те, що Україна повинна припинити братовбивчу війну з братським народом", і кількаразові заяви місцевих олігархів, що саме вони контролюють місто, а не якісь там київські влади.
Технологія "російської весни-лайт" може бути реалізована і в інших регіонах України - прийоми, які застосовуються для розгойдування ситуації в Кіровограді, легко експортуються, наприклад, в Херсон чи Запоріжжі.
"ДС" склала топ-10 персон, які реалізують проект "Єлисаветград" в центрі України.
Основним агентом впливу "російського світу" виступає архієпископ Кіровоградський і Новомиргородський Іоасаф (Петро Губень), керівний місцевою єпархією УПЦ МП. Його найбільш активні сподвижники - єпископ Олександрійський і Світло-водский Боголєп (Валерій Гончаренко) та протоієрей Євген Назаренко. У 2014 р. ними був організований "хресний хід" з портретами російських імператорів, що колону супроводжували працівники МНС - церковники мали великий вплив на керівництво цього відомства, а також на інші структури силового блоку, обласну прокуратуру та ін. Грудень-ський "ватяний" мітинг у Кірово-граді проходив під їх керівництвом і за безпосередньої участі.
2 Нинішній народний депутат від "Опозиційного блоку" Сергій Ларін зберігає серйозний вплив на Кіровоградщині. Будучи главою ОДА його називали смотрящим від "сім'ї" Януковича. При ньому в області розгорнули свою підривну роботу "російські культурні центри", активно перейменовувалися вулиці в старі імперські назви, видавалися книги про імперському минулому "російського міста" і т. д. Ларін досі контролює більшість кіровоградських ЗМІ (в тому числі обласне телебачення), які ведуть активну пропаганду імперської назви для міста. Його люди займають керівні посади в керівництві міста і області, а в обласному та Кіровоградській міській радах чимало орієнтуються на нього депутатів, у тому числі формально належать до партій Майдану. Після Революції гідності Ларін побоювався з'являтися в Кіровограді публічно, приїжджав для зустрічей зі своїми людьми таємно, з кількома мікроавтобусами охорони, а на обласному телеканалі виходив в ефір у запису з Києва. Він контролює практично всіх людей з "нецерковної" частині списку будівельників "русского мира" в Кіровограді.
Три
Один, бізнес-партнер і "агент впливу" Сергія Ларіна - народний депутат від Блоку Петра Порошенка Костянтин Яринич. Медичний бізнес цього великого кіровоградського підприємця розцвів завдяки керівництву місцевим онкодиспансером саме у часи тотального контролю Ларіна над областю. У його власності велика мережа аптек, приватна клініка на території онкодиспансеру та стоматологічна клініка. Яринич разом зі своїм помічником Олександром Дануцей здійснює не тільки координацію проекту "Єлисаветград" в місті, але і його лобіювання в парламенті, через що регулярно вступає в конфлікти з іншими депутатами фракції БПП.
4 Нинішній глава Кірово-градській ОДА і колишній заступник Ларіна на цій посаді Сергій Кузьменко формально не має відношення до прямого керівництва "проектом Єлисаветград", проте не перешкоджає його реалізації. Як губернатор він несе пряму відповідальність за які проходять тут "ватяні" мітинги та "круглі столи", на яких висловлюються у любові до імператриці. Тут важливо не забувати, що Кузьменко в минулому скликанні був народним депутатом від Партії регіонів, одним з керівників місцевого Антимайдана. Аграрний бізнес сім'ї Кузьменко почав активно розвиватися при Ларине. У жовтні 2014 р. батько Сергія Кузьменко Анатолій виграв позачергові парламентські вибори в рідному 103-му окрузі з центром в Олександрії - неподалік у селі Головківка розташований головний офіс агропромислової імперії сім'ї Кузьменко ТОВ "УкрАгро-Ком". Нинішній кадровий склад ОДА можна умовно розділити на три групи - залежних від Кузьменко чиновники, підняті наверх з Олександрійського району, колишні менеджери агропідприємства сім'ї Кузьменко та прямі креатури Ларіна.
П'ять
Подейкують, політична кар'єра нинішнього депутата Кіровоградської міськради, екс-кандидата в мери, "діджея Антимайдана" Артема Стрижакова почалася після знайомства з Віктором Януковичем-молодшим на авіаційному шоу у Криму. Під час місцевих виборів Стри-жаков проводив активну дорогу кампанію за "проект Єлисаветград" із залученням агітаторів, з наметами, зовнішньою рекламою та іншими атрибутами, за деякою інформацією, за підтримки структур "Українського вибору" Віктора Медведчука. Фактично на популяризації згаданого проекту була побудована вся його передвиборча кампанія як кандидата в мери. А пізніше його агітаційні намети були використані для організації незаконного "опитування" про перейменування міста, за фактом проведення якого вже проводиться слідство органами прокуратури.
6 Основним спонсором пропагандистської частини проекту виступає бізнесмен Євген Бахмач, який очолює обласне відділення Української спілки промисловців і підприємців. Його можна віднести до когорти "православних бізнесменів" - він широко спонсорує ініціативи архієпископа Іоасафа, зокрема, дав гроші на будівництво великого храму. Священики УПЦ МП регулярно супроводжують Бахмача під час його публічних виступів за імперська назва міста. Працівники підприємств, підконтрольних Бахмачу, централізовано звозилися на "ватяний" мітинг 27 грудня.
7 Екс-"регіонал" Ігор Волков пройшов у Кіровоградська міськрада під першим номером від Блоку Петра Порошенка. Представляє групу "елисаветградцев-бізнесменів". Ініціатор "опитування" за перейменування міста (за фактом проведення якого проводиться розслідування). Має чіткі проросійські погляди, про що не соромиться публічно заявляти. Так, на зустрічі у міськраді учасників наукової конференції та представників Інституту національної пам'яті він повідомив, що Україна повинна дати місту таку назву, яка б сподобалася росіянам. Володіє єдиним комерційним телеканалом в Кіровограді, який надає ефірний час для представників УПЦ МП та агітації за імперська назва міста.
8 Бізнес власника двох містоутворюючих підприємств ("Червона зірка" та "Гідросила") Павла Штутмана тісно пов'язаний з Росією. Зокрема, один з його заводів - "Белінсксільмаш" - знаходиться на території Пензенської області. У приміщеннях належить Штутману бізнес-центру "Ельворті" регулярно розгорталися тіньові штаби команди Ларіна після Революції гідності. Раніше співробітники його підприємств централізовано виводилися на Антимайдан та інші акції "регіоналів". Також Штутман фінансує головний рупор "елисаветградцев" - газету "Україна-центр".
9 Ще один представник групи "заводчан", як називають у Кіровограді бізнесменів, десятиліттями контролюючих міську владу (в їх число входять також згадані вище Бахмач і Штутман), - Андрій Райкович, за сумісництвом чинний мер обласного центру (балотувався як кандидат від БПП). Був висунутий в градоначальники за підтримки Яринича, чий штаб разом з командою Ларіна і проводив його виборчу кампанію. Працівники підприємств Рай-ковича організовано прийшли на мітинг 27 грудня, безпосереднім учасником якого був і сам міський голова. Наприкінці мітингу Райкович заявив, що питання назви міста має вирішуватися в правовому полі, можливо, на місцевому референдумі. Він пообіцяв особисто відстоювати інтереси громади і довести її думку до депутатів Верховної Ради. Раніше Райкович заявляв, що назва міста має бути красивим, глибоким і додавати гордості". Таким він вважає саме "Єлисаветград".
10 Військовослужбовцю Віктору Почерняеву в проекті відводиться особлива роль. Більшість учасників АТО - противники імперської назви. Між тим колишній командир батальйону "Кривбас" - активний учасник усіх публічних акцій "елисаветградцев". Нині батальйон розформували і увійшов до складу іншого підрозділу. А еск-комбата ляльководи проекту активно використовують для агітації за імперська назва серед кіровоградських патріотів.
"
"За результатами опитувань, проведених агенцією "Фама", приблизно 35% українців з упередженням ставиться до процесу декомунізації. Велика частина з них, судячи з результату, отриманого на виборах 2014 року забороненої нині КПУ, точно не є прихильниками заповітів Ілліча. Тоді чому кожен третій громадянин не вірить в декомунізацію?
В. С. Не слід забувати, що за часів СРСР на території сучасної України функціонувала безпрецедентна за своїми масштабами та ефективності пропагандистська машина Кремля. І хоча більшість наших співгромадян вже давно дали, в тому числі і на виборах, негативну оцінку комуністичного минулого, за інерцією міфологія, яку створила радянська пропаганда, живе досі. У цьому і парадокс. Навіть у часи мого дитинства і юності (1950-1960 рр..) багато сусіди і знайомі ставилися негативно до тих чи інших ідеологічних проявів існуючого тоді режиму. Тим не менш у них досі зберігаються сентименти щодо окремих переваг комуністичних ідей. Те ж саме стосується сентиментів щодо найяскравіших представників Компартії і ключових подій в історії СРСР, наприклад тієї ж перемоги у Другій світовій війні. Або, наприклад, серед жителів західних областей України досі зберігається певний культ кубинського комуніста Че Гевари.
"ДС" тобто навіть зараз, на 26-му році незалежності України, зміну назв вулиць і міст, а також усунення радянських атрибутів не допоможе викорінити пострадянську ностальгію? Чи означає це, що проект "російського світу" ще має шанс пустити коріння в нашій країні?
В. С. Секрет стійкості комуністичного духу в сучасній Україні пояснюється просто - ще одним міфом, про так званої "стабільності". Цю ілюзію у свідомості багатьох наших співвітчизників старшого покоління викорінити вже не вдасться. Тому, зокрема, їм так складно приймати зміна звичних із часів СРСР назв. Але з "русским миром" це не має нічого спільного. В нинішніх умовах ідеї цього проекту не мають жодних перспектив в Україні, оскільки вже асоціюються виключно з війною.
"ДС" найгучніший скандал, пов'язаний з процесом декомунізації, спалахнув у Кіровограді, де справа дійшла навіть до акцій протесту. У чому була головна помилка влади в цьому випадку і як можна було не допустити масового невдоволення городян, викликаного ініціативою перейменування міста?
В. С. Те, що відбувається у Кіровограді, викликає подив, але якраз тут ми бачимо найяскравіше прояв дії радянської міфології. Що взагалі знає середньостатистичний житель цього міста про члена Політбюро ЦК ВКП(б) Сергія Кірові, який до цього населеного пункту не мав ніякого відношення? Рівним рахунком нічого. І людям треба було пояснити, хто такий Кіров і як обласний центр отримав назву в його четь. Вибити грунт з-під тих, хто кричить, що змінювати назву міста не можна.
Роботу з перейменування потрібно довести до кінця, де потрібно - незважаючи на суспільні настрої
Взагалі, бувають випадки, коли помилково повторювати мантру про те, що народу видніше і нехай він вирішить сам - що і як змінювати. Для зниження конфліктності потрібно методично займатися масової педагогічною роботою. Однак у певних ситуаціях слід проводити декомунізацію, незважаючи на суспільні настрої.
"ДС" Наскільки ефективною в принципі може бути декомунізація, якщо нею не передбачено повноцінний трибунал над радянським режимом і його виконавцями?
В. С. Я особисто виступаю категорично проти таких трибуналів. Якщо ми подивимося, наприклад, демографічну та політичну статистику країн При-балтики останніх років існування СРСР, то побачимо, що на 2-3 млн населення в кожній з республік доводилося 500 тис. членів КПРС. І що, всіх їх судити? Засудити і засудити необхідно інститути, але не конкретних людей. З цієї затії нічого доброго не вийде.
Не займалися такими судилищами і інші країни пострадянського простору. Приміром, навіть колишньому міністру оборони ПНР Войцеху Ярузельському, підписав указ про введення військового стану в Польщі в 1981 році, вдалося уникнути суду.
"ДС" Противники декомунізації часто повторюють, і потрібно визнати, що така технологія працює, що "зміна назв вулиць і міст - це занадто дорого для бідної країни, тому гроші краще спрямувати на підвищення пенсій і зарплат". Як держава може ефективно боротися з цією технологією?
В. С. Лише одним способом - активними та рішучими діями, інакше ми ніколи не позбудемося цього пострадянського абсурду. Грошей не вистачає завжди, але якщо ми вже почали робити, то справу треба довести до кінця. Це питання елементарного порядку, на якому повинні триматися основи здорового держави. Інакше ми ніколи не почнемо поважати себе як народ. Ось, наприклад, зараз я не знаю точно, на якій саме вулиці знаходиться мій будинок - на вулиці Миколи Щорса, як вона називалася півстоліття, або на вулиці Полковника Євгена Коновальця, який воював зі Щорсом. Де-юре ця вулиця носить назву голови ОУН, а де-факто, якщо вірити табличок на стінах будинків, - його радянського опонента. На перший погляд це банальні дрібниці, але насправді саме з таких дрібниць і складається відчуття неправильності відбувається - зміни як би є, а країна йде кудись не туди.
