Церква на військовому положенні. Коли УПЦ МП відлучать від армії
Верховна рада України може позбавити священиків УПЦ МП права вести пастирську діяльність у Збройних силах. Заборона також може бути поширений на інші силові відомства - Нацполицию і Службу безпеки. З такою ініціативою готовий виступити парламентський комітет з питань національної безпеки і оборони.
Ідея, згідно стенограмі засідання комітету, належить Юрію Березі. Його підтримав голова комітету Сергій Пашинський: він вважає, що УПЦ МП "немає місця в армії". Імовірно, глава комітету звернеться до Міністерства оборони і до президента щодо того, що перебування Церкві держави-агресора на території військових частин неприпустимо.
"Дочекаємося Томосу" - ось рефрен розмови депутатів про те, "кого пускати, а кого не пускати" проповідувати людям у погонах. Після Томосу багато що, на думку депутатів, вирішиться, розсмокчеться, стане ясно чи хоча б простіше.
"Після Томосу" - це тепер щось на зразок мема, треба думати. Або молитви - в залежності від обставин.
Судячи з риторики стенограми, українські політики бачать автокефалію і "свою" церкву як частина державного суверенітету. І в іншого - нормальної - ситуації, це було б спірно: між автокефалією і державним суверенітетом немає прямої і безперечною залежності.
Але наша ситуація далека від "нормальної". З однієї причини: УПЦ МП виявилася частиною державного церковного проекту країни, з якою Україна воює. Нічого особливого, так траплялося не раз в історії, в тому числі і в наших широтах. І у всіх або майже всіх випадках питання церковної незалежності як чинника національної безпеки (навіть коли таких слів ще не знали) ставав ребром.
Цікаво, в Моспатриархии про це не подумали, коли РФ окупувала Крим? Чи патріарх Кирил як раз про це і подумав - бо і не з'явився на путінське святкування з приводу Крымнаша?
Але, крім Кремля і патріарха Кирила, які діють у своїх інтересах, про це слід замислитися також священноначалія УПЦ МП. Москва, звичайно, зробила масу помилок "на українському напрямку". Але це дрібниці порівняно з "епік фейлом" священноначалія УПЦ МП. Яка не зможе - вже не може зберегти Україну для імперії, але, що гірше, що не зможе - вже не може - зберегти Україну для себе, ні для України.
Помилка Моспатриархии полягає головним чином у тому, що, инкорпорируясь в державну політику Кремля, вона инкорпорировала поміцніше в себе свій український філіал. Патріарха Кирила можна зрозуміти: Україна була його основним приданим у нерівному шлюбі з Кремлем. І він, можливо, в той момент ще не припускав, що вітряний партнер це придане швидко прокутит.
А коли стало ясно, до чого йде, патріарх вже просто не наважився збільшити для УПЦ МП довжину повідка. Кремлю не стало справи до його труднощів - йому потрібні були перемоги, ясна картина єдності імперії, неприйняття "здоровими силами" всяких "майданів" і "геополітичної катастрофи". Ескалація конфлікту "здорові сили в Україні проти хунти", судячи з усього, також входила до держзамовлення.
Те, що відбувається з УПЦ МП в Україні зараз, - прямий наслідок політики Моспатриархии і Кремля, які намагаються переконати своїх, російських телеглядачів у тому, що незважаючи ні на що "Украинанаш", "здорові сили" не хочуть "геть від Москви", вони з нами обнімаються і готові бунтувати проти своєї влади, яка втягла їх в "авантюру" і т. д. Картинку цих "здорових сил" створює УПЦ МП - своїми "великими сидіннями", рішеннями соборів, які слово в слово повторюють московські рішення, привітністю, з яким священнослужителі беруть і співпрацюють з окупантами і сепаратистами.
Що ж, це вибір керівництва УПЦ МП. Вони можуть шанувати і берегти свою "Святу Русь", сповідувати і проповідувати "Русский мир" (поки цю ідеологію ще не визнали поза законом), "плювати на папу" (яким "уявив себе патріарх Варфоломій"). Можуть зберігати свої священні зв'язку з московським керівним центром. Загалом, можуть жити своїми догмами - у нас свобода совісті, кожен вірить у що вірить.
Але віра - особиста справа кожного. Що ж стосується державних об'єктів, то тут ніякі заклики до "свободи совісті" не працюють: на державних об'єктах тільки держава може і повинен вирішувати, кому надати можливість працювати, а кому вказати на двері. Не потрібні для цього додаткові закони, ні навіть сам Томос чудотворний - достатньо політичної волі і розпоряджень відповідних міністерств і відомств. Якщо таке рішення буде прийнято, апеляції до "свободи совісті" не спрацюють, тому що це питання не свободи совісті, а державної безпеки.
Те, що УПЦ МП продемонструвала себе як загрози національній безпеці, - провина самої УПЦ МП. У цій якості вона дуже подобається Кремлю. І намагається сподобатися ще більше. Але це дуже сильно шкодить їй в очах українського командування. Керівництва конфесії скільки завгодно може говорити про те, що "звинувачення на адресу нашої конфесії безпідставні", але це не так. Підстави все ж є.
Керівництв УПЦ МП досить чітко визначив своє ставлення до війни, в яку Україна виявилася втягнута російською агресією - ще тоді, коли в перший раз "не стало", тому що відмовився вважати людей, загиблих в АТО "героями", що захищали свою країну. Вони тоді дуже чітко це проговорили: на Донбасі ведеться "братовбивча війна". Тобто ні про яку "захист країни" і державного суверенітету мова не йде. Факту російської агресії Київська митрополія так і не визнала, ймовірно, і окупації Криму не помітила. Священнослужителі УПЦ МП по той бік лінії поділу, на відміну від представників інших церков та конфесій, успішно трудяться на духовній ниві і співпрацюють з новими "владою" - освячують прапори сепаратистів і зброю окупантів, входять у різноманітні комітети і спільні комісії, загалом, надають підтримку. Про об'явлення Гиркина про те, яке сприяння йому надавали ченці Святогірської лаври та інші священнослужителі УПЦ МП теж варто згадати.
Всі ці скандальні факти ніяк не коментуються в Київській митрополії. Тут рефреном повторюють декларацію про те, що в УПЦ МП "поважають державний суверенітет і територіальну цілісність". Але слова нічого не варті, якщо справи спростовують їх: священики та єпископи УПЦ МП на окупованих територіях нічого такого не поважають. Колаборація - це завжди непросте питання, кожен окремий випадок співпраці вимагає пильного вивчення, тому не варто поспішати ні з засудженням цих священнослужителів, ні, тим більше, з розправою над усією конфесією. Але жоден з фактів колабораціонізму жодного разу не був прокоментований Київською митрополією в тому сенсі, що вона не підтримує своїх священнослужителів, помічених у антидержавній діяльності. А мовчання - знак згоди.
Висновок простий: в УПЦ МП заперечують або хоча б сумніваються в претензії України на державний суверенітет або (особливо) територіальну цілісність.
Але якщо це так, якщо така позиція керівництва церкви - то як можна допускати священиків цієї церкви у війська, які якраз тим і зайняті, що відстоюють державний суверенітет і територіальну цілісність? Почати з того, що це небезпечно для військ - як для бойового духу, в який можуть посіяти зерна сумніву, так і для користі справи, тому що священики з антидержавницькими переконаннями можуть працювати на супротивника. А закінчити можна тим, що якщо керівництво церкви не поділяють поглядів на війну, територію і сама ця держава, то, може, і священиків у військові частини посилати не треба? Що ж вони, на "братовбивчу війну" благословляти солдатів будуть, чи що?
Ну а між справою суто господарська ремарка. Показувати дулю державної влади церква може, а іноді навіть має - це ризик, а в деяких випадках справжній подвиг віри. Але якщо ти при цьому кормишься з "державного" приходу - це, м'яко кажучи, лукавство.
Але цю ціну в УПЦ МП не готові платити ні за що. "Державні" парафії - а це не тільки армія, але і в'язниці, лікарні і інші державні об'єкти з храмами, які в часи фавор у влади були масово "закріплені" за УПЦ МП - це дуже хлібні місця. Не тільки тому, що в ці храми вкачиваются державні "пожертви". Тут та інших пожертвувань достатньо - у людей, які служать, лежать у лікарні, сидять у в'язниці, а також у їх родичів немає вибору, куди йти. І це часто досить драматично: всі знають історію "неотпетого хлопчика", але не кожен замислювався про те, що подібні історії відбувалися і відбуваються в безлічі лікарняних храмів, де священики УПЦ МП відмовляються приділяти таїнства "не там" хрещеним - і дорослим, і дітям, і видужуючим, і вмираючим. Це практика, яка повинна бути припинена, - в тому числі, заради самої церкви. Але і держава в цьому зацікавлений.
Цивілізованій державі не з руки вказувати громадянину і церкви, у що вірити, що сповідувати і навіть на які ідеали дивитися. Але державі, якщо тільки воно не схильне до суїциду - варто стежити за тим, хто має доступ до його силові відомства. І неважливо, що на цьому "комусь" надіто - піджак, кітель або ряса. Поки керівництво УПЦ МП покриває власних сепаратистів і зіницю ока береже зв'язок з Москвою, її священикам - що б не сповідував кожен з них особисто - немає місця в українських силових відомствах. І це не "гоніння" і не "репресії", як вже назвали ініціативу нардепів в УПЦ МП. Це питання національної безпеки.
