Президентська справа. Чому Тимошенко краще не чіпати Томос
Голосніше за інших про це заявила Юлія Тимошенко, спробувавши затушувати роль її головного конкурента на президентських виборах і зробивши акцент на незавершеності процесу.
"Незалежна помісна Православна Церква з Томосом - це наше важливе досягнення, але це ще не завершення процесу. Ми обов'язково доб'ємося патріархії, і для цього потрібно об'єднатися в одну церкву. Об'єднання ще не завершено і повинно бути продовжено мирним, еволюційним шляхом. Це має робити духовенство. Ми зробили перший крок, але нам треба йти далі і отримати патріархію", - сказала Тимошенко, не забувши нагадати, що Томос можуть використовувати як "політичний інструмент для роз'єднання країни".
Насправді вільно чи мимоволі глава "Батьквіщини" повторила лейтмотив московських пропагандистів, світських і релігійних, який вони не втомлюються повторювати вже кілька місяців. Не дослівно, зрозуміло, але загальний настрій "несправжнього Томосу" передано досить чітко. Мовляв, папір, звичайно, дали, але зовсім не ту, яку очікували, - в ній митрополія замість патріархату, незалежність не така, як у інших помісних церков, а УПЦ МП все одно більш самостійна, ніж ПЦУ в єдності з Константинополем.
Висловлюваннями в такому дусі відзначилися і рупор Кремля Дмитро Кисельов, патріарх Кирил і глава Мзс" РПЦ, митрополит Іларіон. Останній, до речі, першим присписал УПЦ велику "автокефальність", ніж у ПЦУ. "Українська православна церква, яку очолює митрополит Онуфрій, володіє усіма ознаками самостійної церкви, і якщо говорити про її вплив, воно колосально, чого не скажеш про розкольників, якими залишилися діячі з так званої ПЦУ", - сказав він.
Всі коментарі про те, яка "залежна" і "защемлена" греками ПЦУ, повторюють один одного, а редакції, здається, не встигають творчо осмислити одну-єдину методичку, яку деякі політики в Україні сприймають як істину. Тут потрібно пояснити, чому "зрадные" тези, що перемежовуються з бажаннями "всього і відразу", ніяк не допоможуть ПЦУ, а швидше зашкодять.
Перший теза про те, що Православна церква в Україні нерозривно пов'язана з Константинопольською церквою та через неї з усіма іншими православними церквами. Кремлівсько-православні коментатори порівнюють цю ситуацію з УПЦ МП, яка пов'язана з усіма іншими церквами через РПЦ і Московську патріархію. Але на відміну від УПЦ МП, яка залишається частиною РПЦ українська церква отримала автокефалію, місце в диптиху помісних церков і всіх православних зборах буде виступати від власного імені сама.
Другий пункт - те, що автокефалію надає Константинопольський престол, і саме він, а не хтось інший. Тут московська версія - раз Константинопольський патріарх так наполягає на тому, що саме він дає автокефалію, значить, він має на увазі, що може і назад забрати. Але ні слова про "забрати" в документі немає. Те, що саме Константинопольський патріарх дає автокефалію, робить цю автокефалію безсумнівною і канонічної.
Ще один пункт у цьому переліку - титул глави церкви. У Росії вважають, що керівник української церкви буде нижче за статусом, ніж патріарх Кирило - тут росіяни втішають себе, ніж вміють. Про те, що очолювати ПЦУ митрополит, а не патріарх, стало відомо вже давно. Патріархом не стає кожен предстоятель нової автокефалії, це давній поважний титул, а всі нові автокефальні кафедри очолюються архієпископами і митрополитами.
Дуже розлютив небратьев і пункт про те, що Фанар може втручатися в справи української церкви в питаннях найбільшої важливості, тобто в їх інтерпретації, ми просто змінюємо московське ярмо на грецьке". Тут можна відповісти, що коло питань на консультації в цілому окреслено, і нічого страшного в формулюваннях немає - в тому випадку, якщо виникають проблеми з призначенням митрополита на вакантну Київську кафедру, наприклад. Або коли ситуація вимагає "роздумів і сприяння", Архієрейський собор ПЦУ зможе звернутися безпосередньо до Константинопольського патріарха і там це сприяння отримати.
Навіщо ж Тимошенко піднімати на щит тему, в якій вона з самого початку не лідирує? Відповідь досить очевидна - таким чином вона намагається нівелювати електоральні бали Порошенко, які він, безсумнівно, набрав, сприяючи автокефалії. При цьому Юлія Володимирівна не може собі дозволити говорити, що Томос - це погано. Вона не Бойка і не Мураєв, її виборці цього не зрозуміють. У загальному і цілому Тимошенко отримання Томос всіляко вітає, але оскільки хвалити свого прямого конкурента їй теж не можна, вона намагається применшити значення Томосу. а в місці з ним і заслугу Порошенко в його отриманні.
Наскільки ефективною буде така тактика в контексті набору електоральних балів - питання відкрите. Але те, що така тактика досить ризикована, цілком очевидно. Тепер багато що залежатиме від того, чи відреагують на випад Тимошенко політтехнологи Банкової. І якщо відреагують, то як.
При цьому перед критиками Тимошенко розкриваються досить широкі можливості, адже крім завуальованій кремлівської церковної риторики Юлія Володимирівна вдалася і до старої фішку Партії регіонів, назвавши Томос "політичним інструментом для роз'єднання країни". Мовляв, вся історія української політики базується на "разрывании суспільства на частини" заради політичних рейтингів, в той час як потрібно "знаходити в собі мудрість і любов один до одного".
Так що тепер у Банкової є всі підстави з ще більшою ретельністю розкручувати тему "Тимошенко прихований агент Кремля" а заразом пригадати їй давній скандал з створенням "ширки" з Віктором Януковичем. Таким чином, зачепивши тему Томосу, що Тимошенко серйозно ризикує, що її тактика обернеться проти неї самої.
