Мережевий Оракул. Чи стане липень 2017-го початком смерті УПЦ МП
Речник УПЦ єпископ Ірпінський Климент (Вечеря) днями представив офіційну програму урочистостей з нагоди Дня хрещення Русі. Цей захід проходить щорічно, але в цьому році він збігається з дуже неоднозначною датою — 25-річчям архієрейського Харківського Собору. Він відбувся не в липні, а 27-28 травня 1992 р., але в нинішньому травні великих урочистостей з нагоди його не влаштовували, мабуть, вирішивши поєднати з Днем хрещення і відсвяткувати дату саме в Києві. У цьому багато побачили навмисну провокацію, спрямовану на загострення міжцерковних відносин.
Коротко нагадаємо про рішення Харківського Собору. На ньому з посади глави УПЦ був зміщений митрополит Філарет (Денисенко), його звинуватили в розкольництві і заборонили богослужіння. Замість нього єрархи обрали Київським митрополитом нині вже покійного Володимира (Сабодана), в той час митрополита Ростовського і Новочеркаського. Головний же підсумок Собору — церковнослужителі, які зібралися в Харкові, підтвердили вірність РПЦ і відмовилися йти по шляху створення української автокефалії, обмежившись ефемерною автономією. 11 червня 1992 р. харківські угоди затвердив архієрейський Собор РПЦ. З тих пір в Україні зміцнився церковний розкол, подолати який не вдається і, на жаль, навряд чи вдасться найближчим часом.
Історики релігії іноді проводять паралелі між травневих церковним сходом 1992 р. у Харкові та першим Всеукраїнським з'їздом Рад у грудні 1917-го, де була проголошена Українська Радянська Республіка, оголошено про позбавлення влади Центральної Ради УНР, що засідала в Києві, і прийнято звернення до Радянської Росії надати збройну допомогу більшовикам України. Повторити той з'їзд Рад і розколоти Україну Кремль намагався в лютому 2014-го руками Януковича та "регіоналів"-сепаратистів південно-сходу, але у нього нічого не вийшло.
Святкування 25-річчя Харківського Собору в Києві дійсно виглядає як виклик не тільки Київського патріархату, але і влади. Воно може спровокувати невдоволення противників існування в нашій країні філії РПЦ. В яке русло канализируется це невдоволення — у тихий гомін або серйозні сутички, — сказати сьогодні складно. У будь-якому випадку, забезпечувати російським телеканалам картинку бійок у День хрещення Русі ні до чого, тому до 27 липня, кульмінації святкувань, у влади є час, хоча і трохи, щоб в діалозі з УПЦ МП розділити сам хресний хід на Володимирську гірку та заходи, присвячені Харківському Собору. А під час молебню уникати згадки рішень Собору. Втім, судячи із заяв єпископа Климента, зробив акцент на шануванні в ці дні саме послесоборных чудотворних образів, домовитися навряд чи вдасться, оскільки взято чіткий курс на протиставлення "істинна церква" — "розкольники".
Важливими для розуміння проблеми виглядають ще кілька скандалів. На початку травня луганським сепаратистським инфорагентством "Істок" було оприлюднене інтерв'ю голови так званого "комітету у справах релігії і духовності" терористичної організації ЛНР Андрія Ліцоєва, у якому він прямо говорить: створенням комітету і його призначенням на посаду керівника опікувався особисто митрополит Луганський і Алчевський Митрофан (Юрчук) — постійний член Священного синоду УПЦ МП. На визнання чиновника-сепаратиста відреагували в нашому Мінкульті. Там закликали кліриків УПЦ МП публічно засудити військову агресію Росії проти України і припинити співпрацю з терористами, а правоохоронні органи, дати відповідну правову оцінку антиукраїнським діям і висловлювань окремих представників кліру і вищого духовенства УПЦ МП.
Інший скандал трапився у Жовкві на Львівщині. Жителі міста обурені поведінкою протоієрея Степана Хомина, закрив двері церкви перед труною з загиблим бійцем АТО Володимиром Турчиным. Розуміючи, що в повітрі запахло гасом, єпископ Львівський Філарет (Кучеров) визнав: у Жовкві сталася "прикра помилка, допущена "ненавмисно". Щоб пом'якшити негативний резонанс, єпископ Філарет повідомив, що у згаданому вище храмі були відслужені дві панахиди по загиблому воїну.
Схожі скандали з попами УПЦ МП нерідкі. І як би не вийшло, що урочистості в Києві з нагоди Харківського Собору стануть тією точкою неповернення, після якої вже восени законодавці переглянуть умови існування в Україні філії Моспатриархии.