Лист Філарета до РПЦ: для чого двом патріархам "токсична любов"
Лист предстоятеля Української православної церкви Київського патріархату Філарета до Архієрейського СоборуРПЦ з пропозицією відновити "молитовне спілкування" був настільки несподіваним, що в соцмережах новину про нього довгий час вважали відвертим фейком. Втім, після визнання автентичності листа керівником прес-служби УПЦ КП, останні сумніви зникли. Філарет дійсно звернувся до РПЦ, пише "ДС" з посиланням на Depo.ua.
При тому, що цей крок - вельми "токсичний" для предстоятеля УПЦ КП. Не обов'язково замовляти соціологічне дослідження, щоб з упевненістю сказати, що переважна більшість віруючих УПЦ КП поставляться до будь-якого спілкування з "московськими попами", скажімо м'яко, з великим сумнівом. Тим більше - до пасажів, де патріарх просить у ієрархів РПЦ прощення і прощає їм. Стримана реакція на це, загалом, цілком природна для конфесії, яка з самого початку існування будувала свою ідентичність на протистоянні з РПЦ. І це протистояння тільки зросла і неймовірно загострилося по мірі того, як РПЦ стала активним учасником гібридної агресії проти України.
З якоїсь точки зору, стримано-позитивна реакція Архієрейського собору РПЦ на лист Філарета - не менш "токсично" і для предстоятеля РПЦ Кирила, у якого нітрохи не менше своїх радикалів. Яким дуже складно зрозуміти, чому в документах собору "громадянин Денисенко" і "чернець-розстрига", як зазвичай іменували патріарха Філарета "в дусі братньої любові" клірики РПЦ, став раптом "колишнім митрополитом Київським".
Тому в обох сторін, очевидно, повинні бути дуже вагомі причини для того, щоб зіграти в цю гру
Спробу пояснення ситуації надав вчора ввечері прес-центр Київської патріархії. Зводиться вона до того, що "зміст і мотиви" лист патріарха Філарета "не можуть бути підставою для неправильних висновків". А причиною цього звернення була спроба РПЦ вступити в діалог з Філаретом, передана в Київську метрополію допомогою ієрархів російсько-емігрантської РПЦЗ. Результатом такого діалогу має стати "нормальне церковне спілкування" між УПЦ КП і РПЦ, якому заважають наче б тільки "зняття сану" "анафематствование", які Моспатриархат свого часу застосував до Філарета.
І ось на соборі ці рішення повинні були "визнати отсутствуюшими". Але не визнали. Тобто, простіше кажучи, УПЦ КП ніби як "кинули". Що не заважає Київському патріархатові "вітати бажання зі сторони Московського Патріархату вести діалог".
Цьому можна було б повірити, якби не кілька "але". Найбільша з яких полягає в тому, що патріарх Філарет прекрасно розумів, що його, швидше за все, "кинуть". Він прекрасно знає своїх супротивників. Зрештою, він і сам був високопоставленим очільника РПЦ. І, незважаючи на все це, "підставився" з листом. А Кирило, в свою чергу, "підставився" з шанобливим розглядом листи і створенням відповідної комісії для ведення діалогу. В яку правда увійшли махрові антифиларетовцы - під керівництвом голови Відділу зовнішньо-церковних зв'язків митрополита Іларіона. Про який на українському информресурсе УПЦ МП чомусь скромно мовчать, перераховуючи в основному українських ієрархів, які увійшли до складу комісії.
Реальних причин такої поведінки може бути кілька. Одна з них - бажання патріарха Філарета дійсно зняти "анафему", що допомогло б йому в переговорах з патріархом Константинопольським про визнання УПЦ КП і отримання їм автокефалії.
Інша можлива причина - патріарх Філарет "перестрахувався". Маючи інформацію про надання автономії УПЦ МП з боку РПЦ - але не знаючи, що ця автономія буде мати досить вузькі рамки і буде кілька декоративною, він заздалегідь спробував навести мости з можливою "автономної" УПЦ МП", завівши мирний діалог з Москвою. В такому випадку все вчорашнє "примирення" незабаром розсмокчеться без будь-яких видимих наслідків.
Ще один можливий варіант, дуже радикальний, очевидно, полягає у можливому бажанні вже вкрай похилого патріарха (88 років - все-таки не жарти) запустити процес реального об'єднання між поміркованою частиною УПЦ КП та проукраїнської частини УПЦ МП, який, гіпотетично, може завершитися створенням нової конфесії, яку визнає Константинополь. І який, безумовно, призведе до розколу в обох конфесіях, залишивши два осколки з числа радикально налаштованих віруючих.
Яке з цих припущень буде вірним - покажуть найближчі місяці. Але, в будь-якому випадку, крихкий баланс співіснування православних конфесій України вчора явно був порушений. Більше того - стиль всієї історії з "автономією" УПЦ МП і листом Філарета свідчить, що замовником і активним учасником цих комбінацій було не Луб'янка. Дуже тонко все розіграно. Швидше за все, Кирило, який провів кілька років в опалі, вирішив повернутися за геополітичну шахову дошку, не сильно узгоджуючи свої кроки з Кремлем, і зіграти на ній непросту і ризиковану партію з Філаретом. Чого це йому буде коштувати, і чи не буде нового глави РПЦ - також покажуть найближчі місяці, якщо не тижні.