Від Бабая до Гегеля. Вистачить тягати Бандеру на гей-паради і лякати ним "русский мир"
В одних версіях активістів, які на зустрічі Тимошенко з народом підняли плакати "Хто замовив Катю Гандзюк?", грубо упакували в автозаки, після чого прийшла їм на допомогу групу підтримки побили. І, що особливо обурливо, українські правоохоронці при цьому кричали: "Лежати, Бандера!". За другою версією активістами, які прийшли на зустріч Юлії Тимошенко з виборцями, були члени праворадикальної організації "14", а зіткнення з правоохоронцями сталася після того, як приспіла до затриманих підтримка початку виламувати двері в Подільському районному відділенні поліції.
Сила права, або право сили. Що потрібно сьогодні Україні? Про це в контексті того, що сталося сперечаються численні коментатори в соцмережах. Однак мені б хотілося поговорити про інше. Про згадці імені Бандери всує. Наскільки спрощення символу українського націоналізму шкодить становленню незалежної української держави? Прямо на наших очах відбувається вульгаризація національного міфу. Причому у ній беруть участь обидві сторони "ідеологічного конфлікту".
Правоохоронець, який викрикнув "Бандера" в якості образи затриманому, являє собою цілий пласт українських громадян. Вони досі сприймають національно-визвольну боротьбу через призму радянської, а тепер уже російської пропаганди. Для них що Бандера, що Гітлер, що Бабай - все одно. Примітно, що Сталіна, Леніна, Івана Грозного - всіх цих видатних душогубів російського народу - бандерофобы ніколи не ставлять в один ряд з головою ОУН. Виправдовуючи криваві методи радянського режиму, вони як правило розпинають націоналізм за "звірства". При цьому завжди пишаються, що ці самі "бандерівці" за масштабами пролитої крові явно не дотягують до "Отців російського народу". Наявності каша в головах любителів "російського світу". Для них Бандера ворог. Що ж стосується крові безневинно убієнних жертв - то тут "можливі варіанти".
Проте є і інша сторона, опошляющая національно-визвольну боротьбу. Мова про тих, хто бачить своє призначення в бійках з поліцією і вуличних провокації. Чим вони відрізняються від українофобів? В їх інтерпретації Бандера - праворадикал, а не втілення української націоналістичної ідеї. Вони агресивні, експресивні і повністю не здатні сформулювати політичну програму. В принципі, все та ж пропагандистська картинка з ростб. Ходи, нападу на маразматиків в підроблених медалях і активістів за права секс-меншин, обливання людей зеленкою. Все це також далеко від системної боротьби ОУН, як далекі від розуміння ролі і значення Бандери поборники триєдиного братства народів.
Бандера - це символ боротьби за високу ідею незалежної України. Однак боротьба ніколи не була для націоналістів самоціллю. Це вимушена міра. Як, втім, і зараз. У численних дискусіях українських мислителів ми переглядаємо основне питання: а що далі? Як забезпечити перехід від відвойованої незалежності до повноцінного політичного процесу? Гегель, розмірковуючи про становлення держави, виводив формулу: держава - народ - нація - національна держава. Він був переконаний, що трансформація народу в націю веде до формування національної держави. До такого ж висновку дійшли українські націоналісти. Просвітництво, а можливо, і утвердження української національної ідеї в народі бачилося їм не менш важливим завданням, аніж боротьба з імперіями за українську державність. Ті, кого сьогодні українофоби презирливо називають "бандерівці", відчайдушно воювали, прекрасно розуміючи, що трансформація народу в націю - це їх наступне завдання.
Сьогодні, коли державність досягнута, а народ перебуває в стадії формування політичної нації, зводити роль націоналізму до вуличних сутичок з приводу передвиборчої кампанії - це опошлення. Воно тільки відкидає процес створення національної держави назад. Бійками з міліцією, погромами виставок і нападом на активістів ліберальних угруповань можна вразити хлопчаків. Але приєднання мас до ідеї забезпечується виключно за рахунок респектабельності подачі ідеології. Саме вона абсолютно втрачається в сьогоднішньому українському радикалізмі.
Для Росії немає різниці, яку з інтерпретацій Бандери підтримувати фінансово та інформаційно. Головне, щоб вона лякала. Щоб націоналістична ідея ніколи не трансформувалася в свідомості українського народу в політичні течії націонал-консерватизму, націонал-лібералізму, націонал-демократизму. Витрачаючи величезні кошти на очорнення образу Бандери, хижа імперія дбає тільки про одне - щоб ідеологічна складова назавжди зникла з націоналізму в запалі вуличних сутичок і кривавих флеш-мобів. Це боротьба нанайських хлопчиків. Вона здійснюється виключно на догоду агресору і його інтересам.
Генпрокурор України Юрій Луценко вже відзвітував про розпочатому розслідуванні відносно поліцейських, які застосували надмірну силу до затриманих. Окремим пунктом звинувачення йде приниження імені українського національного героя. Однак ми не чуємо голосів українських націоналістів. І це щонайменше дивно. Адже донесення до українського народу думки, що принципи націоналізму не мають нічого спільного з провокаціями радикалів - це в їхніх політичних інтересах. Україні життєво необхідно, щоб перехід від вуличної боротьби до боротьби політичної все ж відбувся.
