Їх же зброєю. Чому УПЦ МП - приречений на вимирання мамонт
Запорізька прокуратура завела на "канонічних батюшок" кримінальну справу за обвинуваченням у вчиненні "умисних дій, спрямованих на розпалювання національної, релігійної ворожнечі та ненависті, а також образа почуттів громадян у зв'язку з їхніми релігійними переконаннями". Ось такий поворот.
Мова йде про самому "тяжкому" третьому пункті відповідної статті 161 Кримінального кодексу, що передбачає покарання аж від 5 до 8 років позбавлення волі. Третій пункт цієї статті передбачає, що злочин скоєно "організованою групою осіб або спричинило особливо тяжкі наслідки. Ну, в тому, що УПЦ МП - це досить непогано організована група осіб, сумнівів бути не може. Та й факт дискримінації за релігійною ознакою наявності. А ось те, що підозрюваної у дискримінації опинилася церква - це вже досить цікавий прецедент.
І хоча ніяких юридичних наслідків ні для відмовився відспівувати священика, ні для УПЦ МП взагалі це кримінальне провадження майже напевно не буде (вкрай малоймовірно, що наші правоохоронці зможуть довести це досить спірне з точки зору кримінального права справу до якоїсь логічної точки), ситуація, в якій звинуватили в дискримінації організацію, для якої ця сама дискримінація за релігійною ознакою є основною частиною діяльності, так само як і те, що УПЦ МП вдарили їх же улюбленою зброєю "образу почуттів віруючих", дозволяє подивитися на церкву та її роль в сучасному демократичному світі з незвичній позиції.
В УПЦ МП на новину про те, що їх священики стали підслідними, відреагували досить передбачувано. Місцевий голова юридичного відділу (як виявилося, професійні православні не тільки законом божим цікавляться) протоієрей Олександр Бахов вже заявив, що УПЦ МП тепер "офіційно переслідувана", а інші захисники "канонічного православ'я" апелюють до того, що церква, мовляв відокремлена від держави, а тому застосовувати Кримінальний кодекс до факту відмови священиків здійснювати ті чи інші обряди неможливо і протизаконно. А якщо ні, то, за їх словами, далі УПЦ МП зобов'яжуть та іудеїв з мусульманами відспівувати, що, зрозуміло, неприпустимо і протиприродно.
Певна логіка в подібній точці зору, безумовно, є, але логіка ця внутрицерковно-релігійна, а людині, яка не вірить в реальне існування героїв іудейської міфології, і сприймає релігію і діяльність церкви як виключно етнографічно-фолькльорно-культурологічну, або навіть вірить в якийсь вищий розум, але переконаному в тому, що православ'я, католицизм і будь-який інший релігійний "-ізм" не мають з цим вищим розумом нічого спільного, така логіка може бути не до кінця зрозумілою.
З точки зору людини, яка не сприймає релігію занадто серйозно, УПЦ МП, як і будь-яка інша конфесія, - це така собі розгалужена бізнес-структура, яка продає громадянам свої ритуальні послуги і, отже, всі анти-дискримінаційні обмеження повинні поширюватись і на цю організацію. І, виходячи з такої точки зору, те, що священики Московського патріархату відмовляються продавати свої послуги тим, хто не хрещений в їхній церкві, це те ж саме, якби в булочній відмовлялися продавати хліб, хто не може процитувати "Підняту цілину" авторства незабутнього Леоніда Ілліча, або не сходив на екскурсію на завод хлібобулочних, або неграм, або геїв, чи будь-кому ще. Мало яка там фантазія у тих, хто вважає торгівлю хлібом якимось таїнством.
Так що з точки зору людини світської претензії прокуратури до УПЦ МП цілком обгрунтовані. Інше питання, що дискримінація за релігійною ознакою для будь-якої церкви невід'ємна річ. Чим, якщо не дискримінацією, є поділ людей на тих, хто виконує всі запропоновані ритуали і буде ніжитися в Раю, і всіх інших, яким гарантована вічна витончена катування. Правда ця катування буде тільки після смерті, а тому на такий вид дискримінації не дуже звертають увагу, але священики УПЦ МП здатні навіювати і на ще живих "гнів божий" у вигляді хвороб, страждань і інших "кар за гріхи".
Висновок з усіх цих міркувань напрошується тільки один - церква якось не дуже вписується в сучасне толерантне демократичне суспільство, а Московський патріархат не вписується особливо яскраво. Якщо греко-католики чи навіть православні Київського патріархату намагаються видозмінитися і пристосуватися до вимог сучасності, стаючи більш толерантними і менш твердолобыми, то московські попи все так само уперты і архаїчні, як і сотні років тому. І пояснення такого небажання осовремениться не стільки в області релігійної догматики, скільки в політичному прагнення нинішньої путінської Росії повернутися в благодатне тоталітарно-імперське минуле "православ'я-самодержавства-народності". І української філії РПЦ не залишається нічого іншого, як наслідувати цей тренд своєї метрополії.
Чим би не завершилася кримінальна справа стосовно запорозьких священиків УПЦ МП (а воно майже зі стовідсотковою ймовірністю завершитися нічим) вся ця історія зайвий раз нагадує нам, що московське православ'я в Україні - це мамонт, приречений на вимирання. І чим далі українське суспільство буде від Москви, тим швидше це вимирання буде відбуватися і без жодних кримінальних справ. Для середньовічного мракобісся УПЦ МП просто більше в Україні не буде місця, а пристосуватися до нових реалій воно просто не зможе через залежно від свого центру, що знаходиться в іншої цивілізаційної всесвіту. Так що в чомусь протоієрей Бахов все ж правий, кажучи про те, що його церква "переслідувана" і "мученицька", от тільки вона страждає не від українських прокурорів - ті просто відреагували на громадське обурення, а від цивілізаційної прірви між собою і сучасним світом. Звичайно, православних бабусь ще вистачає для безбідного існування парафій, але чим менше їх буде ставати з-за природних причин, тим менше в УПЦ МП буде приносити прибуток пастви, а молоді віруючі все більше будуть вибирати між толерантними "єретиками" греко-католиками і "розкольниками" Київського патріархату, а тодішнє російське православ'я буде все рідше нагадувати про себе.