Свобода вибору. Савченко потрібна не РУНА, а монастир

Тут, втім, необхідно зробити ту застереження, що теплі почуття до Савченко досі відчуває значний сегмент міжнародної (у тому числі емігрантської) громадськості, який, як і чим міг, намагався сприяти її звільнення. По-людськи, такі сентименти цілком зрозумілі для багатьох високопоставлених і не дуже, процвітаючих і не дуже друзів України і наших колишніх співвітчизників правих ліберально-демократичних поглядів, Савченко перетворилася в символ, навіть ідол, а її страждання в полоні послужили індульгенцією для всіх наступних заяв і дій Надії Вікторівни.

З моєї особистої точки зору такий гуманний підхід до її особистості, з урахуванням інерції поширення інформації - явище зрозуміле, але далекоглядним цей підхід назвати важко. Так, наприклад, разгласивший інформацію про ядерну програму Ізраїлю Мордехай Вануну - для ідейних ветеранів міжнародного руху за мир, безсумнівно, є мучеником за правду (нехай і з тим присмаком антисемітизму, який в останні десятиліття, на жаль, в'ївся в європейський пацифізм), а для патріотів Ізраїлю - найнебезпечнішим персонажем і чистої води зрадником.

Сьогодні Вануну, який відсидів 18 років (з яких 11 в суворій ізоляції) офіційно не випускають з Ізраїлю, причому (залишу без лапок) міжнародна громадськість не раз робила спроби висунути його на Нобелівську премію миру. Між тим, комерційного інтересу у вчинку прийняв буддизм Вануну не було ніякого, не кажучи вже про політичну перспективу.

Але чи можна так сказати про Надії Савченко, яка з запалі з жару видавала самі натуральні політичні заяви? Яку, виходячи із своїх власних, у чому популістських, але частково все ж і гуманно-патріотичних заяв, підтримала партія Юлії Тимошенко "Батьківщина", зробивши її депутатом і членом української делегації в ПАРЄ, що створило велике незручність для путінського режиму?

Адже ні в якій буддійський монастир, подібно зосередженому Джона Рембо, Надія не вирушила. Від неї цього й не очікували, зрозуміло, але такий крок був би сприйнятий суспільством з розумінням, а з точки зору політтехнолога - маневр якраз сприяло б піднесенню її культу. Можна легко передбачити, що поріг келії (буддійські монастирі в нашій країні, здається, відсутні), де усамітнилася б Надія Вікторівна, був би завалений квітами і заплакан сльозами вразливої молоді і навіть старших людей, щиро розділяли з Савченко її терзання протягом двох років.

Однак, Надія Савченко зробила інший вибір - немов ураган, вона увірвалася в і без того расхристанную як результат революції і війни українське політичне життя, піддавши важким випробуванням партію і фракцію, лінію і правила яких героїня і не збиралася дотримуватися.

В такому випадку, оцінювати діяльність Савченко необхідно по тій системі критеріїв, яка, до добра, до лиха, але склалася в нашій політичній традиції і системи взаємовідносин.

В самому кінці минулого року Савченко представила якусь "громадську платформу" під назвою РУНА, яка, мабуть, розшифровується як "Рух українського народу" з продовженням у вигляді "активно мислячих українців". В ядро цієї ініціативи, яка на даний момент не є офіційною політичною партією, також увійшли Мухачов Назар, сотник 26-ї сотні Самооборони Майдану, отаман ГО "Українське Козацьке Військо" і Теодор Дяків, представник експертної групи "Народний суверенітет". Про Теодоре Дякиве відомо, що в 2012 році він очолював львівську обласну організацію партії "Громадянська позиція" Анатолія Гриценка. Під досить сирими ідеї РУНА міг би підписатися добрий десяток націонал-анархістів, а саме ця лінія, якщо залишити за дужками "європейський вибір" домінувала на Майдані. Ідеї максимальної децентралізації і прямої політичної відповідальності цілком поділяє і автор цих рядків. Так що, здається, ті, хто наполегливо шукає якусь "пряму" і довгу руку Москви на дитячому етапі партійного будівництва під ім'ям Савченко - будуть розчаровані.

Разом з тим, на всьому, що досі робила Надія Савченко (як, на жаль, і в ситуації з обміном полоненими) не лежить, а "горить" друк аматорства. І розщепити використання Савченко втемну російськими маніпуляторами і її власний креатив - досі видається непростим завданням. "Так адже це тому, - відразу підхоплює симпатизуючи Надії частина суспільства - що політик вона недосвідчений, і тільки вчиться!". І вважати так вельми спокусливо - мовляв, ось же вони, ці нові люди Майдану (зрештою, їй всього 35!). Але...навіть зі статті в банальною "Вікіпедії" з'ясовується, що Савченко завжди вела себе схожим "пофигистическим чином" - адже її служба в Іраку, як виявилося, закінчилася відправкою на батьківщину за систематичні порушення дисципліни...А участь у шоу "Битва екстрасенсів" в 2012 році - що це?! Як пишуть у таких випадках "в цих ваших інтернетах" - рукалицо (facepalm) в чистому, незамутненому вигляді.

На жаль, коли ви стикаєтеся з культом, яким би невеликим (а говорити про тих же президентських шанси Надії Вікторівни, як це було ще недавно - вже не доводиться) за масштабом він не був, раціональні аргументи не працюють, адже вони натикаються на нездоланний трехсоставный поріг:

а) вона ж герой, не смійте її бруднити;
б) просто вона завжди була борцем за правду;
в) наговорюють вороги.

Тому спостерігача не може не відвідувати думка - так не мильна чи міхур все це? Адже навіть у порівнянні з таким же невеликим політичним культом як "5.10" анархо-ліберала Геннадія Балашова, постмайданний культ Надії Савченко виглядає як щось вкрай дезорганізованноє і беззмістовне.

Пізнавши силу медіа, Савченко навчилася, схоже, не випадати з фокусу суспільної уваги - але чи надовго її вистачить, і згадаємо ми про неї до наступних президентських виборів? Не залишиться героїня національної пам'яті лише як автора сумнозвісного закону, який створив труднощі для поліції і держбезпеки?

Адже тут справа ось у чому...Бунт проти "істеблішменту", в нашому випадку - олігархічної партократії, на вождя якого приміряли Савченко философствующие інтелектуали - не відбувається моментально за велінням душі навіть самої героїчної з усіх героїнь. Адже для того, щоб в кущах заграв рояль, потрібно щоб його туди хтось поставив. І, схоже, що це не той випадок - Надін рояль розбили по дорозі п'яні вантажники і з тих пір він видає лише напрочуд фальшиві акорди.