Покоління XYZ: ключ на шиї, любов до свободи, усвідомлення бажань

"ДС" Як виникла ідея проєкту "Українці XYZ: звички, смаки, побут"?

М.М. Я давно захоплююся вернакулярною фотографією, тобто аматорською. Деякі експерти називають її ще "народною", бо вона відображає звички, побут та життя простих людей, фіксує час із позиції тих, хто у ньому жив. Мені захотілося зробити проєкт, який зміг би передати дух перших 30 років Незалежності, поки ми ще добре його пам'ятаємо. Цією ідеєю я поділилася зі своїм сином, Глібом Лук'янцем як із кінопродюсером. Ми вирішили провести дослідження – простежити, як змінилося наше життя і самі українці з 1991 року до сьогодні. А найкращий індикатор ментальних змін – молоді люди. За 30 років Незалежності згідно з теорією поколінь виросли та подорослішали – "ікси", "ігреки", "зети".

"Ікси" – народжені в період приблизно з 1965-го по 1980-й, дорослішали під час війни в Афганістані, появи СНІДу, буму наркотиків та перебудови. Діти-"ікси" були надані самі собі, поки батьки працювали допізна, часто на півтори ставки. Тому "іксів" ще називають "поколінням із ключем на шиї". Але це зробило їх самостійними та відповідальними.

Покоління Y, чи міленіали - народилися, коли розпався СРСР. Час їхнього народження 1981-1996. "Ігреки" зростали в кризу 90-х, але вже у незалежній країні. Комп'ютери, на відміну від їхніх батьків, вони побачили в дитинстві і стали свідками народження інтернету. Міленіали швидше та чіткіше, ніж "ікси" відрізняють правду від фейків у потоці інформації. Кожен міленіал вважає себе особливим. Їм притаманні любов до свободи, небажання сліпо підкорятися, висока самооцінка, ідеалізм та егоцентризм.

Покоління Z ,"зумери", народжені в період з 1998-2012 рр., вже інші. Технологічний прогрес був частиною їхнього життя від народження, вони не знають світу без айфона. "Зети" відкидають соціальні табу. Вони на сьогоднішній день – найтолерантніше покоління з усіх. Риси зумерів: відповідальність, інтерес до екологічних проблем, здатність обробляти багато інформації, усвідомлення своїх бажань.

Звісно, теорія поколінь умовна. Але нам здалося, що це чудовий інструмент для вернакулярного дослідження – нашої ментальності та наших реалій.

Наш проєкт мультидисциплінарний, у ньому три складові – книга, цифровий музей та фільм. Гліб як продюсер придумав дуже вдалий хід – кожен із трьох продуктів роблять представники того покоління, якому цей продукт ближче. Інакше висловлюючись, проведуть дослідження "їх мовою". Тому нашу книгу робили люди Х, які народилися та росли в часи відсутності цифрових технологій, коли книга була єдиним вікном у світ фантазій. Команда Y, нинішні тридцятирічні, створювали сайт, тому що інтернет, цифра є їхньою стихією. А наймолодші – Z, ті, кому зараз за 20 років, – знімали фільм. Тому що основний контент, який споживають представники цього покоління, – відео.

"ДС" Чому вирішили розповідати про три покоління українців не через призму історичних подій, а таке начебто банальне поняття, як побут?

М.М. Як філокартистка, тобто колекціонер старовинних листівок, можу сказати, що вивчення історії через зображення неймовірно цікаве. Тому що на них, крім людей, відображені речі та предмети того часу, коли вони були створені. Це як маленька машина часу, і, роздивляючись старовинні знімки, ти переносишся в іншу епоху. Особливість повсякденності в тому, що ми її сприймаємо на підсвідомому рівні, не акцентуючи на ній своєї уваги. Але саме деталі повсякденного побуту розповідають про те, якими ми були 30 років тому, як тоді жили. Коли ми запрошуємо до будинку гостей, то показуємо себе такими, якими хочемо, щоби нас бачили. А коли приходимо до людини в гості несподівано, то є шанс побачити її справжньою, без наносного блиску та пафосу.

Свого часу американські вчені проводили дослідження, як люди сприймають та створюють у своїй голові образ тієї чи іншої людини. Тих, хто брав участь у цьому експерименті, розділили на кілька груп. Перша група – ті, хто знайомі з об'єктом дослідження, друга – будь-коли зустрічалися з цією людиною, але мали з нею годинну розмову, а членам третьої групи просто показали житло об'єкта дослідження. Так ось найточніший опис людини дала третя група, і це просто подивившись на те, як живе абсолютно незнайома їм людина. Деталі нашого побуту говорять про нас більше, ніж ми можемо собі уявити. Те, якими ми хочемо запам'ятатись нащадкам, зафіксовано у підручниках історії. А наша книга – це маленька правда, якими ми були насправді.

Хоча я – автор ідеї та текстів, зрозуміло, не я сама працювала над книгою-альбомом, а ціла команда. Співавтор книги "Українці XYZ: звички, смаки, побут" – художник Андрій Достлєв.

"ДС" Крім усього іншого, у цій книзі ви зробили порівняльну характеристику поколінь. Що вас найбільше вразило?

М.М. На етапі написання книги я була впевнена, що найбільше відмінностей між поколіннями буде в розділі "Розвага та відпочинок", але виявилося, що представники трьох поколінь абсолютно однаково проводять вільний час. Змінилися лише форми. Наприклад, читання: "ікси" читали паперові книги з об'ємними текстами, наприклад романи, а "зети" читають тексти на електронних носіях і частіше у вигляді концентрованих "саммері". Те саме стосується і візуального контенту — 30 років тому ходили в кіно, зараз більше візуального контенту дивляться в інтернеті. Причому у всіх трьох поколінь як форма дозвілля візуальний контент стоїть на першому місці. Єдине, що змінилося – зараз молодь найчастіше знайомиться в інтернеті, а не на вулицях.

А ось здивувало мене те, що найбільше разючих відмінностей між поколіннями у розділі "Секс. Гендер. Тіло". 90-ті роки минулого століття – це період сексуальної революції в Україні після падіння залізної завіси. "Ікси" дорослішали і проходили статеве дозрівання та сексуальну ініціацію саме в цей час. Згадайте, наприклад, фільми 90-х. Жоден із них не обходився без оголення у кадрі. Навіть якщо за сюжетом можна було обійтися без голих грудей. Як гриби після дощу всюди з'являлися стрип-клуби, бути валютною повією стало майже модно, стриптиз замовляли на дні народження та корпоративи. "Ікси", які пережили це в юності та молодості, більш відкриті до сексу, ніж сучасні молоді люди.

"Ігреки", ті, кому зараз 30 років, надивившись на своїх сексуально розкутих батьків, більш стримані у всьому, що стосується сексу. Вони пізно одружуються і дуже вибіркові у виборі партнера. Найбільше мене, звичайно, вразили "зумери" — вони найменше займаються сексом, у них інші вимоги до відносин. Для них важливо, щоб їхній партнер був близький їм за духом. Для "зумерів" якість набагато важливіша за кількість. Точніше, кількість для них взагалі не має значення (якщо ми говоримо про секс). Представники цього покоління спокійно кажуть "ні" у тому випадку, якщо їм щось не подобається. А ось "іксам" доводилося вчитися говорити це слово.

"ДС" Торкаючись проблеми гендерності – як змінилися жінки за 30 років Незалежності?

М.М. У 90-ті жінку сприймали як об'єкт. І, повертаючись до теми сексу, головним було, щоб її хотів чоловік — її бажання не бралися до уваги. А ще для жінок-"іксів" завжди було важливо те, наскільки привабливо вони виглядають. Тому що в часи їх молодості жінка повинна була бути завжди красивою та сексуальною, а чоловікові досить просто хотіти цю жінку. До речі, навіть зараз, віддаючи фото для нашого проєкту, жінки-"ікси" ретельно обирали зображення. Для них важливо бути красивою на фото. Ні у "зумерів", ні у "ігреків" такої проблеми немає. Вони вміють сприймати себе різними і вміють бути не завжди красивими.

"ДС" А як змінилися чоловіки за цей час?

М.М. Найконсервативніші серед трьох поколінь – чоловіки "ікси", вони дуже недоброзичливо ставляться до представників ЛГБТ+, особливо це стосується геїв. Якщо лесбіянок вони сприймають як щось "незвичайне", то чоловіки нетрадиційної орієнтації викликають гнів. Для себе я це пояснюю тим, що "табуювання" такого виду сексу в часи їх молодості наклало на них певний відбиток. Вони бояться того, що якщо виявлять толерантність, їх теж зарахують до цієї категорії чоловіків. Саме цей страх і породжує гнів. У двох інших поколінь таких проблем немає взагалі. "Зумери" абсолютно лояльні і толерантні в цьому плані, більше того, для них нормально бути у пошуку себе та визначенні свого гендера. А ось "ігреки" найзакритіші — вони не поспішають дорослішати, вони хочуть швидко стати успішними і не відчувати в житті дискомфорту. Взагалі покоління чоловіків Y націлене на успіх набагато більше, ніж їхні батьки "ікси" та молодші "зумери".

"ДС" Під час написання книги "Українці XYZ: звички, уподобання, побут" ви скликали фокус-групу іноземних експертів, що складається з письменників та журналістів. Що вони робили і що їх найбільше вразило у цьому проєкті?

М.М. Фокус-групою займалася наша перекладачка, ірландська письменниця та поетеса українського походження Вікторія Мелковська. Вона зібрала експертів-гуманітаріїв для того, щоб протестувати на них сприйняття тексту – наскільки іноземцям зрозумілі ті чи інші вирази, предмети та звичаї. Наприклад, їм дуже довго довелося пояснювати, що таке "кравчучка". Для них це був найнезрозуміліший термін та предмет. Здивувало ірландців та англійців і таке поняття, як капці – кімнатні капці. На заході не прийнято знімати взуття, приходячи до гостей. Багато подібних деталей довелося описувати та пояснювати додатково в англійському варіанті тексту.

Прочитавши всі десять розділів книги, іноземні експерти сказали, що вони начебто побували на іншій планеті. Найбільше їх шокував розділ "Їжа". Їх вразила економність українців — особливо салати, приготовані з усього, що є в домі, а також те, що ми намагаємося взагалі не викидати їжу. Я думаю, що це через те, що в нас говорить генетична пам'ять нації, яка пережила Голодомор та післявоєнні голодні роки.

Європейців дуже вразило поєднання гостинності українців із їхньою ощадливістю. Іноземцям, наприклад, незрозуміле таке явище, яке є майже в кожному українському будинку – "пакетик для пакетиків". Вікторії довелося довго пояснювати, що це і для чого ми використовуємо цей пакетик для пакетиків.

"ДС" Якщо вже заговорили про їжу, то як змінилися гастрономічні уподобання українців за 30 років Незалежності?

М.М. Якщо коротко, то ми пройшли довгий шлях від любителів майонезу – згадайте рясно приправлені цим соусом салати 90-х років – до людей, які ведуть здоровий спосіб життя (ЗСЖ). Саме покоління "ігреків", чиє дитинство припало на період популярності різних хімічних напоїв типу "юппі" та іншого харчового непотребу, стало ініціатором ЗСЖ. Вони сидять на різних дієтах, дуже багато з них стали вегетаріанцями. А ось "зети" трохи інші. Вони люблять все свіже, але при цьому не люблять готувати. Їхніми коронними стравами є ті, які можна приготувати швидко, за 20 хвилин.

"ДС" Ви сказали, що зробили цей проєкт за три місяці. Скільки людей над ним працювали? І скільки грошей було витрачено?

М.М. Команда складалася з понад 50 осіб. На весь проєкт – книга, сайт цифрового музею та фільм – ми витратили 2,5 млн грн. Це небагато, особливо з огляду на те, що лише створення подібного фільму коштує близько 10 млн грн. Але завдяки тому, що над проєктом працювали ентузіасти, для яких гроші – не головне, ми вклалися у суму, яка була в рази менша. Саму книгу ми видали невеликим накладом – 1,5 тис. екземплярів. Третина піде за кордон, частину ми презентували журналістам і тим, хто брав участь у створенні самої книги, ще третина піде до бібліотек. Продаватися вона не буде. А сайт – це своєрідний цифровий музей історії побуту часів Незалежності, інтерактивний онлайн-простір.

"ДС" Зробивши цей проєкт, ви відповіли на споконвічне питання: "Хто ми є"?

М.М. Мені здається, що на нашій ментальності позначилося географічне розташування України, а також радянське минуле та легкий наліт Азії. Ми унікальні: з одного боку - європейці, а з іншого — у нас із часів Київської Русі простежується азіатське коріння. Ми гостинні іноді на шкоду собі, і дуже щирі, а ще схильні до рефлексії. Але найголовніше, що ми хочемо бути незалежними.