Старый новый год. Как козаки русских царей опередили

Привет, боец исторического фронта! Снова с неумолимостью движется на нас Новый год и Рождество. Что мобилизует всех независимо от вероисповедания. Тем более, что в последнем пункте Украинское государство решило наконец-то уравнять все христианские конфессии по праздничным дням: встретили мы уже и Католическое/Протестантское Рождество 25 декабря. Такой разгул веротерпимости потрясает. Потому что ставит ребром вопрос: а почему такие преференции католикам, протестантам и некоторым православным? Есть еще мусульмане и иудаисты. Чем Ханука или Курбан-Байрам хуже?

Ведь церковь у нас отделена от государства. Равно как костел или синагога с мечетью. На этом фоне и отказ от "2 мая" выглядит как ущемление религиозных представлений части украинского общества. Почему люди, которые верят в пресуществление духа Ленина и в то, что он рано или поздно встанет из Мавзолея, хуже тех, кто верит в Рождество Христово? Но я надеюсь, что это (возрождение Ильича) случится все же позже, чем раньше.

Можем еще вспомнить "универсальный штамп тов. Полыхаева", где говорилось:
"В ответ на __________ мы, геркулесовцы, как один ответим:
... Ж) отказом от празднования рождества, пасхи, троицы, благовещения, крещения, курбан-байрама, йом-кипура, рамазана, пурима и других религиозных праздников".

Вот мы видим список, на который нужно как-то реагировать. Но Новый год в этот список не входит, так как изначально был праздником светским, а не религиозным. Это было просто начало календарного года, принятое среди православных христиан еще с XV века 1 января вместо предыдущего начала 1 сентября. Единственным, кто не влился тогда в мощные ряды отмечавших 1 января, была до поры-до-времени Московия. К новациям там относились сдержанно. 

Казацкая Украина, вскормленная Константинопольским патриархатом, отмечала начало Нового года 1 января. Поэтому до 1700 года существовала определенная странность в отношениях Войска Запорожского с Московским государством: года были одни и те же, православные праздники совпадали, но вот год начинался с разницей в четыре месяца. Можно было с какой-то стороны поменять, но ориентируясь на что? Великий государь Петр Алексеевич, пребывавший на тот момент еще в хороших отношениях с Иваном Степановичем Мазепой, пошел навстречу Европе.

Что и отразилось в соответствующем указе: "7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:
Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, января с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года".

То есть Новый год прописался 1 января у наших Московских соседей в 1700 году, но для Украины (где проживали упомянутые в указе "черкасы") это - как видим из текста указа государя - не стало какой-то новацией. Просвещение одичавших за время татарского господства восточных единоверцев было привычной стезей тогдашней украинской церковной и светской элиты. Известным завершающим пунктом этого просвещения стало переименование Русского царства в Российскую империю, придуманное киевлянином Феофаном Прокоповичем. Греческое слово "Россия" хоть и использовалось уже с полвека в титуловании московских государей, не совпадало с названием их государства. Феофан исправил эту ситуацию, чем откровенно заморочил голову последующим поколениям историков и обычных граждан.

Что еще интересно, это то, что Рождество в Российской империи тоже приходилось на 25 декабря, как и у католиков. До 1917 года. Однако с одним нюансом. У западных христиан с 1582 года действовал григорианский календарь, который учел поправки к продолжительности года и с помощью астрономии "поправил религию". Поэтому 25 декабря в Европе осталось тем же 25 декабря, но подвинулось по сравнению со старым юлианским календарем на несколько дней. А в Московии, и, следовательно, в Российской империи 25 декабря осталось по юлианскому календарю. И с каждым последующим столетием дистанция между "их 25 декабря" и "российским 25 декабря" увеличивалась на один день, что составило в ХХ веке целых тринадцать. Человек, пересекавший с запада российскую границу переводил не только часы, но и календарь - на две недели.

У нас это традиционно называется "по старому стилю". Соответственно, для людей религиозных было совершенно нормальным, что ты ставишь елку на 25 декабря, заканчиваешь в конце сочельника пост и уже со спокойной совестью даешь 1-му января "достойную встречу". "Рождественская елка" стояла до Нового года, и поэтому была не "новогодней", а именно "рождественской".

Но тут случились большевики, которые в 1918 году легким росчерком пера переместили Россию во времени на две недели. Украинская Народная Республика тоже не преминула это сделать, размявшись с переводом дат на 1 марта 1918 года. Но при том светская (советская?) Россия и Украина переместились, а вот церковные - нет. (Сознаюсь, что не в курсе того, сменила ли свой календарь Украинская Автокефальная Церковь тогда, ибо была весьма прогрессивной. Но советская власть нам оставила только "канонических"). В результате появилось два Новых года - "старый" и "новый". И диверсия против "мракобесов" получилась успешная: если Рождество "по-новому" 6 января, то про пост можно забыть. Церковь могла бы тоже "подвинуться", но не захотела. Вот так и живем... Хочется встретить Рождество с чистой совестью, но в рамках канонов это никак не получится.

Так что сейчас веротерпимое и толерантное украинское общество начинает отмечать уже "по всем раскладам". Эта толерантность уже давно заметна хотя бы в нашем традиционном названии новогоднего периода: "украинский рамадан". Когда люди, скрепля печень, начинают встречать уже по всем возможным обычаям. Вскорости среди широких православных масс сформируется уже собственная традиция встречи Рождества 25 декабря. В этом году просто не успели как следует подготовиться. Веротерпимость - тяжелая вещь...

Советская власть признавала Новый год как праздник, но привычный нам антураж появился в известном 1937 году - и именно в Украине. Товарищ Постышев тогда решил, что если раньше елка была только у детей буржуазии, а дети пролетариата им завидовали, то теперь дети пролетариата должны получить Елку. Еще в 1935 году товарищ Постышев задал крепкую тональность этому процессу: "Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные ёлки для детей. В школах, детских домах, во дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах - везде должна быть детская ёлка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне Нового года ёлку для своих ребятишек. Горсоветы, председатели районных исполкомов, сельсоветы, органы народного образования должны помочь устройству советской ёлки для детей нашей великой социалистической родины".

Проверочное советско-украинское отмечание 1937 года подарило нам советского деда Мороза (у которого в действительности гораздо более долгая биография). Вскорости добавилась и Снегурочка...

Об историю советских праздников можно подробнее почитать у историка Геннадия Ефименко. Ну а нам с вами - время втягиваться в "рамадан"... Трымаймося....