Забытый именинник. Кухонный Иисус и безопасный Санта

Вы устраиваете вечеринку на весь мир по поводу своего дня рождения. На нее приедут даже те, с кем у вас нет никаких общих знакомых.

Гости тусуются и отрываются в полную катушку, развлекаются, насколько позволяют их фантазия и чувство юмора.

И – все к вам безразличны. Более того, ваши попытки зайти в какую-то комнату вызывают искреннее возмущение тех, кто ее оккупировал: чего приперся?!

А теперь бонус для мазохистов: вскоре вы устраиваете еще одну такую же грандиозную вечеринку для тех, кто не успел на первую – и с тем же результатом. А через год все повторится снова…

Кому-то это (по крайней мере до бонусной части) известно из собственного опыта. Большинству – из американских фильмов о затруднительной жизни тинейджеров. Но вряд ли кто-то задумывается, что это самая точная аллегория современного Рождества. Виновник торжества стал лишним на своем празднике.

Не то чтобы о нем забыли – просто с ним, как и на заре христианства, все больше тусят фрики, требующие богочеловека. И, как тогда, признаваться в таком сектантстве – нежелательно. Разве что нужно доказать лояльность общине. Или – понравиться избирателям. В конце концов это также о лояльности.

А так "твой собственный личный Иисус" остается в основном на кухне, между старшими родственниками, которые не догадываются о диагнозе "тревожное расстройство", но стремятся к светлому будущему "для всех даром, и пусть никто не уйдет".

Казалось бы, невероятно, но "невидимая рука свободного рынка" лишила праздник Рождества святости гораздо эффективнее большевистского террора. Причем в масштабах всего мира, а не отдельно взятого государства. Команды маркетологов оказались куда ловчее убийцами христианских традиций, чем фанатики мировой революции – тем более что для этого, как выяснилось, вообще не нужны массовые казни.

Хватит массовой культуры. Культуры стыда за христианские корни европейской цивилизации. Стыда настолько мощного, что 12 звезд из нимба Богородицы на флаге Евросоюза превратились в "12 стран-основательниц", а вифлеемским звездам все чаще не находится места на верхушках рождественских елок. Да и без таких украшений вокруг тех елок иногда разворачиваются незаурядные баталии. Нет, не со сторонниками Греты Тумберг – а с застрявшими в средневековье фанатами исторической реконструкции, стремящимися к реваншу за Пуатье. Но там, где их нет, эти хвойные – живые, искусственные или стилизованные – спокойно превращаются в сезонный элемент урбанистического декора. Не удивлюсь, если со временем они и сезонности избавятся – ведь, во-первых, это просто красиво…

Формула современного Рождества – СРРП, Санта-Рейтинги-Распродажи-премьеры. Причем Санта-Клаус – центральная опора этой конструкции. Боди- и возрастоположительный, сексуально безопасный для всех категорий населения экологист, экстравагантный ровно настолько, чтобы средний потребитель не портил себе нервы из-за собственной францоватости – этот жизнерадостный старичок просто совершенен. Кстати, важная деталь: отождествление радости и веселья приобретает большое значение, как бы радостно ты ни чувствовал себя в праздники – они непременно должны быть веселыми. Чувак Христос (Buddy Christ) здесь был бы очень кстати – но никому и в голову не придет сломать монополию Санты, хотя бы учитывая охватываемую аудиторию и минимальный риск репутационных потерь.

В самых популярных ассоциирующихся с Рождеством шлягерах главное – сани и гормоны. Рождественские блокбастеры, по сути, могут происходить в любой локации и в любое время. И неизвестно, возможно, юному Скайуокеру еще придется доставлять Санту на Звезду смерти с подарками для муртадов профессора Мориарти. Иисуса, конечно, тоже можно добавить – пусть джедаям тайну левитации раскроет, например. Но, в конце концов, это необязательно – плотницкий сын по имени Рождество (ни одна аллюзия не случайна) куда прикольнее. Так что, уважаемый новорожденный, при всем уважении, оставайтесь в яслях ради блага индивидов, общества и экономики – не до вас сейчас.

…В конце концов, в одной древней своей поэзии Юрий Андрухович – задолго до того, как стал "патриархом" и "живым классиком" – все это описал довольно точно:

Між синтетичних ялинок шукаємо віху:

як розпізнати майбутнє, о куле скляна?

Акумулятор для німба – винахід віку,

на видноколі – вогнетривка купина.

Щось ми згубили (а може, знайшли) на розпутті,

тут, в епіцентрі іржавих дротів та епох.

З тихим благанням дивиться в очі майбутні

наш до ялинки підвішений крихітка-бог.

Всех с Рождеством. Существовал ли он на самом деле или был выдуман, не столь уж важно. История о чудаке, который хотел сделать мир лучше, стоит и внимания, и памяти.